北宋末年，智多星吳用帶著托塔天王晁蓋、阮氏三兄弟等人，智取了楊志護送的生辰綱。所謂生辰綱，其實就是北京知府送給當朝太師蔡京的一批生日禮物，乃價值十萬貫的金銀珠寶。
梁山好漢們搶劫，打的自是劫富濟貧的名義，看起來天經地義。但其真實目的，用吳用的原話來說，卻是“取此一套富貴，不義之財，大家圖個一世快活”。果然，劫下了生辰綱後，那阮氏三兄弟便就地分了錢財，回石碣村打魚快活去了。
劫富濟貧那是替天行道，在這面大旗下，梁山好漢們後來又智取了無為軍，活捉了黃文炳，攻破了高唐州，克服了曾頭市，打下了東平府。
每次得手之後，那應有傢俬、府庫財帛、倉廒糧米都被統統送回了梁山，一粒未留給他人。
“劫富濟貧”這四個字一出，讓搶劫都帶上了幾分浪漫和俠義。但現實是殘酷的，歷史上所有的劫富，最後都不曾真正濟貧。
人人“大碗喝酒、大塊吃肉”的烏托邦，從來沒有靠搜刮富人實現過。南宋晚期，由於原先強行攤派的和糴制已經無法支撐財政支出，權相賈似道推行了公田法，大量加印會子，將官紳富商的田地回買為公田，名曰回買，實為強奪。最終，不僅引發了更多社會矛盾，還造成貨幣超發通貨膨脹，財政危局沒有挽回，反丟了政權。
哪個時代越是高呼著“劫富濟貧”，就越是會陷入蕭條不濟，越接近行將就木。從梁山好漢到羅賓漢，古今中外，概莫如是。
劫富濟貧，不是道德的制高點，不過是被用來掩飾惡行的遮羞布。
事實上，劫富濟貧不但不道德，而且很愚蠢。
在任何時候，只有鼓勵創造、鼓勵開拓、鼓勵勤勞，社會才有可能會越來越好。而劫富卻是對勇於創造、勤勞努力的人實施的一種懲罰，而且你付出越多，收穫越多，對你的懲罰就越重。
將精英階層妖魔化，打擊洗劫精英階層，絕不能實現公平公正，而只會讓社會更加消沉，破滅了所有人往上努力的渴望。
最後，說點題外事。
近幾日，關於稅收的消息很多：私募創投和股權投資類基金將被徵收35%的頂格稅率，這可能引發整個創投行業的動盪，繼而影響創新創業；後續，據說遊戲行業也將步創投業的後塵，被頂格徵稅；新個稅法即將實施，起徵點提到了5000塊，但多渠道收入人群卻將被額外徵稅，且企業承受的社保壓力劇增。
悔創阿里的傑克馬，曾說過：只要國家需要，願意把支付寶隨時上交國家。
一無所有的王健林，也曾表示：財富不是我的，以後都要捐給國家。
再回想起之前大家一直痛首疾呼的：別讓XXX跑了！
莫名其妙地，不禁想替XXX們說一句：好漢，手下留情！
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