LIAIHONG
無論在哪個時代，拐賣婦女無非就是為了洩私慾、販賣謀取利益、讓這些婦女成為自己掙錢的工具、販賣到其他國家獲取利益，而這些也就成了這些婦女的下場。
中國歷史上販賣婦女的行為一直都有，只是到了晚清和民國時期達到頂峰，那時候販賣婦女到處可見，而這些婦女經常不敢出門，下面羽評就列舉幾個婦女被販賣後的生活。
一：最慘的是被販賣到國外
自從英國打開了中國的大門，中國長時間處在被西方列強瓜分的境地，他們不斷在中國謀取利益，其中“豬花”就是這個時期的產物，一直延續到民國時期，豬花指的就是被販賣的婦女，原本一開始列強只是單純的販賣豬仔，即男性，讓這些廉價的勞動力為他們自己國家服務。
然而這些被販賣至境外的豬仔，經常忍受不了這種非人的待遇，於是紛紛逃跑，列強為了留住他們，就想到一個方法，將中國的婦女販賣過去，和豬仔一起，原本只是讓他們生活在一起，為他們國家免費提供勞動力。
到了民國時期，沒想到這種做法讓境外的資本家看到了另一個暴利，就是將這些婦女販賣到境外，充當妓女，一時間嬌小可愛的中國女子在境外得到追捧，這些被販賣到境外的女子，他們的結局可想而知，面對外國人的凌辱，想自殺都沒有機會。
在晚清至民國時期，據說英國人在廣州大肆收購婦女，一個婦女40個大洋，很多國人以此作為謀生的手段，成了他們的爪牙，為他們提供了更多婦女。
而英國人再販賣到美洲可以獲得1000塊大洋，據說當時在美洲的華人女子高達數千人，95%的女子最後都淪為青樓女子，受盡凌辱和折磨，最後自盡。
這或許是婦女被販賣後最慘的遭遇了。
二：被販賣到工廠做苦力
民國時期很多工廠需要勞動力，此時的販賣已經成風，他們稱販賣男孩叫“搬石頭”，販賣女孩叫“摘桑葉”。
主要是從農村去欺騙這些女子，說到了大城市什麼都可以通過自己的努力得到，還可以享福，最後大多被販賣到工廠，工廠給人販子大洋，如果是稍微有些姿色的女子則會被販賣到青樓，讓這些裹腳了的女性為那些上層階級的人跳那些所謂的小腳舞，跳的不好就要挨鞭子，很多人販子因此獲得巨大利潤。
而這些婦女只能不斷的工作，稍有怠慢就遭到屈打。
三：充當別人的妻妾
除了上述的幾點之外，這些婦女還被販賣到一些偏遠地區，做了別人的老婆，整天不能出門，逃又逃不掉，運氣好的自然成了有錢人的小妾，運氣不好的被販賣到窮人家，還要遭受捱打，凌辱，這些女子一輩子只能過著被繩子綁起來的妻子，成了他們的洩慾工具、繁衍後代。
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羽評郡主
從民國時期男性的誘拐女性的動機來看，除了極少部分是拐犯處於善意，希望幫女子脫離苦海，抑或是男女因姦情意圖私逃外，多數都以賺錢營利為目的，正因為如此嚴景耀將這兩種罪名歸結為“經濟罪”。對於被誘的女性來說，則多是“被人價賣為娼、婢女或被賣入戲班學戲，有的則被嫁賣與他人為妻妾。”筆者將結合一些史料簡述如下：
被賣為娼妓是這些女性最常見的下場。《北洋官報》記載過這樣的一起案件：
保定人王順見周子國的女兒姿色頗佳，將其誘騙至家中置於自己控制之下。而在數日之後將其價賣為娼。待周子國反應過來之時，女兒已被賣至北京。因此保定監察廳還無法審理此案，“既被爾婿王順賣至北京為娼，應即赴京師內城地方監察廳呈請傳究，所請未便照準。”此事最終悲劇收場。
被拐賣的女性中，很多被賣去東北。嚴景耀對此有詳細的論述：“這些被拐婦女大都被送到東北當妓女的。那是因為在東北有廣大的市場，成千上萬的人來自山東、河南、河北等地，他們大多數是男人而且是未婚的單身漢。因此，對女人的需求高了，娶妻的代價也高了，這些外來戶只好以原始的方式為他們發洩性慾而採取最省錢的辦法。因為對女人的需要高，故拐犯都認為到東北作這種事可以得到更多的好處。”
1933年，山東省政府還專門出臺命令：
“萊蕪縣政府，趙容鑑，遵令查禁賣良為娼情形請鑑核。”
可見，當時山東萊蕪地區的賣良為娼的現象已經較為嚴重。
《婦女評論》有這樣一篇文章，節選摘錄如下：
本月七日，各報都載著法租界會審公廳判罰威逼利誘幼女賣娼的一條新聞。這種新聞，向來是沒人注意的，因為人人心中覺得這種事是上海所常有的。不錯，這種確乎是上海所常有的，但正惟其是常有的，我們不得不格外注意啊！我們真的忍心看那些清白的幼女，葬送在火坑裡嗎？
這條新聞，大致是說：
法租界裡，有一家王顧氏開的妓院，騙來十三歲的女子蘇小三子，逼其賣娼......王顧氏辯解說，蘇小三子是由伊底母親領來押娼的，實在是伊自願的，並非是我逼勒伊的；據蘇小三子說，因為父母窮苦，沒有法想，只能將我押娼......會審官罰了那鴇婦二十五元銀幣，把蘇小三子送堂留養。
十三歲的蘇小三子因為家裡經濟狀況不理想，而被家人略誘至妓院，希望將她“押娼”。還好最終脫離了火坑。但是這段文中讓人在意的是“這種新聞，向來是沒人注意的，因為人人心中覺得這種事是上海所常有的”這句話。這說明了，首先，當時針對婦女的誘拐案的確非常的常見；其次，誘拐後被賣入妓院的女子也不在少數，以至於即使是十三歲的幼女，也讓群眾們見怪不怪了。
除了最常見的被賣為娼妓外，也有很多女性被賣為婢女、妻妾等。而當時其實不乏一些社會名流、政界人士也通過這種手段來買婢女。《海濤》雜誌曾記錄有《孫元良將軍買婢記》，講述孫元良在正妻之外又派手下去蘇州、無錫等地替他購買婢女的事件。雖然八卦小報的故事不知真偽，但是名人買婢女這種現象一定是存在的。
而被賣為妾也是當時所常見，《婦女評論》雜誌有過這樣一篇小文：
本月十一日，各報有一段“逃妾交夫領回”的新聞。一個鞋店老闆蔣鶴林，花了三百十元，買的一個被人從廣東誘來的婢女香桃做妾。不到一月，伊就逃之夭夭了。前幾天被蔣鶴林在路上撞見，扭入捕房，解送會審公廳；結果交其夫領回。據伊在公堂所說：伊自小父母雙網，在廣東人家裡作婢女。被誘至此地，賣給蔣鶴林做妾，因蔣時常虐待，所以不願同居。這不幸的女子是否真受虐待，受虐待者應否許其自由，固然有研究的價值；再進為根本的觀察：花錢買女子做妾，在法律上應予以保護嗎？......
對於這些被誘拐的女性，脫離原有的環境並沒有像他們所預想的那樣脫離苦海，而是陷入了更深的悲劇之中。如被迫失身，有些甚至會因此喪命。1913年徐家彙就有數名已婚女性被誘拐強姦的案子，當時引起了很大的反響。同樣是1913年，鄭海與其母鄭闡氏殺死李俊兒一案中，則因二人將幼女李俊兒誘拐藏匿後擔心案情敗露而將之致死滅跡。
由上可見，被誘拐的女性，無論其出走是否有主觀想改變生活現狀的意願，其下場多半是很悲劇的。當然也有少數女性得以成功脫離苦海，如合肥的兩個十五歲少女，上學路上被拍花賊弄暈拐走，但是靠著自己的智慧在南京脫險。但是由於當時這個重視女性貞操以及男權佔統治地位的時代下，就算拐逃犯的確會受到嚴厲的懲處，受害的女性也會感到難以做人。而且就筆者看到的材料來看，多半的情況下，女性都會落入狼窩虎口。
景明子
一種勒索其家人要錢，得手也就放婦女回去了。婦女可以再嫁人。但是如果隔了夜的，再嫁也就名聲不好了。不過還是嫁的出去的。
一種把婦女賣掉，通常是賣去做妓女多一點，也有賣去做童養媳或者小老婆傳宗接代的。
做妓女那基本沒有什麼出頭之日，賣身不行的時候，或者留著妓院打雜伺候別的年輕妓女，或者乞丐流落街頭。更多是沒等到那天已經死了。
做童養媳的年紀小，記不清楚事情，往往在夫家是生育機器和各種幹活的。如果遇到寬厚的人家，再生個兒子，兒子有點出息，可能壽終正寢。大多數被繁重體力活或者年幼生育的後遺症折磨，或者家暴，早早去世了。
傳宗接代的那些就更可憐的，生出來孩子和她也沒關係，混好就是一個奶孃角色。更多也是幾經轉賣，更為悲催。
一種就是賣去從事繁重的體力勞動。大概累死居多。
任何一個時代，被拐賣的都不會有好下場的!
小黑豆
被拐賣的人，全部都去外國。那裡生活很差，還要工作我靠
