太极一词最早见于《周易》。
《周易·系辞》:易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。
太极的太,即大、泰。大、太、泰,三个字同义。
极,是最高,是最远,是核心,是极点。
太,是大,表示程度极深。
大极,就是极中之极,是终极。
大除了表示程度深浅以外,还可以是名词。
大,即是道的别名。太极就是孔子所说的“无道一以贯之”的道。
道,即是先天地生的混成之物,是天下之母。
唐代孔颖达注解《周易》说:
太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。
太极 ,也就是太一、大一。
太极中的“太”字,从象形文字的构成看,由一大一点组成,意为大中有小。
“太极”的本意为大极了又小极了,其大无外,其小无内。
太极是宇宙万物万象共同的基因和生存平台,是宇宙万物万象共同的起点和开始。
太极是万事万物的总源头,是天地未开,阴阳未明的元初时的混沌状态。
宇宙中有两种最基本的力量,也是宇宙最近的两种元素就是阴阳。
什么是阴阳?阴阳就是宇宙的一体两面,宇宙矛盾运动的两个最基本要素。
《道德经》说:道生一,一生二,二生三,三生万物。
太极就是所谓的道,就是一,大一,太一。
阴阳就是太极中的二,但阴阳在太极中无任何分化和对立。
太极中包含有阴阳,是为一阴一阳之谓道。
孤阴不生,独阳不长;阳中有阴,阴中有阳。
亦阴亦阳,阴阳一体。
“太极”包含最终极真理之义。
太初,天地未开、混沌未分,无任何分化和对立,却包含一切,事万物之根源,由此可衍生出世间万象。
当太极开始生化,阴阳便开始分化,道生一,一生二,二就是两仪,即阴阳。
太极和两仪是一体两面,一分位二,二和合为一。
两仪为阴阳,刚柔,天地,乾坤,寒暑,......等等。
两仪是万事万物最基本的构成元素。
用一横表示阳,用两段表示阴;阳为奇数,阴为偶数。
一分为二,二和为一;阴中有阳,阳中有阴;
孤阴不生,独阳不长;阴阳一体,阴阳互动,阴阳变。
孔子说
“吾道一以贯之”,这个一就是太极;孔子思想的核心以人为本的“仁”,人和仁实则是同义。
“吾道一以贯之”,这个一也即是仁。
仁的古字为一竖两横,是一阴一阳,亦阴亦阳;
好字为男女好合,也是一阴一阳,亦阴亦阳。
两仪生四象,四象 生八卦,即二生三,因为八卦为三画卦。
八卦生六十四卦,即三生万物。太极分化生阴阳两仪,阴阳分化生四象,宇宙生发的物象初具雏形。
四象实为在阴阳之上分别加阴加阳,形成四种新的生化。
四象对应宇宙中四种物象。四象为少阳,老阳,少阴,老阴;
四象为春夏秋冬;四象为东南西北;四象为前后左右;........。
科学发展到今天,科学家一直在探索宇宙万物共同的起源,其中最著名的宇宙大爆炸学说,逐渐被科学发现所证实,在全世界逐渐被人们所接受。
宇宙大爆炸那个最初的起点,科学所谓的奇点,其实在古代中国,早被我们的古圣先贤所认识,这个起点就是太极。
宇宙大爆炸之前,宇宙万物均未生化,宇宙处于能量状态,其大无外其小无内,阴阳两种能量充斥其中,正是宇宙万物万象孕育的前奏曲。
今天,易经的伟大智慧越来越被科学发现所证实。
宇宙微波背景辐射,引力波等伟大的科学发现,证明爱因斯坦相对论和宇宙大爆炸学说的正确性。
而这些思想都与易经中的思想不谋而合。
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