傳媒播報者
要說老師，羅馬帝國是繼承發展了古希臘的文明，再加上羅馬人好鬥又智慧，終於開拓出了歷史性的的光輝時代。
羅馬不是一天建成的
羅馬帝國是歷史上具有世界性影響的大帝國。從公元前753年羅馬城建立，到1453年5月29日奧斯曼土耳其人攻陷東羅馬首都君士坦丁堡，它前前後後歷經2200年。
在2200年間，羅馬人不僅在繼承古希臘文明基礎上創造了融貫東西的羅馬文明，創造了古代西方文明發展進程中的黃金時代，而且在對外擴張上也創造了神話，是世界歷史上屈指可數的地跨歐亞非的大帝國。
好鬥的天性
羅馬之所以有歷史性的繁榮，原因之一是其歷代國王都堪稱偉人。其先後執政的君主，幾乎無一例外都是傑出的政治家和軍事統帥，這在其他國家的歷史上是找不到的。
羅馬人通常只喜歡打仗，唯有打仗才是他們通向當官和獲得榮耀的道路。羅馬人把商業和手工業視為奴隸的行業，他們自己從不涉足其中。
- 劫掠是羅馬發財致富的唯一手段。
羅馬永遠在打仗，而且始終相當激烈。從治國原理來說，一個始終處於戰爭之中的民族，要麼團滅別人，要麼被別人團滅。
羅馬人自認為生來就是打仗的民族，他們把打仗視為唯一的技藝，把全部才智和心思都用來完善作戰的技藝。他們之所以能夠號令所有各族人民，不僅憑藉其作戰技藝，也依仗其審慎、智慧、堅忍以及對光榮和祖國的熱愛。
羅馬人對於犯了錯誤的士兵習慣於以放血作為懲罰。他們的士兵個個身強力壯，久經戰陣，素質遠勝敵手，始終憑著自己的本領作戰。他們具有一種很好的品質，那就是充分意識到自己的力量，也就是勇氣。
羅馬的對外擴張
羅馬人到處劫掠，卻從未真心實意與對方握手言和，他們簽訂的和約都只是暫時停戰而已。
當羅馬人與某位君主暫時媾和時，往往扣留他的兄弟或兒子為人質，以此作為任意擾亂該國的手段。
被扣留的若是該國王位的第一繼承人，他們就可以此威脅王位擁有者，被扣留的若是國王的遠親，他們就利用此人來挑動該國內亂。
除了自身有強烈的擴張慾望，另一方面，羅馬有歷史給他們的擴張崛起的機會，和得天獨厚的地理環境。
羅馬人用武力擴張，追求利益，幾乎就是其本能。他們不斷對外擴張，不斷獲得勝利，被征服的人越來越多，被征服的土地越來越多，主動前來歸附的部落越來越多。
羅馬人能在對外擴張中不斷贏得勝利，十分重要的一點在於：他們善於結盟。他們利用同盟的力量，分化敵人，將敵人各個擊破。
羅馬人的外交
羅馬人對外交際手段相當靈活，只要結盟對自身有利，哪怕對方是敵人，也可以立即結盟。他們比誰都懂得結盟的價值，比誰都善於通過結盟為自己贏得利益。
羅馬在打敗對方後，迫使對方簽訂和約，成為自己的同盟或者從屬國，而羅馬人對待同盟者的方式，則是弱化其勢、分而治之。
羅馬人的算盤打的又響又有效，羅馬的同盟者用生命和鮮血幫助羅馬開疆拓土，卻分不到一尤格“公有地”。 同盟者不得參與羅馬的政治生活，更無權問津各級官職。他們遭到羅馬人的歧視和壓迫，甚至在羅馬官員面前沒有人身保障。
羅馬的經濟
公元前3世紀初，羅馬戰勝一個個強敵，在整個地中海區域確立霸權。隨著歷年對外征服和擴張，羅馬掠奪了大量財富，侵佔了大片土地，俘獲了大批奴隸，為羅馬經濟發展提供了極其有利的條件。
公元前262年，羅馬佔領西西里的城市阿格立真坦，把俘虜的2.5萬人賣為奴隸；在第一次迦太基戰爭中，羅馬總共把7.5萬名俘虜賣為奴隸；公元前177年，羅馬佔領撒丁尼亞時，將8萬人賣為奴隸；公元前167年，羅馬佔領伊庇魯斯，將該地區70個城市中的15萬人賣為奴隸……
總而言之，羅馬帝國的輝煌是建立在對外掠奪和對內剝削奴隸上的，其黃金時代也是對外擴張到極限、對奴隸壓迫到極限的時代。
多才多藝的好娃娃
羅馬初建國時，經濟、文化上都很落後。這時候，他們的鄰居飽受希臘和腓尼基文化影響的伊特魯里亞人給他們開了蒙，然後希臘世界的流亡貴族入主羅馬，又給羅馬帶來了文化結構的政體升級。
伊特魯里亞人是羅馬北方居住的一個神秘高貴的民族，大約就在今天的托斯卡納。伊特魯里亞到公元前8世紀，已經過渡到商人工匠的社會。組成一個聯盟，在意大利中部和北部建立起一個有相當規模的帝國。帝國建立對羅馬人的生活文化產生了深遠影響。
公元前7世紀除，古希臘中的科林斯王國發生政變，平民出身的庫普塞魯斯推翻過了巴士奇家族的統治。這個家族的一人狄馬拉圖斯逃過了屠殺，來到伊特魯里亞的城市塔克文尼，他娶了當地貴族女性，並生有二子。他把自己的名字改為塔克文，他把希臘觀念和器物帶入了一個偏遠落後地區。後被選舉為當地一小國的國王。
羅馬人的精神主要有尚武精神和法律精神。對後世影響深遠廣泛。羅馬從一個很小的城邦，經過不斷的侵略擴張成為地垮三洲的大帝國，就是有這種尚武精神促使羅馬人完成了對世界的征服。
隨著羅馬的擴張，奴隸制經濟的繁榮發展，羅馬法也在民法、商法、私人法等等說方面建立了較為完整的老師體系。雖然後來羅馬帝國滅亡，但是民主、法律的觀念和精神卻延續下來，為後世歐洲資本主義國家所接受。，在財產、繼承以及契約等方面所遵循的原則也被繼續採用。
史海揚帆的每一天
好高興能回答閣下的問題。誰是羅馬人的老師？我就短淺地解讀成不同時代對羅馬影響最大的人或文明吧。
首先羅馬分為三個時期，分別是王政時期（公元前753-509年）、羅馬共和時期（公元前509—27年）、羅馬帝國時期（公元前27年-公元1453年）
1.羅馬王政時期：這個年代相當於中國商朝，羅馬由多個部落組成，他們能選舉國王、商討對外戰爭等等。但由於年份久遠且沒有太多資料論述有關該情況，那麼我就大致舉例一個在羅馬乃至希臘難分虛實的人物吧。西比爾（希臘神話中人物），是西方傳說中能預言未來的女巫，傳說她經常在各個城市、國家之間巡遊。她的預言從那裡傳入庫賣，再從庫賣傳入羅馬。她的形象逐漸有了怪異的特徵，她的年齡是以千年來計算的。人們以她的名義編了許多預言書，這樣，一個西比爾就變成了許多西比爾。她曾作書九卷獻給羅馬王，羅馬王因其索金太高而拒絕，西比爾燒掉三卷仍索要原價，羅馬王感到奇怪，讀其書發現所預言之事極為重要，欲買其書，但已殘缺不全。西比爾對羅馬的影響在當時恍如命運，雖無法追尋真假，但很大程度影響羅馬人（甚至預言出共和時代的覆滅），或迷信或信仰原因。
2.羅馬共和時期：共和時期是羅馬十分重要的時代，其精神和制度建立於希臘的基礎上（希臘強盛時羅馬還很落後），採取的是等級制度和三權分立，共和的早期和中期深受希臘影響，也可以說是希臘文化的延伸，同樣崇尚節儉和哲學，對元老院和三權分立仍執行得比較徹底。而在共和的後期開始墮落，如果給一個時間，大概是在羅馬成為地中海霸主之後，由於掃蕩了亞平寧半島（如今的意大利半島）、壓制高盧（如今的德國、法國一帶）、布匿戰爭勝利、征伐希臘、掃蕩地中海海盜以及對亞洲征服節節勝利，羅馬人開始富裕也開始腐朽（壓榨戰爭帶來的奴隸獲得勞動力和財富），固然共和時期早中期精神是當今價值觀的正面的，後期則是負面的，對其有深遠影響無須質疑是希臘文化（羅馬的征伐同樣傳播希臘文化）
3.羅馬帝國時期：帝國時期分為西羅馬、東羅馬（拜占庭），神聖羅馬帝國我暫且不算是羅馬（我的觀點建立在神聖羅馬帝國不是純正意義的羅馬繼承上，同樣沙俄我也不算是羅馬的繼承）。而對羅馬帝國（東西羅馬）的精神產生巨大影響的，我覺得是基督教，首先要說明一點的是羅馬是有自己的信仰和宗教的，類似於希臘的多神教，所以當耶穌在遊行傳教的時候也遭受羅馬帝國的打壓（因為基督教是一神教而且和羅馬教大庭相徑，所以太多平民信仰不利於統治。固然耶穌也是死於羅馬帝國的手上），可惜最後基督教傳播範圍太廣且帝國日漸衰落，國內隱含無法潑滅的氣焰，最終帝國妥協了，讓基督教成為國教平息貴族和平民矛盾，但是平民和帝國範圍外信仰的大多是天主教，而羅馬本身信仰的是東正教，固然羅馬總是和其他歐洲國家衝突連連。
以上是我對羅馬各個時期的精神文明狀況的短淺理解，望採納。
最後送上一句話，皇帝越大，羅馬越小。
使羅馬共和國的滅亡並非腐敗而是凱撒的軍事才能和擁兵自重（所以凱撒也死於元老院的刺殺，當時的人很多都反對帝制想維持共和制），個人認為正是因為共和時期元老院、執政官權利限制與政治開明（平民也有投票權，公民大廳和保民官這類，當然我沒有否定羅馬的繁榮是建立在對其他地域和奴隸的掠奪之上）才導致羅馬底子飽滿，才導致西方世界嚮往成為羅馬公民（不是所有被羅馬佔領的地方都是公民，一開始只有羅馬城邦內的人是公民，後來擴展到亞平寧半島，但是尚未延伸到更遠地方，帝國便來了。）
