社会公共道德是指社会全体公民普遍许可、遵循的道德准则，这种道德并没有许多强制性的法律来约束，而是人们心中约定俗成的共识。
“高铁霸座男”的事情刚刚平息不久，“高铁霸座女”又再次引爆网络，并引起网友的广泛关注和议论。
事情的原委是某位女性在乘坐高铁时坐在了本不属于自己的靠窗位置，当列车工作人员前来交涉时，该女性还强词夺理，并不重视工作人员的交涉。
最近几天，有关社会公德的问题频发，那么，我们不禁要问，社会公共道德谁来监督呢？
古人们的经验
说起道德这个词，中国的古人们可是颇有心得，在中国古代，自从儒家思想占据思想领域的主导地位时，修身养德则成为古代君子最重要的事，虽然在中国古代有颇多的不平等，但是古人们是极其重视儒家礼节与社会公德的。
在古代的儒学家们看来，做人既要“独善其身”，又要“兼善天下”，个人的道德一定要指向国家，那么怎样才能将个人的道德指向国家与社会呢？
据古人的经验来看现在的话，由于当代教育的缺失，中国如今的应试教育过于强调成绩，而忽略了对道德的教育，比如，前段时间的“高铁霸座男”居然是在读博士，高学历并没有为他带来高素质。
中国近代，梁启超率先提出近代意义上的社会公德，梁启超认为要将“伦理之德”与“德行之德”相统一，伦理之德是儒家文化中内含的本质，而“德行之德”则是现代人所缺乏的。
西方人怎么做？
对于近代社会公德建设，西方人无疑走到世界的前列，近代文明的率先出现与发展使得西方人处理社会公德更有经验。
西方人更重视公德与私德相分离，即在公共社会中要排除私人伦理关系，一切要按规矩办事，而且西方人认为，无论你个人的学识是高还是低，在公共社会中都要遵守秩序，不得妨碍他人的正常权利。
中西方对于公共道德的理解是有一些历史原因造成的差异的，但是在当代社会中，西方人会用教育、法律来维持社会公德。
例如，在很多德国的列车上 ，德国人有相关法规规定，如果有人逃票会进行罚款，甚至将这些逃票记录纳入个人诚信档案之中，会对自己的一生造成影响。
欧洲国家格外重视对社会公德的建设，他们还会推行一系列的教育行动，在德国的幼儿教育中，“维护自己及周边的卫生”是幼儿教育中的一项重要规定。
他们还会推行一系列的实践教育，比如组织年轻人参加社会性的公共服务之中，欧美国家虽然奉行“个人英雄拯救主义”，但是他们也热衷于将个人主义辐射到社会之中。
我们应该怎么做？
1.教育是根本之道
对于当代教育来说，中国目前更重视“应试教育”，而忽略了对个人道德的培养，每个人缺失一点道德，汇聚到社会，就是社会公共公德的缺失。
当今的教育有必要加强社会公共道德教育，甚至可以将社会公德教育纳入学生的必修课之中，教育是一项长远的布局活动，并没有立竿见影的成效，但是也应该长远的坚持下去。
2.赋予执法者应有的权限
在一系列的“霸座”事件中，我们往往可以看到一旁有相关的工作人员进行规劝，也就是“讲道理”，讲来讲去，也没有更多实质的结果，霸座者仍然稳若泰山。
很多霸座者的内心往往会有“你能将我怎样”的想法，内心并不畏惧相关的执法及工作人员，若是在法律允许的范围内，允许相关人员用强制性的措施维护公共秩序的话，或许就没有如此多猖獗的“霸座者”。
3.法律法规与个人征信体系的建设
法律体系还需完善，有人违背了社会公德带来的结果就是对他人的合法权利造成影响，虽然社会公德很难用法律来维持，但是一旦有人对他人的合法权利造成威胁时，法律也就不得不出手了。
“霸座”怎么处理？禁坐高铁6个月？也许这些处罚不足以让某些人心生畏惧，但是如果将相应事宜纳入个人征信体系，如果乘坐高铁、飞机、轮渡甚至买房、找工作都受影响时，或许也就不会有人敢继续“霸座”了。
总而言之，社会公德需要我们每一个人的努力，当大家出门在外时，谁不想看到有序的公共活动呢？公共道德的监督者是我们每一个人，只要每个人更加的守序，每个人的努力累计起来，整个社会才会更加美好。
刘立夫 孙哲 《论中国传统的公德精神》
庞凌霄 《中外社会公德建设的比较分析》
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