崑山反殺事件:看不懂這6組對比,你就看不懂人心民意

崑山反殺事件:看不懂這6組對比,你就看不懂人心民意

法律反對以暴制暴,

民意力挺善惡有報。

01

人在江湖飄

出門別帶刀

8月27日晚,江蘇崑山,十字路口,紅燈亮起。

機動車道上,停著一輛大巴車。有輛右拐的寶馬車等不及了,想走捷徑從非機動車道上強過。

非機動車道上,有輛守法規等紅燈的電動車,擋住了寶馬車右拐的可能,也惹惱了寶馬車車主火爆的脾氣。

寶馬車逼停電動車,並從車上下來一男子,訓斥騎電動車的男子。電車男就靠邊,和其理論。

這時,有個紋身的花臂男

出場,過去打電車男電動男沒還手,被路人和寶馬車上下來的女人勸開走遠。

感覺沒打過癮或威風未彰的花臂男,轉身回車拿刀。

注意:是一把長長的、屬於管制刀具的砍刀。

花臂男拿著砍刀,向電車男砍去。電車男慌了神,撒腿就跑,脖頸和後背被追砍的花臂男用刀背砍中幾下。

最不可思議的是,就在花臂男繼續追砍時,刀突然從他手中脫落,飛了出去。

求生的本能,讓電車男意識到,那飛出去的刀,正是上天給他的一個機會:要麼棄刀受傷,要麼搶刀反殺。

丟刀的花臂男也慌了神,倆人都向刀跑去,但上天把這個機會給了電車男

電車男成功搶刀後,反殺花臂男。見狀,花臂男落荒而逃,電車男緊緊追趕。

需要提醒的是:

電車男自始至終都只追殺花臂男一人,並沒有追殺最初下車訓斥他的男子,也沒有追殺車上下來勸他離開的女子

被電車男連砍五刀倒地後,花臂男曾起身,向寶馬車跑去。

電車男看不懂花臂男此舉何意——是去開車撞人、再找兇器還是躲藏起來——就繼續追殺,又砍兩刀,致使花臂男倒地身亡。

這就是監控視頻拍攝的整個案件的全過程:

寶馬車上花臂男,逼停電車狂追砍;逞強反被飛刀誤,丟了性命情何堪。

教訓如下:

人在江湖飄,出門別帶刀;萬一刀飛走,反殺難還手。

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恰似這幅連環畫。

02

雙方六個對比

藏著人心世相

崑山砍人事件,說到底,不過是一起小糾紛引發的一樁命案悲劇。

但它透露出來的法律和民意、貧富與仇視、受害與反抗、自衛與過當的交織,讓它成了全民爭論不休的熱聞。

事發後,頭條新聞發起投票,截至今早,認為電動車車主於某“正當防衛,情勢危急,作出過激反應可以理解”的,佔了投票總數33萬人的86.4%,認為防衛過當的佔12.7%

民意之所以一邊倒地支持電動車車主,我覺得有如下六個對比:

對比一

違規VS守法

事發起因,是紅燈亮起後,寶馬車想走非機動車道右拐,而電動車在安靜地等紅燈。

對於電動車車主於某來說,這一切莫過於:我是守法公民,無奈禍從天降。

這是公眾憤怒的第一點:

如今世道,即便你獨善其身,也難免惡人纏身。

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●對比二

講道理VS動暴力

被寶馬車逼停後,電動車車主於某將車靠到路邊,試圖解釋:我沒犯什麼錯啊,是你們明明看見紅燈還非要過。

就在他講道理時,紋身的花臂男龍哥二話不說就出手打人,打人不過癮就回車拿刀,且不顧路人勸阻,繼續追殺耍威風。

龍哥這種明明有錯在先,還要拎刀傷人的欺霸行為,是惹惱公眾的第二點:

惡人不僅從不認為自己有錯,而且在犯錯後繼續作惡。

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●對比三

大花臂VS老實人

龍哥一下車,就露出紋身大花臂,然後又拎出砍刀,追殺電車車主於某,不僅給於某造成“此人絕非善類,今天我在劫難逃”的心理威懾,而且他的相貌和行為,也讓看客們陷入“一看就不是好人”的思維定式。

與之相反,事件前半部分一直處於弱勢的電車車主於某,不管是穿著還是言行,都是一臉老實安穩相。

這種對比,讓大部分人選擇相信並支持於某:

在堅硬強勢的石頭和光滑易碎的雞蛋之間,我要堅定地選擇雞蛋。

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●對比四

有前科VS很清白

案發後,更多案件背後的事實被扒拉出來,龍哥雖因舉報販賣毒品榮獲見義勇為的稱號,但2001年至2013年13年間,他有不少犯罪前科:

打架,盜竊,敲詐勒索,故意破壞財物,攜刀故意傷人……

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即便如此,他還是在崑山站穩腳跟,擁有眾多朋友,開了一家當鋪。

相比之下,在崑山一家酒店工程部安裝燈泡修理水管的電動車車主於某,就和我們身邊很多親戚朋友一樣,是個老實本分的男人。

聲譽與經歷的迥異,是公眾願意支持

於某殺人出於防衛的又一原因:

人不犯我,我不犯人。人若犯我,禮讓三分。人再犯我,斬草除根。

●對比五

開寶馬VS騎電車

當下社會,價值淪喪,法律不彰,貧富差距,物價高漲,事端多發,人心不古。

這一切,加劇了人們的焦慮,也加重了人們的偏見。

這個事件中,開寶馬開當鋪的龍哥,闖蕩江湖數載,留下前科眾多,雖然算不得上富人,但相比騎電動車的於某,還是被仇富的網友在潛意識裡劃到“富人”的階層。

交通工具差異指向的身份差距,揭露了這起事件中的第5個大眾心理:

有倆臭錢就耍橫當爺?

不!上帝欲讓一個人滅亡,就先讓他瘋狂!

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●對比六

丟刀VS搶刀

這起事件的轉折點,就在於紋身的龍哥,舞動砍刀追殺於某時,把刀弄丟了。

如果刀沒有丟,於某是被龍哥砍傷砍死,還是嚇唬嚇唬了事?

如果刀丟後,於某沒有搶先龍哥一步撿到刀,會不會躺在地下的就會換成他?

如果他搶刀後,砍5刀致使龍哥倒地後,沒有繼續追砍致使龍哥喪命,那返回車內的龍哥,會不會將於某軋死,或者又用其他兇器將他殺害?

悲劇沒有如果,但人心會一次次假設。

在廣大網友看來,弱者如不絕地反擊進行自保,那麼強者就會更加肆無忌憚,無法無天。

這種同情心,是網友支持電動車主的最廣大的民意基礎。

輿論,是最大的辯護律師。民眾,是最牛的審判法官。

雖然,未必每次都贏。但,有時也力量無窮。

03

多少群情激昂

都是自我立場

從於歡案、張扣扣案,再到今天崑山反殺事件,無不透露出這樣的輿情和信息:

在這實苦人間為生計掙扎的大多數人,都遭遇過惡霸,都遇見過不公,都受到過欺凌,都曾被野蠻和暴力欺得傷痕累累而不敢吭聲。

即便如此,我們還是選擇善良和正義,相信邪不壓正與善惡有報,期待有一天英雄能幹掉惡霸,還這世界一個晴朗朗的太平人間。

哪怕,以法律嚴懲的以暴制暴的形式,哪怕以悲愴落淚的以命換命的無奈手段。

所以,我們支持為母親刺死惡霸的於歡,同情為復仇殺死兇手的張扣扣,力挺騎電車反殺龍哥的於某。

因為,他們,就像手無寸鐵的我們。

而我們,也可能就是下一個冤屈的他們。

我們不是為他們在吶喊,而是為自己在聲援。

而這,也是我碼這篇文的初心所在。

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