人們對太極拳的看法不一致，有仁者見仁智者見智現象。
太極拳對身體內部運動，表述比較詳細。如果用形意拳外三合，同太極拳體內運動集合起來看，可探究太極拳為什麼會發生仁者見仁智者見智的原因。
仁者見仁智者見智說明：它是事實，但不確定，可以產生a結果，也可產生b結果，也可產生c結果，也可產生d結果。一旦沒有結果，就不是太極拳。
練太極拳可得a結果、b結果、c結果、d結果、沒有結果五種。
a結果，意重用肩髖
形意外三合的“肩與髖相合”，等於肩關節下的肘、腕鬆掉，手臂有形若無，戲稱斷臂，只留肩髖之內身軀部位。練拳時，因手臂若無輕靈，不再影響太極拳身體的肩＋胸腹背＋髖的運動，身體內部的張斂呼吸，比較容易顯現。因為此時已去手臂，所以失去太極拳攻防能力。對強健身體有好處。可稱“練練身體”；
b結果，意重用肘膝
形意外三合的“肘與膝相合”，等於肘與膝加入到軀體之中。這樣太極拳成了肘上臂＋肩＋胸腹背＋髖＋膝上腿的集合運動。形態上成了肘以下的手，和膝以下的足，同身體內層反向分離清楚。如此，肘動使手有了指向，又去掉了手指亂抓，比較容易產生由肩旋髖旋摧發的任督兩脈流轉＋全身伸屈肌整體作功，可體現上臂胸腹和上腿臀部的伸屈力量，於是，身體產生功力。因為身上有了攻防能力，又由於“肘與膝相合”，手足末梢斷開，功力對外界不體現出來。此時，太極拳除了對強健身體有很好作用外，還可以雙人推手遊戲，稱“玩玩推手”；
c結果，意重用爪力
形意外三合的“手與足相合”，等於用爪力。手足爪是末梢，是人體最外層，懂得“用肩髖”和“用肘膝”以後，若末梢能同胸腹內層完全統成一體，爪的功力，就是肩旋髖旋的功力。肩旋髖旋的功力可以體現在手上。人的爪力可以練到像虎爪鷹爪一樣。如果爪的大功力，同大架小架發生集合聯動，爪如勾，身上又有一個硬幣兩面翻動，整個人就反手為雲復手為雨，稱“可以打打博弈”；
d結果，意連環重用肩髖、肘膝、爪力，並靈活隨機變化
若能主觀分別進行肩髖相合、肘膝相合、手足相合，並在其中靈活隨機變化，就是說：一會兒整條手臂全無；一會兒肘以下無，靠肘棚、捋、擠、按、採、冽、肘、靠、左顧、右盼、中定和大架小架驟變顯示功力；一會兒又用爪力，使人體內層外層一致。則可體現人體潛能。傳統稱“亂採花”，武術的效果稱“殺殺”。
n沒有結果，意念散亂
沒有結果是意念散亂，身體不成架，沒有身法，不是太極拳。
太極拳有“練練、玩玩、打打、殺殺”四種現象。這四種現象各成體系，各有各的心理導向，都認為自己是對的。所以，出現仁者見仁智者見智現象。仁乎？智乎？都是心太極拳有“練練、玩玩、打打、殺殺”四種現象。理導向支配人體內功的發問。太極拳越練腦力越發達。太極拳誘惑人們的原因，仁者見仁智者見智現象，起重要作用。
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