說起這個人，有幾個詞就是從他這來的“扶不起的阿斗”，以及“樂不思蜀”。“扶不起的阿斗”用來形容一個令人失望透頂的人，然而劉阿斗劉禪真的就像小說裡那樣扶不起來嗎？
先說《三國演義》是一本小說，裡面的主人公就不一一贅述了，因為大家都熟悉。小說還著重描寫了劉關張三人的兄弟，謳歌了三位英雄，由興起到沒落的可歌可泣的英雄事蹟。因為是小說，很多地方都被過度渲染，以及情感化，就有別於歷史上的真實人物。就拿劉備的兒子劉禪來說，這個人在真實的歷史上，並不像小說裡形容的那麼草包，他的笑料被放大，為了襯托出蜀國的落寞。
先不說別的，先看看劉禪身邊都是些什麼人？他父親是劉備，兩個義父分別是關羽張飛，還有諸葛亮這樣的謀士培養，況且劉備對他也不是溺愛，所以這樣的出身怎麼會是草包呢？劉備在給劉禪的遺詔中寫道：“射君到，說丞相嘆卿智量，過於所望，甚大增修，審能如此，吾復何憂？-----”。這句話大意就是：丞相諸葛亮誇你是一個非常聰明的人，甚至超過了人們的期望，我聽了覺得很高興，我還有什麼好擔憂的呢？我們知道諸葛亮不僅是謀士，也是歷史上有名的賢臣，所以諸葛亮不會故意為了奉承劉備而表揚劉禪的。
我們再來看看，劉禪在位期間國家治理的怎麼樣？縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有帝王中在位時間最長的一個。阿斗被人所熟知，一直是到蜀國被滅，阿斗在宴會上所說的那句“樂不思蜀”。然而歷史上的他確實也是很有智慧的一個人，要不然怎麼能在亂世的夾縫裡在位41年，還能保得國泰民安。
1、在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急於北伐的時候，他規勸說：“相父南征，遠涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。”儘管諸葛亮置自己的規勸與不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死後，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”
2、魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道?”魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”
3、為了防止權臣權力太重問題，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬死後，劉禪“乃自攝國事”，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無鉅細，鹹決於丞相”的政局。
4、劉琰的妻子胡氏入賀太后，太后留胡氏住了一月，引起劉琰的猜疑，導致了惡性事件。劉禪接受教訓，馬上廢除了大臣妻子母親宮廷朝賀的禮節（《三國志·卷四十·蜀書十·劉彭廖李劉魏楊傳第十》）。
5、夏侯霸因司馬氏篡位怕受曹爽牽連逃於蜀漢，其父夏侯淵乃被黃忠斬於定軍山。劉禪在接見夏侯霸之時說：“卿父自遇害於行間，非我先人手刃也。”輕描淡寫，寥寥數語，消釋前嫌。又指著自己的兩個兒子說：“此夏侯氏之甥也。”夏侯淵之堂妹乃張飛之妻，張飛之女乃劉禪之妻，故有此說。然後又對夏侯霸厚加賞賜，封官爵。一套懷柔拉攏的手段使的十分嫻熟。
有人會說，這樣的智慧，對於一國之君來說，還是遠遠不夠的。治國不能光憑藉小智慧，但是對於那樣一個亂世來說，如果真的施展什麼雄才大略，對於蜀國來說，肯定會是滅頂之災。首先因為劉備一直被奉為皇室正統，所以其他勢力還不敢貿然侵犯，況且你國家現在這麼弱，夠不成威脅，所以其他勢力暫時不會大舉進攻你。這對老百姓來說，未嘗不是一件好事。至少可以休養生息，免於戰亂。劉禪的這種智慧，或許就是所謂的“大智若愚”。
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