俗雲：“尋龍容易點穴難。”衲則曰：“尋龍實不易，點穴亦無難。”此何以故？蓋穴由龍定，苟能識龍，則真龍自有真穴。衲眼觀七尺之龍，士每見有龍處必有真穴，穴土與龍土更佳，細嫩油膩，土必五色堅實，各各不同。答曰：“老師乃道眼，看見穴內之土色而易明。我輩眼不能見穴內之土，兼之外貌尚且不能，豈敢言穴乎？”既如此，待貧衲教你四落四勢、分陰分陽，正體交度，乘氣接脈局勢，點穴形象，點穴則不錯矣。要有穴之龍可點無穴之山，則無穴矣。亦有大龍大勢，結一大山，力旺氣飽，可扦數百棺者，無穴可點。若扦在氣飽處，丁才大旺，滿山之土，一樣色相，名曰大葬山。凡大族人煙，必有此山，有此山，必開大族。你雲穴難點，未識龍故耳。高山則有形可據，有象可求。今字落脈，八字分開，陰來陽受，陽來陰受。蟹眼蝦鬚，金魚蟬翼，去死挨生，窩鉗乳突，此山龍結穴之證佐也。若平洋地，氣隱脈藏，如何證驗？不知既有龍來，必有高低起伏，結成體段。開門立向，主氣團聚而為穴場。又當察其大勢，水從何處發源，何處兜收，左環右抱，其陰陽交媾之所，即是定局之處，此謂太極之根本也。俗雲：“太極主局內者，有所不知。”言太極只言外面之太極，若是穴內的你都不知，此非道眼不能也。有等煞氣龍，不能剝換，一逕前去，平平溜下，一帶平岡，煞氣不脫，在土中結成圓暈，長長短短，斜斜側側，不計其數。不信但到平岡上有水消破之處，請驗之。或庸師與人安葬，開井開出此暈，即曰太極，卻也誤事。有石山土穴、有土山石穴、砂子穴、清水穴種種不同，難以盡言，下文補註。又有奇龍怪穴，自非常理可拘，而觀象取形，亦必定有天然之則，故曰苟能識龍，則點穴亦無難也。衲書中點穴諸法，願與同志者共究心焉。
分享到:
閱讀更多 命理起名 的文章
