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我就是一個土生土長的河南人，在河南信陽。在讀大學以前在我的認知裡面河南就是屬於北方的，因為南方在我的印象裡就是廣東、浙江、福建等地。但是讀了大學以後才知道，按照通常的中國地理分區來看，河南還不能直接說是北方的，因為河南有一部分地區是劃分到南方的。
我是在北京讀的書，一開始在大學裡也是以北方人自居，後來才從其他人的“一直反對中”知道自己是南方人，因為一來是我的家鄉剛好在南北分界線的南方，二來是我家鄉都是吃的米飯，不符合他們說的北方人特質，還有一點就是家鄉的冬天是沒有暖氣的，不像北京11月中旬就有了暖氣，在冬天真的是非常的暖心，不像我在讀大學以前的20年裡面的冬天都是硬抗過來的。
其實很多地方也有這種南北方的認識不清，湖北一樣，東北人認為湖北是南方的，廣東人認為湖北是北方的，我的家鄉信陽挨著湖北，也有這種模糊的認知。我一直認為像我們河南、湖北的省份是比較尷尬的，夏天的時候很熱，沒有北方的涼爽，但是冬天又非常冷，而且沒有暖氣，凍死人。但是家鄉畢竟是家鄉，有家的好，美食多，風景好，就沒那麼在意是南方還是北方了。
大黑牛老師
鮮農場
位於中原大地的河南省，在北方人眼中，有屬於南方的因素。而在南方人眼中，卻屬於北方的範疇。
河南屬於南方還是北方，這個問題在不同人那裡應該有不同的答案。
個人認為，河南省大部分屬於北方，小部分屬於南方。
中國南方與北方的分界線，地理學者給出了一個標準答案，就是秦嶺——淮河一線。
但是實際上的南北分界，並不是這一條線就能涇渭分明劃清楚的。
尤其是正好處於這條神奇的線上，也就是南北交界的河南省。
淮河河南段流路圖
秦嶺淮河一線確實有很重要的地理分界意義。這條線不僅與800毫米等降雨量線基本重合，也是冬季最冷月均溫0度的分界線。
然而自然地理的分界，並不是人文地理分界的決定因素。
屬於南方還是北方的問題，還要考慮一個地方的自我認同。
認同什麼呢？
共同的農業結構，共同的飲食習慣，共同的方言，共同的地域認同，等等。
以此觀之，河南的大部分地區，都是屬於北方的。以小麥為主的一年兩熟或兩年三熟種植結構，以麵食為主，以中原官話為共同語言。自然是屬於北方的共同認同。
而在河南的最南部，信陽市，就有一些與河南其它地方不同的區域因素，除了上述共同飲食與方言外，在很多社會生活方面，比如在醫療，教育方面，和鄭州的聯繫並沒有與武漢的聯繫密切，因此個人認為應該是屬於南方。
也正是因為如此，河南才會在南北方兩個陣營中，地位有些微妙。
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熊二讀史
古時候是黃河以北為北方，黃河以南為南方，後來根據四季變化為據，以四季分明的地區為北方也就是以長江為線，江北為北方，江南為南方。河南為華北平原地區，所以千真萬確為北方地區。.
手機用戶海鯨
我是河南人，出去都被默認為是北方人。有時候都沒有自報家門，別人聽口音就說你是北方人吧？當然，這是因為俺的普通話不是很標準，家鄉味口音重。
從區域上劃分，河南應該是北方。另一種說法是河南屬於中原，湖北也屬於中原。前幾年在武漢上學，同班同學最多的是湖北人，第二就是河南人，河南的同學喜歡跟湖北的同學侃大山，說北方人怎麼樣怎麼樣，南方人怎麼樣怎麼樣。
前幾年河南人被人以詬病，說素質不怎麼好。身為河南人本身，並不覺得怎麼不好，我們老家人都挺樸實的，本本分分的。有時候會有一點小聰明，但是哪個省份的人沒有小聰明，否則怎麼發展。說實話，前幾年別人問你家是哪的，雖然說也承認自己是河南的，但是內心還是擔心別人把不好的想法強加給自己。我覺得每個省份都有它好的一面，也有不好的一面，不要用有色的眼光看待別人。大家都在發展，積極往好的一面發展。不要因為某些方面出現了一點小問題，就把大方向看錯了。
楚翔舞風者
在中國地理的版圖上來準確的來說，河南屬於中部。這個是共識，來，就是中原腹地，中原地區。得中原者得天下。
中國的南北方分界線，秦嶺淮河。剛好就在河南。河南既有北方，也有南方。橫跨四大流域海河，黃河，淮河，長江。在中國很少見這種這種地方吧。河南地勢西高東低。和中國大陸架很相像。河南西部多山，東部多平原。西南是南陽大盆地。是不是和中國的地勢一樣？
天下之中，國之源。這個地理位置不能說南北。他就屬於中心位置。也就是現在國家戰略提到的中部崛起的中心。絲綢之路，京杭大運河。溝通南北縱貫東西，交匯於此。河南米字高鐵，米字交通。說明了他的戰略位置的重要性和中心屬性。而空中走廊飛機每天密集交匯的地方。也處於河南周口上空。從河南出發到我國每個地方用的平均時間都差不多。
他既不偏東，也不偏西。既不偏藍，也不偏北。
只能用一個字概括：中！
因為他就是中部呀，你沒辦法把他分南分北，麵食大米都可以作為主食。就和河南著名的燴麵一樣。因為地處中原，他就是融匯而成的麵食！所以不要再問河南是南還是北，是東是西，他就是中部！
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行者視野
秦嶺向東延伸到南陽境內，淮河又從南陽出向東延伸到信陽安徽。分界線從南陽橫跨而過，但南陽三面環山中間是朝南的馬蹄形盆地，氣候獨特，春天的暖，夏天的熱，秋天的涼，冬天的冷，四季分明，靈氣匯聚之地。自古以來人口耕讀興旺，目前依然是國內少有的人口超過一千萬的地級市。若說到南北劃分，怎麼找全國也就唯一一個這樣特殊的地方了。
金剛210379224
南方人和北方人的分界線在哪裡？中國自然地理上的南北分界線是秦嶺－淮河，但如果要在中國版圖上畫出一條南方人和北方人的人文地理分界線，就沒有那麼簡單了。有人說應該以黃河為界，也有人說應以長江為界，甚至還有人認為黃河以北算北方，長江以南算南方，把中間空出來。上面說的這些都是從文化、習俗等角度來劃分的，由於沒有統一的判別方式，所以很難說應該以哪個說法為準。
中國大江大河多東西方向流淌，因此中國人好以南北說事。中國人的南北之爭由來已久，但南方人與北方人的地域界限究竟在哪裡劃分卻不甚明瞭。
就自然地理而言，中國北方與南方的劃分，有一條明確的界限，即秦嶺—淮河一線。但是說起人文的北方和南方來，譬如何謂北方人？南方人？就不是以這條線為界了。
《現代漢語詞典》如此說：北方指黃河流域及其以北地區；南方指長江流域及其以南地區。我理解這裡的黃河和長江都是指中下游。如果考慮到上游這種說法肯定是不對的。
其實在一部分人心裡，北方人就是指黃河以北的人，南方人就是指長江以南的人。還有一些人以長江為界，劃分中國的南北方。《現代漢語詞典》的專家算哪種劃法？他們為何說北方不說黃河以北，說南方不說長江以南，而要加上黃河和長江流域呢？我猜想，他們遇到了一個不可逾越的困難：就是黃河與長江之間的這一大片土地——也就是河南、安徽、山東、蘇北算北方還是算南方？他們無法回答這個問題，只好那樣說。
那樣說並沒有解決問題。且不說黃河出了三門峽，進入鄭州一帶，由於泥沙沉積，已成懸河，高於地表，兩邊已不可能再有支流進入，兩岸高聳的堤壩就是分水嶺，此時黃河已無流域可言。《現代漢語詞典》中的那句話，相當於說北方就是黃河以北，那麼北方人就是黃河以北的人啦。
說南方人是長江流域及其長江以南的人，麻煩就更多了。麻煩出在淮河上。淮河在明代以前，尚能直流入海，自成流域，但明以後，由於修建洪澤湖，截住淮河，迫其入運河，再隨運河入長江，淮河因此應屬長江流域。因黃河在中下游是懸河，黃河以南的河流盡入淮河，河南人大部分在淮河流域，山東西部也在淮河流域，按《現代漢語詞典》的說法，不僅大部分河南人成了南方人，而且一部分山東人也是南方人了。
河南人到底應該算北方人還是南方人呢？我們看一下人文學者怎樣說。
清末民初時知名人士陶成章這樣說：“凡屬長江以南，稱曰南方；凡屬黃河以北，稱曰北方。南方之人智而巧，稍迷信，而多政治思想；北方之人直而愚，尚武力，而多神權迷信。”顯然，他把黃河與長江之間的這塊地方略而不說，即河南人不南不北。
魯迅寫過《北人與南人》一文。從文中看，魯迅心目中南北分界線是長江。如他說：“二陸入晉，北方人士在歡欣之中，分明帶著輕薄，舉證太煩，姑且不談罷。容易看的是，羊衒之的《洛陽伽藍記》中，就常詆南人，並不視為同類。”
洛陽是晉的首都，二陸說的是東吳的文學家陸機、陸雲兄弟，二人是吳郡華亭人（今上海人）。晉滅吳後，陸機、陸雲兄弟同至洛陽。既受到了禮遇，也受到了輕侮。魯迅說《洛陽伽藍記》常詆南人，可見魯迅是把黃河南岸的洛陽人，當成了北人，而把長江以南的人當成南人。在魯迅的眼中，河南人是北方人。
還有人乾脆以行政區劃來劃分，比如今人趙無眠先生在《細說南北》一文中這樣說：“習慣上，整個陝西、河南都劃為北方，而不論是否秦嶺以南；整個安徽、江蘇也應該都劃歸南方，亦不論是否淮河以北。”這樣說，也很難服人，陝西秦嶺以南漢水流域的漢中、安康等地，河南南部的南陽盆地，若算作北方，確實有些牽強。
還有人以古時的疆界來劃分南北。如把春秋戰國的楚、吳、越三國的地盤稱為南方，其他諸國為北方。春秋戰國時的楚國勢力很大，長江以北甚至淮河以北很多地方，都在楚國版圖內，這看一下譚其驤主編的《中國歷史地圖集》就可明瞭。按此說，河南人又成了南方人。
清代大學者錢大昕《十駕齋養新錄》卷九說：“漢人南人之分，以宋金疆域為斷，江浙湖廣江西三行省為南人，河南省唯江北淮南諸路為南人。”這是元代的分法，按這種分法河南人一半北人，一半南人。
河南省在戰國時期的位置。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，在戰國時期，中國有很多獨立的小國並存。一般認為，當時吳、楚、越等國屬於中國的南方版圖。如今的河南省很大面積正位於當時南方的楚國境內。
1960年，中共中央成立中南局，陶鑄任書記，下轄河南、湖北、湖南、廣東、廣西五省區。這裡似乎也把河南當成了南方。
還有人把華北人等同於北人，把華南人等同於南人。而華北與華南的分界是以長江為界。
這種華北與華南以長江為界劃分南北的觀點與自然地理學者的華南、華北的劃分大相徑庭。自然地理學者眼中的華南是指南嶺以南的福建、兩廣、臺灣、海南地區。在自然地理學者的觀念中，從自然的角度看，在華北與華南之間還有一個華中。
地理學家羅開富先生1954年在其主持的 “中國自然區劃”中，將中國劃為7個區域：東北、華北、華中、華南、蒙新、青藏、康滇。其中華北、華中、華南的劃分是這樣的：華北與華中的分界線是秦嶺—淮河一線；華中與華南的分界線是南嶺。
地理學家黃秉維先生，1957年曾主持中國自然區劃工作，在他起草的方案中將中國劃為三大自然區、18個自然地區等。其中華北與華中區的分界線也是秦嶺—淮河，華中與華南的分界線也是南嶺。與羅先生的不同只不過是南嶺山地被劃到了華中區。
著名的地理學家任美鍔將中國劃成8個區，但華北、華中、華南的分法與上述兩位地理學家大體相同。
這些地理學家的共同點是：都在華北與華南之間劃出了一個華中區，還有就是華北與華中的分界線都是秦嶺—淮河。
地理學家們一再強調這是自然分區，不是文化分區。也就是說地理學家很謹慎地說秦嶺—淮河一線是中國自然地理的南北分界線，不是人文的南北分界線。
我們已經看到人文學者中的南北分界線標準很多，莫衷一是。無論是權威的《現代漢語詞典》，還是大文豪魯迅，他們的標準都不是人文界公認的標準。大家只是各說各的。
經過前面這樣一番梳理，我個人倒是認為中國南方與北方的人文分界線既不是長江，也不是黃河，而應該是秦嶺—淮河一線，也就是說，中國的自然和人文的南北分界線是重合的。
我不是地理決定論者，我不認為地理環境能夠決定人們的思想和品質。而且文化區域與自然區域並不重合。
但是我覺得十分神奇的是，中國南北的自然地理界限和人文地理界限的確是重合的。
譬如淮河與長江之間的揚州一帶，在文化上大家公認是屬於江南，但是如果以長江為界劃分南北，這一帶就成了北方。但如果我們承認中國南北的自然地理界線秦嶺—淮河也是人文南北的界線的話，這個問題就迎刃而解了。揚州在此線以南（確切地說，中國自然地理的南北分界線是秦嶺—淮河—蘇北灌溉總渠），揚州自然就是南方啦。
河南的南陽盆地屬於漢水流域，漢水又是長江的支流，南陽人的生活方式更接近於南方，從所謂的“南米北面”、“南船北馬”看，南陽人確實是南方人；如按長江為南北之界，南陽人則成了北方人；若按秦嶺—淮河線分，則南陽人是南方人。可見秦嶺—淮河一線分南北，分的的確不僅是自然，更是人文。
河南省在中國自然地理區劃圖中的位置。在地理學家的眼中，中國東部地區可以劃分為東北、華北、華中、華南四部分。河南省中北部大部分地區位於北方的華北範疇，而南部的南陽等地位於秦嶺－淮河之南的華中地區，屬於中國的南方。
如果我們承認中國東部的南北分界線，自然和人文是重合的，都是秦嶺—淮河一線，那麼我們就不會出現把山東人說成是南方人的尷尬，又避免了把揚州人說成是北方人的錯誤，也還原了南陽人的真實生活。
由於淮河發源於河南南部邊緣地帶的桐柏山，以秦嶺—淮河分南北，則河南大部分地區在北方。因此河南人是北方人，安徽和蘇北人是南方人。
神是人
中國南北方的分界線是秦嶺-淮河一線，河南大部分地區在此線以北，大部分市縣屬於北方；河南的信陽大部分在此線以南，飲食上也以米飯為主，屬於南方；河南的南陽位於秦嶺以滿，淮河發源於這裡，大部分地區又位於淮河以北，從地理上可以說是位於南北之間，但從文化和飲食上看，屬於北方。
因此，整個河南省除了信陽屬於南方外，其他逗屬於北方‘謝謝！
逍遙遊號
用尺子量中國地圖，南北的中點，東西的中點，竟然不是河南，中原不是單指河南，南宋時候杭州叫中原，西周時關中是中原，東周列國時河南叫中原，得河南者得天下？胡說八道，戰國時期韓國魏國得河南，結果死的最早，魏晉南北朝時都得了河南，結果各個短命分裂，宋朝得了河南被遼金蒙古把天下四分五裂，黃帝炎帝是陝西的，河南的黃帝陵水泥墩子還沒幹吧，夏商也是在山西。周朝時河南叫東夷。記得金庸的武俠小說裡，郭靖回中原，那時是南宋吧，河南當時屬於金國地盤，而郭靖回中原中原武林的最正門派是全真派，全真重陽宮在陝西的終南山，所以中原是整個關中平原，華北平原，和長江中沿岸平原。所以河南屬於中原沒錯，屬於中國中部偏東。
親爹親爹
信陽除了息縣是北方。其他地區都屬於南方。
南陽大部分地區都屬於南方。
