姜莊鎮地處膠東半島西部，距高密城北15公里，北以膠萊河為界與青島市平度相鄰，南與夏莊鎮接壤，東以周官河之隔與河崖鎮和膠河農場相望，西以小辛河為界與仁和鎮毗鄰。屬膠萊平原區，地勢平坦，南高北低，海拔在10.5－12.5米之間。全鎮南北9.5公里，東西8公里，總面積為75.6平方公里。轄45個自然村，47個行政村，3.5萬人。鎮政府駐地設於姜莊村西，素有“天下五金第一鎮”和“中國民間藝術之鄉”的美譽。
姜莊境秦屬琅琊郡，漢、魏、晉屬青州轄，南北朝屬高密郡。自隋至民國初年均屬高密縣。1945年屬膠高縣，1949年秋復屬高密縣（市）至今。
姜莊鎮是“高密民間三絕”撲灰年畫、泥塑、剪紙起源地，1998年被文化部命名為中國民間藝術之鄉。2005年10月，撲灰年畫被文化部批准為首批非物質文化遺產。2006年，泥塑被批准為山東省非物質文化遺產，正申報國家級非物質文化遺產。
撲灰年畫起源於明初。初時人們為求生計臨摹一些文人繪畫和廟宇壁畫去市場變買，後慢慢創新，產生了最早的撲灰年畫，內容以神像、墨屏花卉為主。明中葉，“墨屏花卉”已銷行於市。清代乾隆到咸豐年間，是姜莊撲灰年畫的成熟期。乾隆末，境內李家莊的胡玉顯、趙家圈的趙大倫學成歸裡，辦作坊，收徒弟，開起畫店。開業後，引來大批外地畫商爭相販運，撲灰年畫由近及遠，行銷於煙臺、臨沂、徐州、內蒙、東北等地。撲灰年畫進入市場流通後，刺激了自身的發展。以胡、趙為代表的民間畫家，將歡樂主題的題材、農民喜歡的人物故事等揉進撲灰年畫表現內容，開拓了撲灰年畫題材範疇。清嘉慶十五年（1810年）前後，在天津楊柳青畫店的刻板工胡三，因不受老闆賞識，又迫於生計，便千里迢迢來到李家莊，投到胡玉顯門下。將楊柳青木板年畫的技法揉進了撲灰年畫中，使撲灰年畫進入半印半畫年畫時期，提高了效率，豐富了年畫品種。
道光年間，撲灰年畫進入鼎盛期，漸漸發展成兩支派系，湧現出一大批作畫能手，出現了百花齊放的局面。一派是以趙大倫的兒子趙宗貴為首，繼續撲灰年畫的傳統畫法，以畫墨屏為主，畫風典雅，素淡穩重。有所謂“墨屏墨屏，案頭清供。婆娘不喜，老頭奉承。貨賣識主，各有前程”的評價。另一派則是以胡玉顯之子胡相林為代表，借鑑其他年畫的色彩運用，向大紅大綠靠攏，以色代墨，追求畫面豔麗紅火。有所謂“紅綠大筆抹，市上好銷貨。莊戶牆上掛，吉祥又紅火”的讚譽。民間畫師們掌握了百姓追求美滿幸福、長壽如意等心理情趣，廣開題材，開展創作。神話故事、宗教信仰、民間傳說、戲曲人物、仕女娃娃、花卉禽鳥及顯示生活等，都得到展現。
現李家莊胡玉顯後人家中，有一棵返老還童的“文官果樹”，據傳是清代南方某畫商送給胡老先生的，至今已有近200年的歷史，成為胡家的祖傳寶樹，也是胡家撲灰年畫發展的見證。
高密泥塑源於境內聶家莊，當地流傳有“聶家莊，朝南門，家家戶戶捏泥人”的民謠。據《聶氏家譜》記載，聶家莊泥塑的藝祖叫聶福來，原籍河北泊鎮。明萬曆初年，當地連年遭災，聶福來攜帶全家逃荒來到了聶家莊。人生地疏，為了生計，心靈手巧的聶來福便用當地的泥巴做成一種“鍋子花”(俗稱泥墩子)的煙花，走鄉串集銷售，人們便在春節和元宵節晚上點燃觀賞。時鍋子花不加任何裝飾，外觀粗糙，是聶家莊泥塑的前身。清朝康熙年間，聶家莊“鍋子花”的外型、顏色逐漸豐富起來，出現一些動物形象。康熙後期，聶家莊“鍋子花”民間藝人開始製作供家庭觀賞和孩子們玩耍的娃娃、禽、獸、蟲、魚等泥塑玩具。嘉慶年間，聶家莊泥塑玩具進入成熟期，會動、會叫、會鬥趣。民間藝人將泥玩分為首尾兩段，中間用皮革相連，內裝彈簧、哨子，用手撥動就會鳴叫。如叫虎、叫雞、叫猴等。泥塑的品種逐漸增多,既有“虎”“獅”“猴”“狗”“小貓”“雞”等動物,也有“白蛇傳”“孫悟空”“牛郎織女”等傳奇人物,聲色並茂，生動活潑，銷往平度、膠州、諸城等地。在一批老藝人的努力下，今聶家莊泥塑已發展成為民間特色突出，品種更為豐富，形象更為完美的藝術品。
高密剪紙藝術起源於漢代，兩千多年來廣為流傳。後來，受撲灰年畫和泥塑的影響滲透，剪紙藝術也得到發展。剪紙作品呈現簡約而不單調，粗獷而精巧，質樸而靈秀，生動又傳神風格。早春時節，戶外瑞雪豐年，室內紅花怒放，春意盎然，烘托了農村節日的良辰美景。
近年來，“高密民間藝術三絕”這朵奇葩，幾經挖掘整理，已經跨出國門，成為世界藝術愛好者的收藏珍品。受到國內外同行、專家的青睞和高度評價，每年都有大批專家學者前來尋勝探奇。目前，全鎮共有民藝專業村12個，加工業戶800多家，從業人員3000多人，年銷售收入5000多萬元，產品遠銷內蒙古、黑龍江、山西、江蘇等十幾個省市和港澳臺地區，部分產品躋身於國際市場。
姜莊鎮棉花屯村撲灰年畫
姜莊鎮聶家莊泥塑
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