人们对太极拳的看法不一致，有仁者见仁智者见智现象。
太极拳对身体内部运动，表述比较详细。如果用形意拳外三合，同太极拳体内运动集合起来看，可探究太极拳为什么会发生仁者见仁智者见智的原因。
仁者见仁智者见智说明：它是事实，但不确定，可以产生a结果，也可产生b结果，也可产生c结果，也可产生d结果。一旦没有结果，就不是太极拳。
练太极拳可得a结果、b结果、c结果、d结果、没有结果五种。
a结果，意重用肩髋
形意外三合的“肩与髋相合”，等于肩关节下的肘、腕松掉，手臂有形若无，戏称断臂，只留肩髋之内身躯部位。练拳时，因手臂若无轻灵，不再影响太极拳身体的肩＋胸腹背＋髋的运动，身体内部的张敛呼吸，比较容易显现。因为此时已去手臂，所以失去太极拳攻防能力。对强健身体有好处。可称“练练身体”；
b结果，意重用肘膝
形意外三合的“肘与膝相合”，等于肘与膝加入到躯体之中。这样太极拳成了肘上臂＋肩＋胸腹背＋髋＋膝上腿的集合运动。形态上成了肘以下的手，和膝以下的足，同身体内层反向分离清楚。如此，肘动使手有了指向，又去掉了手指乱抓，比较容易产生由肩旋髋旋摧发的任督两脉流转＋全身伸屈肌整体作功，可体现上臂胸腹和上腿臀部的伸屈力量，于是，身体产生功力。因为身上有了攻防能力，又由于“肘与膝相合”，手足末梢断开，功力对外界不体现出来。此时，太极拳除了对强健身体有很好作用外，还可以双人推手游戏，称“玩玩推手”；
c结果，意重用爪力
形意外三合的“手与足相合”，等于用爪力。手足爪是末梢，是人体最外层，懂得“用肩髋”和“用肘膝”以后，若末梢能同胸腹内层完全统成一体，爪的功力，就是肩旋髋旋的功力。肩旋髋旋的功力可以体现在手上。人的爪力可以练到像虎爪鹰爪一样。如果爪的大功力，同大架小架发生集合联动，爪如勾，身上又有一个硬币两面翻动，整个人就反手为云复手为雨，称“可以打打博弈”；
d结果，意连环重用肩髋、肘膝、爪力，并灵活随机变化
若能主观分别进行肩髋相合、肘膝相合、手足相合，并在其中灵活随机变化，就是说：一会儿整条手臂全无；一会儿肘以下无，靠肘棚、捋、挤、按、采、冽、肘、靠、左顾、右盼、中定和大架小架骤变显示功力；一会儿又用爪力，使人体内层外层一致。则可体现人体潜能。传统称“乱采花”，武术的效果称“杀杀”。
n没有结果，意念散乱
没有结果是意念散乱，身体不成架，没有身法，不是太极拳。
太极拳有“练练、玩玩、打打、杀杀”四种现象。这四种现象各成体系，各有各的心理导向，都认为自己是对的。所以，出现仁者见仁智者见智现象。仁乎？智乎？都是心太极拳有“练练、玩玩、打打、杀杀”四种现象。理导向支配人体内功的发问。太极拳越练脑力越发达。太极拳诱惑人们的原因，仁者见仁智者见智现象，起重要作用。
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