貂蝉红颜薄命,成为夹在男人政治里的尤物

当年董卓趁着朝廷里外戚势力和宦官势力打得不可开交的时候,捡了便宜,把后汉的朝廷差点改成自己的董氏朝廷。

虽然那时刘备和孙权还没有形成气候。可毕竟还有其他诸侯在各地独大。董卓树大招风,难免成为众矢之的。然而要想挑战董卓,得面对他的三十万大军,还要先战胜他的义子吕布。

貂蝉红颜薄命,成为夹在男人政治里的尤物

不过,是人就有弱点,而董卓和吕布的弱点出奇的一致:好色。 大司马王允便想到使用美人计,离间董卓父子.希望借吕布之手将董卓处死。这样一来既可以瓦解董卓集团,又不必浪费自己的力量。

既然想出了美人计,那就需要一个美人参与其中。董卓和吕布对女色的偏好各不相同,所以这个美人除了一定要美以外,还得美得让人无法拒绝,念念不忘。

这时候,也该是貂蝉出场的时候了,恰好貂蝉就在王允的府中,这美人计的实施已万事俱备。

说到貂蝉,她不过是王允府中的一个歌女,可容貌却是倾国倾城。恐怕也正是因为貂蝉,王允才能想到美人计。可以说,貂蝉就是这美人计的本身,倘若没有她,也不会有后来吕布和董卓反目的故事。

这天,王允派人将一顶缀满明珠宝石的金冠送给了吕布。礼物价值连城,吕布自然要亲自登门道谢,才足以表达感激之情。而吕布从踏人王允府中那刻起,就已经陷人了王允为他准备的美人计。

吕布来访,王允自然要宴请招待。酒过三巡,王允便让府中的歌女貂蝉给吕布斟酒。

这貂蝉天姿国色,吕布自第一眼见到她就已经不能自拔了。

王允见此,趁机向吕布提议说“将军,我是钦佩您的成名,才让貂蝉与您相见,如果将军不嫌弃,就让我做个媒人,将她许配给您,不知将军意下如何?”

此时的吕布早已被貂蝉迷得无法转移视线,而貂蝉自然也要对吕布露出含情脉脉的眼光。两人“情投意合”,吕布就这样高高兴兴地离开了。

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既然吕布已经迷上了貂蝉,王允就可以进行第二步计划了。

没过几日,王允将董卓请来自己府中做客,等到酒出饭饱之时,貂蝉的歌舞出场了。

貂蝉一出场立即抓住了董卓的目光,等到貂蝉一曲歌舞完毕.董卓还不能把目光从貂蝉身上转移,于是王允伺机对董卓说:“太师,您觉得我把貂蝉送给您合适吗?”

董卓一听,自然心满意足,就这样,貂蝉直接被董卓带了回去。

等到貂蝉被董卓带回太师府后,吕布那边也得到消息,盛怒的吕布再次来到王允府上责问缘由。

王允对此早有心理准备,连说辞都已编好:“昨天太师来我这,说要将貂蝉接回府中与您成婚,将军您还不知道这个消息吗?赶快回府准备成亲吧!”

吕布一听,顿时怒气全消,满怀期待地回府等着娶貂蝉过门。可吕布等了整整一夜,也没见到貂蝉,第二天却听说董卓纳了新妾,正是貂蝉本人。

至此,吕布对董卓开始有了怨恨。貂蝉此后见到吕布的时候总是泪眼汪汪,表示自己不想嫁给董卓,希望吕布能够早日救自己脱离苦海。貂蝉每次诉苦,都如同刀子割在吕布的心上。

自古英雄难过美人关,吕布虽然万夫莫当,可在儿女私情上反倒柔情似水。后来,貂蝉和吕布在凤仪亭私会,恰好被董卓迎面撞到。眼见义子占了自己宠妾的便宜,好色的董卓抢过吕布的画戟向他刺去。

从此,父子二人算是彻底因为貂蝉而决裂了。但这还远远不够,王允火上浇油,将吕布请到府中,对吕布说:“貂蝉本是一心一意想着与将军结为夫妻,但董卓从中作梗,才令你们有情人无法相守。将军跟随董卓多年,又为董卓立下赫赫战功,不想董卓竟然狠心想要杀死你。这样下去,恐怕将军不仅保不住美人,自身也有性命之优啊!”

吕布虽然生董卓的气,但念在父子之恩还是有些犹豫,王允自然不给吕布心软的机会,又继续说,“董卓姓董,将军姓吕,本算不得什么父子。现今董卓又不念父子之情,抢了貂蝉又刺杀将军,将军还要继续为虎作伥吗?假使今天将军能够弃暗投明,日后必将得到皇帝重用,还可以和貂蝉永远在一起,这样不好吗?”

于是,在王允的挑拔下,吕布最后将董卓刺死了。

貂蝉红颜薄命,成为夹在男人政治里的尤物

历史上到底有没有貂蝉这个人呢?答案是否定的。

貂蝉其人其事,在正史中并无任何记载,而关于她的身世,主要有以下四种推测。

第一种推测认为,她是司徒王允府中的歌妓。

王允乃东汉太原祁县人,字子师。初仕时为郡吏,到灵帝时,升迁至豫州刺史,汉献帝登基后被任命为司徒。王允为了铲除奸贼董卓,就设下连环计,先是授意府中的歌妓貂蝉以美色挑逗吕布,接着又将其嫁给董卓为妾,挑起了二者之间的矛盾。最后,利用吕布杀了董卓。

相传,有一次貂蝉在花园里为王允祈祷拜月.正巧此时有一片彩云遮月。王允称赞道:“貂蝉美色使月亮躲到云后面去了!”据此,貂蝉便有了“闭月”之容的说法。

第二种推测认为,貂蝉本是董卓的侍女.

董卓,字仲颖,东汉陇西临洮人,出身凉州豪强.汉灵帝年间,升任并州牧一职。何进令董卓率兵入洛阳平定宦官之乱,未曾想,董卓率兵进京之后废少帝,立献帝,专断朝政。各地诸侯起兵会盟反抗董卓,董卓挟持皇帝及文武百官西迁长安自封为太师,后来被吕布所杀。《后汉书·吕布传》中记载:董卓封吕布为骑都尉,对其甚是宠信。后来,吕布与董卓的爱妾私通,被董卓撞见,吕布担心自己性命不保,由此暗生杀机。据此推断,貂蝉的原型可能是与吕布私通的董卓的婢女。

第三种推测认为,貂蝉原本就是吕布的妻子。

《三国志·吕布传》注引《英雄记》中记载:建安元年六月,一日半夜时分,吕布的部将郝萌谋反.率领军队围困吕布所在的下邳城。当夜一片混乱,吕布竟然分不清造反的充竟是谁,便“直牵妇,科头袒衣“跑到了自己的亲信高顺营中,有人推断,在这里出现的“科头袒衣”、完全不顾及自己形象的妇人,就是大美女貂蝉。

第四种推测认为,貂蝉应该是吕布部将秦宜禄的妻子。

《三国志·关云长传》注引《蜀记》有这样一段描写:“曹公与刘备围布于下邳,云长启公:‘布使秦宜禄行求教,乞娶其妻。公许之。临破,又屡启于公,公疑其有异色,先遣迎看,因自留之。云长心不自安。”这段记载显示,吕布部将秦宜禄的妻子姿色非凡,令那位在《三国演义》中义薄云天的关羽垂诞不已。元朝人所编的杂剧《关公月下斩貂蝉》,就是根据此事改编创作而成。因此,秦宜禄的妻子便成了传说中的貂蝉。

不管这几种说法哪一个是正确的,貂蝉都未逃出最后悲惨的命运结局.不知红颜薄命究竟是人的不幸,还是时代的不幸?


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