我來到這世界，不是為了被這世界同化的。
──砍柴說
01
出生於書香門第，作為一個捧在手掌心的官N代和老來女，李清照不負眾望的長成了一個……紈絝！
喝酒喝到酩酊大醉找不到回家的路，因立志要成為名垂千古的“賭神”而經常通宵研究賭技。而對於縈繞耳邊的封建禮教：“女子要三從四德……”
李清照：“去你的。”
但酒喝多了也就那樣，賭博也每賭必贏，“高手寂寞啊！！”李清照仰天長嘆，然後開拓了新的戰場——文壇。
她曾寫了一系列《打馬》文章吹噓自己的賭技，並嘲笑老是輸給自己的那些小夥伴：“我都不知道你們是怎麼輸的！”
就跟學霸跟你說：“考99分很容易啊，故意錯一題就行。”
然後一臉憐憫地說：“我就大發慈悲把我百戰百勝的訣竅跟你們說吧，其實很簡單：專注，並精益求精。”
對於摯愛的文學事業，她更是把這種對極致的追求發揚光大，不但刻苦讀書，背書已經背到知道什麼內容在什麼書的第幾卷第幾頁第幾行，還罔顧“大門不出、二門不邁”的規定經常出去踏青尋找靈感。
因此寫出的詩詞往往令人眼前一亮，如：
蘇門四學士張文潛作了一首詩，歌頌了唐朝平定安史之亂的功臣，並期待盛世再臨。
17歲的李清照一讀：你寫的不行！！看我的！！沒必要歌功頌德，功過自有歷史評判，更多的是需要反省。明明就是朝廷腐敗昏庸無能的內亂引起的叛亂好嗎？於是作了兩首詩懟過去。
眾人一看驚呆了，一個年輕的閨閣女子竟敢對政治事件發表意見，並引經據典深入討論軍事叛亂、朝廷失策等話題，而她的政治見識和洞察力也遠遠超過了原作者。
可惜那是一個講究“女子無才便是德”的年代。但非常幸運的是，開明的家庭給了她巨大的支持，她的爸爸李格非就是頭號粉絲，每次李清照有新作品，立馬微博、知乎、朋友圈到處幫她宣傳，幫她吸引了一堆粉絲，其中就包括二號粉絲“蘇門四學士”之一晁補之。
在李父和晁樸之等粉絲的宣傳下，李清照成了公認的才女——“自幼便有詩名”，李清照對此也洋洋自得：“學詩謾有驚人句。”
02
但這還不夠，時人雖然對她高度評價，卻只是拿她和其他女子的文學作品相比較，“若本朝婦人,當推文采第一。”她仍遊離於男性主導的文壇之外，不被接納。
難道文壇就沒有女性文學嗎？
有的，但是是“偽女性文學”。因“女子詩文不宜外傳”，加上女子能享受到高等教育的非常少，世人就對女子作品產生了一個刻板印象：差勁！
於是文壇發明了一種“男子作閨音”創作手法。即男性文人“男扮女裝”模仿女性的口吻、心態進行表達，如：
王安石：君難託，妾亦不忘舊時約。
李之儀：只願君心似我心，定不負相思意。
溫庭筠：為君憔悴盡，百花時。
每每看到這些“男扮女裝”的作品，李清照都會起一身的雞皮疙瘩：“偶滴個神呀！！”
中二的李清照四處發帖，這個文壇怪像是時候整治整治了。
但沒有人鳥她。
畢竟在男權時代，文壇都是男性說了算。而“男子作閨音”也不是一個兩個人這樣，而是一個普遍現象，而且他們還固執己見：“你懂個屁，誰叫你們寫得那麼差呢，我們這是為你們女性發聲！！”
在這之前，雖然她也知道這是一個女子備受束縛和不公的年代，但是桀驁不馴的她並不care。世俗要女子“賢良淑德”，但她“我管你”，繼續喝酒、賭博；世俗認為“女子無才便是德”，但她照樣每天讀書碼字。
但在此刻，她突然深刻意識到話語權的重要性。
於是她做了一個決定：我要打破男子一統文壇的局面！
但這談何容易？在她之前，其實也有一些出色的女作家，如蔡文姬、薛濤、魚玄機等，她們的才華並不遜色於自己，但都只如流星劃過天空一般，耀眼卻短暫。
怎麼辦呢？
在男權社會，一個男性只要文章寫得出彩、詩詞做得好，很容易就能在文壇佔有一席之地，但作為女性，這還遠遠不夠。
李清照抓住了主要矛盾：一定要有一個前無古人後無來者的成就，那再怎麼男權，在談到文學史的時候也沒辦法繞開。
李清照：也許可以試試看開創一個流派？
03
經過多方調研，李清照發現“詩”和“文”都已經發展得非常成熟了，自己很難在這方面有什麼突破前人的成就，但“詞”就不一樣了，一是它現在開始有流行的趨勢、市場大，二是它地位低下，三是它理論還不完善。這樣自己可操作的空間非常大。
“正得失,動天地,感鬼神”的“詩”一直處於最高地位，而“詞”是“詩”降一格的一種文學形式，作為“詩”的附屬，因此被稱為“詩餘”。
李清照寫了篇《詞論》昭告天下：我要讓“詞”和“詩”肩比肩。
其實“詞”地位低下還有一個更深層的原因，它主要是文人雅士寫給歌妓或者煙花女子吟唱的，多男女豔情內容，地位十分低下，有個外號
“豔科”，如：
柳永：“猶壓香衾臥”。
蘇東坡：“輕盈紅臉小腰身”“羅帳細垂銀燭背，歡娛”。
李清照說她要讓附屬於“詩”的豔媚詞和正統詩平起平坐。
就跟今天有人跟你說，你知道嗎，其實言情小說不屬於小說，它是和小說並列的一種文學。
你肯定想著：這廝莫不是有病？
當時的文人稍微文雅一點：呵呵，蜉蝣撼大樹，可笑不自量。
中二的李清照接著把之前公認的作詞大家都噴了一遍：
“李璟、李煜寫的詞雖然令人稱奇，卻是‘亡國之音’”
“王安石寫的詞簡直讓人笑掉大牙”
“晏殊、歐陽修、蘇東坡都是句讀不葺之詩”
“柳永寫的詞格調太低”
“秦觀、黃庭堅寫的也有瑕疵”
接著李清照開始提要求：作詞呢，我們不要庸俗，不要浮豔，要有音樂美，要高雅、要渾然天成、要鋪敘……
文人：有本事別逼逼，你行你上啊！
李清照：“知否，知否？應是綠肥紅瘦。”誰來比比？
金堡：知否?知否?落下筆花都瘦。
王士禛：堪否?堪否?坐盡寶爐香瘦。
吃瓜群眾：額……好像……真比不過……
李清照：再來！“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。”
陸埜：風風雨雨，燕燕鶯鶯，朝朝暮暮慼慼。
金烺：隱隱約約，點點熒熒，飛飛閃閃爍爍。
曹士勳：酸酸楚楚，慘慘悽悽，清清冷冷慼慼。
郭沫若：轟轟烈烈，喜喜歡歡，親親熱熱密密。
吃瓜群眾：你們是來搞笑的吧？！
這其中，李清照的丈夫趙明誠也不想被自己的妻子比下去，閉關寫了50首詞，然後把李清照所寫的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”摻雜在其中。
找了個評論家：“先生，看看我這50首詞有沒有能比得上李清照的？”
評論家：“不錯呀，有三句跟李清照的不相上下了。”
趙明誠大喜：“哪三句？”
評論家：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”……
04
雖然文壇時不時會有黑幕，但最終還是由實力來說話的。而這次文壇也展示了它公正的一面，李清照自號“易安居士”，文壇直接將她的詞風冠名為“易安體”。
文壇：正式給大家介紹一下，這是我們文壇的新成員“易安體”。
為李清照的才華所折服傾倒的人越來越多，眾多人紛紛模仿她的“易安體”，包括了立志“把欄杆拍遍”的辛棄疾。
被眾多文人羨慕嫉妒恨的李清照也經常自誇：“自是花中第一流”“此花不與群花比”。
誰料這時候，李清照卻被爆出了一樁醜聞——坐牢！而且她坐牢的原因還是非常讓男權社會忌諱的：狀告再婚丈夫張汝舟。
雖然李清照勝訴了，但在男權社會，只要是“妻告夫”，哪怕是張汝舟的錯，你也得吃2年的牢飯，幸運的是因名氣太大，加上眾多粉絲為她奔走喊冤，最後只在監獄裡呆了9天就出來了。
但李清照的名聲還是跌到了谷底，“傳者無不笑之”，掉粉無數，黑粉也蹭蹭蹭往上漲。
而桀驁不馴的李清照並不在意這些，更大的磨難如戰火、國破、家亡、逃難等她都熬過來了……
苦難是一筆財富，前提是你熬過了苦難。
李清照也成功把這些苦難轉化為寫作的素材。在獨自一人護著諸多文物的南逃過程中，她也從狹隘的閨閣走向了一個廣闊的天地，不但完成了考古學著作《金石錄》，還寫了很多至今都在傳唱的愛國作品：
李清照：生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。
李清照：欲將血淚寄山河，去灑東山一杯土。
李清照：木蘭橫戈好女子，老矣誰能志千里，但願相將過淮水。
（李清照南逃路線圖）
……
05
悲哀的是，孤軍奮戰的李清照在後來還是敗給了歷史長河，她在世時刊印的《漱玉集》和《李易安集》到元代就失傳了。僅剩收錄在《樂府雅詞》的23首詞和其他文獻中的零星引用。
直到晚明，女性寫作逐漸普及並形成團體。而縱觀歷史，女性作家中就數李清照成就最大，易安詞不斷被模仿和改寫，她成了一個引路的偶像。
但有一個難題。
在宋朝，寡婦再嫁是很普遍的事。當時對李清照的譏笑並非針對再嫁，而是嘲笑她再嫁挑人的眼光不行以至於要鬧上法院。
後來元明清大力提倡寡婦守節，而李清照明顯違背了這一規定，沒辦法作為主流公眾人物出場。
最後，愛才的文壇想了一個很任性的辦法：李清照再嫁？不存在的！！
接著，一場傾整個文壇之力、轟轟烈烈為李清照洗白的“辯誣”學術運動正式開啟。
晚明徐㶿是第一個表態的人，他說：我有一本很可靠的祖傳古書，上面壓根沒有記載李清照再嫁。
清代著名出版家盧見曾則從邏輯上論證：李清照那麼愛趙明誠，怎麼可能再嫁？那些都是競爭對手散佈的誹謗謠言。
但宋代文獻就擺在那邊，怎麼辦？
這時候，李清照的頭號粉絲清代著名思想家俞正燮閃亮出場了。
他寫了一篇長達一萬字的《易安居士事輯》，中心思想就一個：假的！！那些提到李清照再婚的宋代文獻都是假的！！！
接著陸心源、陸瑩等知名學者也紛紛登場，為俞正燮搖旗吶喊，並進行了補充：不要這麼武斷地說都是作者胡編亂造嘛！！也有可能是這些文獻的作者被李清照的對手矇蔽了，才記錄下錯誤的信息。
這個漏洞百出、經不起推敲的方案卻得到了文壇內部的一致認可，並開始大肆對外宣講。
在文壇的忽悠下，最終，李清照未再嫁、一直為趙明誠守節成了清朝上下的共識。還成了一個因才華過高而被嫉妒成性的人誹謗、蒙受幾百年不白之冤的可憐女子。
至此，李清照已完全恢復名譽，她不存在“再婚”這個違背主流價值觀的道德汙點，她的作品終於又可以獨立刊印成冊，而非只能存在於在其他文獻中。
而早已迫不及待的王鵬運一舉將自己早已收集好的李清照作品刊印成書——新《漱玉詞》，宣告了這場學術運動的成功。
時隔幾百年，李清照成功東山再起。
接著進入現代社會，這時已經是男女平等的年代。
1957年，黃盛璋再次從宋代文獻入手，出版《李清照事蹟考辨》，有理有據地一一反駁了清朝關於李清照未再嫁的論據。
隨之又是一場持續幾十年的“再嫁陣營”與“否認再嫁陣營”的辯論賽。
2000年以後學術界基本認同李清照再嫁，並把她樹為“追求精神和人格自由”的典範，但仍時不時有否認派出現。
前幾天我看了一本《李清照正傳》，這本書在序言裡就言之鑿鑿地說李清照沒有改嫁。
咦？我又合上書瞄了一下封面，2009年由中國文史出版社出版。嗯，有大料！！！然後我滿懷期待的繼續閱讀。
哦？原來李清照只是招上門女婿？招上門女婿不算再嫁？就等同於沒有再婚？
額……這跟“讀書人偷書算偷嗎”一樣讓我難以回答……
但可以看出來，不管是哪方，他們的出發點都是為了維護李清照。
但我想，李清照不會在乎這些了。
畢竟她當年立下的目標早已一一實現。
當年她說：我要讓詞自成一家。
她做到了。她不但寫《詞論》為“詞”指明要成為一種獨立文體的發展方向，所作之詞也徹底排除“ 雕琢濃豔 ”的豔情內容,詞作內容健康、風格清麗，全方位提升了“詞”的格調，後來“詞”成為了宋代的代表性文學，和唐詩一樣耀眼。
她還說：我要打破男子一統文壇的傳統格局。
她也做到了。在作品散佚的情況下，僅僅憑藉留存下來的七八十篇作品，就能和李白、李煜並稱“詞家三李”，被尊為“詞宗”，成為中國文學史上繞不開的標誌性人物。1987年，國際天文學會更是直接以“李清照”對水星上的一座環形山進行命名，這是第一座也是唯一一座以中國古代女性命名的外太空環形山。
而我們很多人二十歲就死了，埋葬於八十歲。
作者： 王不留，相信存在好過想象、追尋真實、文以練心的行走者。
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