讲给孩子的说文解字
章（太炎）黄（侃）学派第五代传人
北京师范大学文学院副教授孟琢
权威讲述中国汉字文化
1年200讲
精讲700个常用汉字
带你发现
华夏文化的精魄、基因与密码
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音频选自《讲给孩子的说文解字》
为什么要给孩子讲《说文解字》
文 | 孟琢
北京师范大学文学院副教授
章黄学派第五代传人
（“章黄学派”，是以章太炎和黄侃为代表，以研究传统语言文字学为基点，兼涉经学、史学、哲学、文学等诸多层面的学术流派。）
我们为什么要学习汉字文化？
作为一个中国人，我们每时每刻都离不开汉字——我们眼中的、笔下的汉字，构成了整个社会的文化网络。
尽管如此，课堂上的汉字讲解仍十分有限，与此同时那些文化读物又有着各种各样的“硬伤”。汉字教学的持续缺位，使得大多数孩子对于汉字还处在一种“日用寻常而不知”的状态，汉字文化的普及远远不足。
那么，孩子为什么要学习汉字文化呢？
拓展知识边界，感受中华文化魅力
无论是刚刚识字的小学生，还是掌握了一定数量汉字的中学生，通过深入浅出的讲解，帮助他们了解汉字的历史、规律与文化内涵，对于其知识结构的拓展和文化素养的提升，都是非常有意义的。
更关键的是，在汉字的学习中，孩子们能切身感受到中华文化的魅力——它并不高深、遥远，而就凝聚在我们的笔端。
紧密联系生活，激发学习热情
由于汉字和中国人之间先天的文化渊源，汉字教学很容易唤起孩子们的学习热情。
无论是让他们看到，我们笔下的文字和数千年前的古人所用的别无二致；还是让他们恍然领悟，在造字之时，汉字的方寸之间蕴含了如许深意；抑或是让他们试着书写那古朴大方、千姿百态的古文字，都是一个欢欣喜悦的学习过程。
读懂汉字，从《说文解字》开始
在汉字的历史上，有一部不可忽略的巨著，那就是东汉许慎的《说文解字》。
许慎为一代大儒，贯通儒家经典，在当时有“五经无双”的美誉。他用了二十多年的心血，收集整理了九千多个汉字，并逐一讲解字形、字音、字义，全面展现汉字与汉语、汉字与文化的关系，呈现出一个博大完整的汉字文化系统。
课程内容
在《讲给孩子的说文解字》中，我们选取了近七百个常用汉字，把部首与相关字形关联起来，集中讲解。
由于将近90%的汉字都是形声字，因此，部首可以统领绝大多数汉字。掌握了汉字部首，也就把握了汉字的纲领。
以“人”字为例，独立为人，两人向左为“从”、向右为“比”，三人为“众”；如果两人后背相对，就是“北”，下面加上一个肉字，就是“背”……
用这样的思路进行讲解，能够让孩子在了解每个汉字的奥秘的同时，逐渐领会汉字的系统性与整体性，对汉字的规律与特点举一反三、触类旁通。
许慎在讲解造字规律时说，“近取诸身，远取诸物”。汉字的创制，既从我们的身体上选取意象，也广泛参考了天文地理、植物动物的世界；它既吸收了大自然的气象万千，也记录了人伦社会、衣食住行的方方面面。
根据这样的思路，我们把《讲给孩子的说文解字》专辑大纲分成七大部分，它们分别是：
我们遵循由人到物、由自然到人为的思路，尽量展现汉字与中国文化的整体风貌。让孩子在学习汉字的过程中，走进中国文化的殿堂。
课程特点
以语言文字学中“主中之主”《说文解字》为底本
将部首与相关字形关联起来，触类旁通，培养孩子的创造性思维
以科学的汉字学研究为底色
从汉字的象形结构中理解汉字的来龙去脉，让识字更有趣
不是就字讲字，而是因形求义，通过拆解汉字，解读经典
讲给孩子的《说文解字》，同时也是一门传统文化的入门课程
200讲，每讲都有思考题，互动性更强，拓展还孩子的形象力。
准确严谨
讲解以科学的汉字学研究为底色
首先，给孩子讲汉字，一定要符合汉字自身的历史、规律与体系，做到准确严谨 ，必须要以科学的汉字学研究为底色。
在历史上，出现了不少“灵活权宜”的汉字说解，一旦在汉字的体系中进行审视，往往抵触不通。其中，把形声字讲解为会意字，是一种很常见的错误。当年苏东坡和王安石之间，就有这样的一个小故事：
王安石不仅是宋代的大政治家，也热衷于汉字的研究，著有《字说》一书。有一次，苏东坡向王安石请教自己的“坡”字。王安石解释道：“坡者，乃土之皮。”东坡听了，不以为然，反问道：“照这样说来，滑字难道是‘水之骨’吗？”王安石闻之，半天默然无语。
其实，“坡”和“滑”都是形字，“皮”和“骨”都是声符。后来它们的古音发生了演变，看不出形声的痕迹，王安石才贸然解释为会意字。但如果根据他的思路，其他从“水” 的字怎么办？江是“水之工”吗？河是“水之可”吗？湖是“水之胡”吗？海是“水之每”吗？完全是讲不通的呀！
现代人讲解汉字，也经常犯这样的毛病。比如有人把“鹅”讲解为“我的鸟”，那“鸡鸭鸿鹄”怎么办？我们能把它们分析为“又的鸟”、“甲的鸟”“江的鸟”“告的鸟”吗？
我们提倡要从汉字的系统出发讲解汉字，一方面，是让孩子触类旁通，把握汉字的整体规律；另一方面，系统讲解正是准确、客观地阐释汉字的关键！
通俗易懂
强调汉字讲解的形象性
其次，给孩子讲汉字，要做到深入浅出。深入，要以学理为底色；浅出，除了课堂语言的通俗易懂之外，一个不可忽略的要点在于，要把握汉字讲解的形象性特点。
汉字的创制经过了一个“取象”的过程，我们的祖先“近取诸身，远取诸物”，从浩瀚的世界中遴选形象、形成字象。这样的造字思路，与孩子们形象性的思维方式高度吻合。
在古文字中，特别是在基础的常用字中，“取象”规律体现的十分明显。你看那些表示动物的字：“豕”则大腹便便，“犬”则摇尾连连，“虎”则尖牙利爪，“鼠”则嘴边有屑，牛角上弯，羊角下弯——汉字，把古人对大自然的缜密观察，淋漓尽致地展现出来。
我们给孩子讲解汉字，首先要带领他们感受古人造字时的“取象”规律，由象到字，由字到义，从对汉字的形象感知出发，走进对汉字的理性认识。
豕、犬、虎、鼠
羊、牛
分析汉字
关键在于理解语言、解读经典
再次，给孩子讲汉字，要充分沟通汉字与汉语的关系。
作为表意文字，汉字最基本的特点是形义统一，可以通过汉字形体的分析，理解词义。要知道，我们不是就字讲字，而是要因形求义，通过汉字的分析理解语言、解读经典。
值得注意的是，汉字与汉语的沟通不仅有助于古汉语的学习，对我们熟练、准确地掌握现代汉语，进行古今贯通，也有着重要的意义。
举个例子来说吧，“即”与“既”。在现代汉语中，这是一组较难辨析的词。何处用“即”？何处用“既”？汉字为我们提供了重要的线索。
即 既
我们看这两个字在甲骨文中的形体，“即”左边为食器，右边为人形，象人接近食器取食之意，《说文解字》释为“即食也”。因此“即”的本义为“接近、靠近”，成语“可望不可即、若即若离、即事穷理”中的“即”均为此义。后来再引申出“立即、马上”之义，靠近一个时间段就是“立即”，成语“稍纵即逝、一拍即合”中的“即”都可以这样理解。
“既”左边为食器，右边人形的口部向另一侧张开，象人饱食不顾之意，《说文解字》释为“小食也”——小小的吃了一顿。既然是饱食，“既”表示“完成”之义，“既然、挽狂澜于既倒”中的“既”都可以这样理解。
我们看到，当汉字和汉语结合起来，语文的学习是能够变得鲜活起来的。
连通汉字与中国文化
成为孩子了解传统文化的入门课
最后，给孩子讲汉字，要打通汉字与中国文化的关联，进行充分的文化熏陶。
汉字是中国文化的根基，讲解汉字，怎能脱离文化呢？我们在讲“大”的时候，会介绍古人的天地人思想——这也是小学《语文》第一课的内容；在讲“夫”的时候，会介绍古代的冠礼，这是一个少年走向成年时最重要的礼仪；在讲“心”的时候，会展现古人思想、情感的世界；在讲“水”的时候，会介绍“水”和古代法律文化的关系；在讲“肉”的时候，会给大家讲一讲“束脩”，一起考证一下孔子当年收了多少学费……
总之，讲给孩子的《说文解字》，应该同时成为一门传统文化的入门课程。
孟 琢
主讲人
孟琢，文学博士，北京师范大学文学院副教授、硕士生导师，从事训诂学、《说文》学、章太炎黄侃学术研究。师从章黄学派的重要传人王宁先生，为第五代。
在北京师范大学开设《说文解字》研读、四书精读、《孟子》精读、《左传》精读等课程，深受学生喜爱。多次为十几个省份语文教师进行教学培训。曾多次获全国、北京高校青年教师教学比赛一等奖。
发表学术论文30余篇，出版专著两部，主持多个国家社科基金重大项目，积极参与传统文化的普及推广。
“
学生评价：
‘老师博闻广知，能够透彻讲解，具有深刻的思辨性和批判性。讲课妙语连珠，能够充分调动我们的学习兴趣。’
‘如坐春风，建议其他老师前来观摩。教授是教和授，科研学术是另一码事。孟老师完美诠释了老师的基本要求。’
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