明代玉器特點（圖）
明代 梁莊王墓 彩玉 鴛鴦
明代 梁莊王墓 彩玉 鴛鴦
明初玉器受宋元風格影響較大，中晚期才漸漸有了獨立的風格。明代玉雕的繁榮超過宋元，無論在造型、種類和工藝上都有進步。這些進步為中國玉器發展的另一個高峰—清代玉器的繁榮作了充分的準備。這個時代玉器業雖集中在北京和蘇，但蘇州已漸漸趕上甚至超過北，故有“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”之說。蘇州城內，彙集了大批琢玉高手，生活在明代嘉靖、萬曆年間的陸子剛，就是其中的傑出代表，他所雕玉簪，一枝價值玉、六十金。
明代 “雙螭耳杯”
傳世的明代玉器中，較有名的有玉牌、玉硯、玉執壺、合巹杯、插屏、懸磬、山子、圓雕人獸。玉執壺，有八方、竹節、荷花形造型。宮廷用玉執壺多帶壽字，民間則為吉祥圖案。山子的出現與流行與同時代風行山水畫密切相關。
清代 “雙童耳杯”
明代玉器，早期多選用白玉，雕刻也精，中晚期形成南北兩個流派，北方器型渾厚，加工粗糙，南方選料精，講究工藝技巧，所制玉器精巧玲瓏。
明晚期 “青玉桃式杯”
明代玉器的特徵：一是雕刻技術不拘小節，雕工剛勁有力，琢工著力表現其粗獷、渾厚，往往忽視了細部的琢制，磨製時只注意表面，不太注意兩側。器璧較厚，內膛和底部略加打磨即罷。雕工剛勁還表現在起落刀乾淨利索，線條稜角十分明晰。二是受到道家思想較為深刻的影響，各種吉祥圖案、語言、紋飾大量出現在玉器上。其次如花鳥、動物、文人畫也佔有相當數量，宋元以來的仿古青銅紋飾已顯得無足輕重。三是仿古玉器技藝日臻成熟，比宋代大有進步。
清代 大禹治水圖
清代乾隆年間製成的“大禹治水圖”大型玉雕，這件高達224公分的玉雕作品的玉料取自新疆和闐，據記載是花了大量的人力歷十年而完成的，該作品現仍置於紫禁城樂壽堂內，是目前所知世界上最大的玉器。這件玉山子上所表現的圖景是以宋人的畫軸為稿本的，故而整件作品流露著宋人的筆墨情韻。
青玉
其中山子是明清玉器的一大特色。立體雕山水，點綴人物、車船、建築，或以名家畫稿為底本再創造，其中最著名的有“會昌九老山子”、“大禹治水山子”。大禹治水山子，通體立雕，重山峻嶺，飛瀑流泉，蒼柏森森，在懸崖洞穴上，有成群結隊的民工，他們正在開山鑿石。主題是歌頌大禹治水的功德。該器的製作經過頗有傳奇色彩。從乾隆46年到52年，用了7年方雕成。玉料來自新疆葉爾羌密勒塔山，原重9000多斤(合今10700多市斤)。據記載，需幾丈寬鐵車，幾百匹馬和近千人推拉，費時3年多，行程8000多里，才運到。玉料運到後，以宋畫為藍本，做成蠟型，在揚州雕刻，運回故宮壽樂堂，刻上御製詩，共用於10年時間。計用工10萬多人次，耗銀上萬兩。是全世界最大的一件玉雕作品。
白玉花形杯（明）
金蓋託白玉碗（明）
人像以釋、道、儒三家人物為主要題材。佛教如彌勒、羅漢、高僧，道家的八仙、壽星、老子、關帝、等等。
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