借屍還魂
【原文】
虞倚帆待詔言：有選人張某，攜一妻一婢至京師，僦居海豐寺街。歲餘，妻病歿。又歲餘，婢亦暴卒。方治槥，忽似有呼吸，既而目睛轉動，已復甦，呼選人執手泣曰：“一別年餘，不意又相見。”選人駭愕。則曰：“君勿疑譫語，我是君婦，借婢屍再生也。此婢雖侍君巾櫛，恆鬱郁不欲居我下。商於妖尼，以術魘我。我遂發病死，魂為術者收瓶中，鎮以符咒，埋尼庵牆下。侷促昏暗，苦狀難言。會尼庵牆圮，掘地重築，圬者劚土破瓶，我乃得出。
茫茫昧昧，莫知所往，伽藍神指我訴城隍。而有魘法者皆有邪神為城社，輾轉撐拄，獄不能成。達於東嶽，乃捕逮術者，鞫治得狀，拘婢付泥犁。我壽未盡，屍已久朽，故判借婢屍再生也。”闔家悲喜，仍以主母事之。而所指作魘之尼，則謂選人慾以婢為妻，故詐死片時，造作斯語。不顧陷人於重闢，洶洶欲訐訟。事無實證，懼幹妖妄罪，遂不敢言。然倚帆嘗私叩其僮僕，具道婦再生後，述舊事無纖毫差，其語音行步，亦與婦無纖毫異。又婢拙女紅，而婦善刺繡，有舊所制履未竟，補成其半，宛然一手，則似非偽託矣。此雍正末年事也。
【譯文】
虞倚帆待詔說：有個姓張的人，到京城候選官職，帶著一妻一妾，租住在海豐寺街。一年多後，妻子生病而死。又過了一年多，妾也突然死去，正在製作棺材時，那妾突然又好像有了呼吸，接著眼睛轉動，已重新醒過來。她叫著張某的名字，握著他的手哭道：“一別就是一年多，沒想到還能見面。”張某非常吃驚，女人便接著說：“你不要以為我在講胡話，我是你的妻子，現在是借妾的身體復生了。這妾雖然服侍你，但總是憤憤不平，不願居於我的下面。她與壞尼姑商量，用妖術詛咒我，我就發病而死。我的魂魄被壞尼姑收在瓶子中，用符咒鎮住，埋在尼姑庵的牆下。我在裡面憋得難受，苦不堪言。
碰上尼姑庵的牆倒了，挖地重築，泥工挖土時砸破了瓶子，我才得出來。只見外面一片茫茫，我昏昏然不知到哪裡去。伽藍神指示我去向城隍申訴，而行妖術的人也都有邪神作後臺來庇護他們，因此互相僵著拖了下來，案子不能了結。後來申報到東嶽神那裡，才下令逮捕使妖術的人，審問清楚，將那妾抓送泥犁地獄。我的壽命未盡，但屍體早已腐爛，所以判我借妾的身體復生。”
全家聽到這裡，都又悲又喜，於是把復生的女人當女主人對待。而她指認的那個使妖術的尼姑，則一口咬定是張某想讓妾升為正妻，所以讓她假裝死一會兒，然後造出這種鬼話來，而不惜將殺頭的大罪栽在別人頭上，氣勢洶洶地說要告到官府。張某因沒有實在的證據，怕官府以亂造妖言加罪，於是閉口不敢提了。不過倚帆曾經私下詢問張家的僕人，他們都說那女人再生後，說起從前的事沒有一絲差錯；她講話的聲音、走路的樣子也與原來的女主人沒有絲毫差別。又說那妾做針線活技術很差，而女主人則善於刺繡。以前她有一雙鞋沒有做完，復生後把剩下的一半補做完成，完全像同一雙手做出來的。這樣看來，這事又似乎不是假的了。這是雍正末年的事。
盜酒受懲
先曾祖母王太夫人八旬時，賓客滿堂，奴子李榮司茶酒，竊滄酒半罌，匿房內。夜歸將寢，聞罌中有鼾聲，怪而撼之。罌中忽語曰：“我醉欲眠，爾勿擾。”知為狐魅，怒而極撼之。鼾益甚。探手引之，則一人首出罌口，漸巨如鬥，漸巨如栲栳。榮批其頰，則掉首一搖。連罌旋轉，砰然有聲，觸甕而碎，已涓滴不遺矣。榮頓足極罵，聞樑上語曰：“長孫無禮（長孫，榮之小名也），許爾盜不許我盜耶？爾既惜酒，我亦不勝酒。今還爾。”據其項而嘔。自頂至踵，淋漓殆遍。此與餘所記西城狐事相似而更惡作劇。然小人貪冒，無一事不作奸，稍料理之，未為過也。
我已去世的曾祖母王太夫人八十大壽那天，賓客滿堂。奴僕李榮負責茶酒，偷了半罈子滄州酒，藏在屋裡。晚上他回來要睡覺，聽見罈子裡有鼾聲。他疑惑地搖了搖罈子，裡面忽然說道：“我醉了要睡覺，不要打擾我。”李榮知道是狐怪，便怒衝衝地使勁晃罈子，裡面的鼾聲反而更大。他伸手到罈子裡往外拉，拉出一個人頭。那頭漸漸變得像鬥那麼大，又漸漸地像簸箕那麼大。李榮給了這怪物一個大嘴巴，怪物一搖頭，連著罈子旋轉起來。接著砰然一聲，罈子被撞碎了，連一滴酒也沒有剩下。
李榮跺腳大罵，聽見樑上說道：“長孫這麼無禮（長孫，李榮的小名。），許你偷不許我偷麼？你既然捨不得酒，我也醉得不行，如今還給你吧？”便朝著他的脖子吐起來，吐得李榮從頭到腳，一身淋漓。這和我所記敘的西城狐狸的事差不多，而這個狐狸更惡作劇。小人貪婪，沒有一件事不耍詭計，稍稍修理他們一下，也不過分。
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