相对论到底和量子力学有着怎样的不可调和的矛盾?

科学黑洞


比较正统的物理学观点认为,广义相对论与量子力学最大的矛盾是:

广义相对论是一个背景无关的理论,而量子力学是一个背景相关的理论。

什么叫背景?这里的背景其实说的是时空背景。

换句话说就是,广义相对论刻画的是时空,而量子力学是在这个时空舞台上表演的一些物质场。因此,在这个意义上,广义相对论比量子力学要基础。但是,我们知道在小尺度上存在所谓的量子效应,所以我们想知道时空在小尺度上是怎么体现出量子效应的。但这个时候我们要保持广义相对论的微分同胚不变性,就不知道怎么来做量子化。

因此,广义相对论与量子力学是有矛盾的。到现在我们没有一个完整的量子力学可以真的建立在弯曲时空之上。关于这一点,你可以参考一下ROVELLI曾经写过的一个科普文章,叫做“关于量子引力的两种对话”。

我以上的回答采用的是圈量子引力的一些观点,在弦论中他们不是像我这样来描述这个问题的。


潇轩


物理各学科研究对象不同,适用范围不同。仅此而已。

相对论研究侧重于宏观世界,量子力学研究微观世界。

前者是人的体验很难想象的宏大宇宙,四维空间,时间变成第四维度。

后者研究的世界里,我们已知的初等物理定律失效,需要新的假设来讨论。一百多年来各种理论层出不穷,其中一种以量子为基础的理论逐渐被证实,被称之为量子力学。

其实宏观与微观也不是绝对分割的。这里涉及更深奥的未知世界,何时被解开,还是慢慢等吧。


jack200351227


这个问题除了我,没有人懂。因为这个问题也是学佛求道的人遇到的最后一个问题。其实就是老子说的,道可道,非常道。也是佛陀所说的,不可说,一说就错。如来所说三千大千世界,则非世界,是名世界。何以故?若世界实有者,则是一合相。一合相者,则是不可说,但凡夫之人贪著其事。

宇宙的终极奥秘已经被佛陀窥见了,这个奥秘究竟是什么?就是不可说。虽然不可说,但是可以证悟。修行者开悟了,感受了佛陀感受到的"那个东西"叫证。也就是自证。

爱因斯坦认为世界是确定的。因为他有个宇宙大一统理论的梦想。当量子力学给出了不确定的结果,他坚决不同意,说上帝不掷骰子。量子力学确实接近了宇宙奥秘,但是他们不理解为什么会这样,他们说不出这种现象的解释,只是接受结果。宇宙的终极奥秘一定是超逻辑的。用科学手段不可能往前进一步。必须自己去证悟。


眾妙之門


量子力学从根本上改变了我们对物质结构及其相互作用的理解。除广义相对论描写的引力外,迄今所有基本相互作用均可以在量子力学的框架内描述(量子场论)。

1和2是两个很简单的数字,可是1和2之间有多少个数字,我们就不清楚了,我们说有无数个。1米的绳子,可以再分多少次,理论上我们知道,可以永远分下去。从宏观到微观的距离,其实从来不明确,所以你也不可能在某本教科书上找到这样的定义。

量子力学从诞生以来,就充满了争议。任何荒诞的人生过程,都从量子力学去寻找答案。比如你肯定看到过这样的标题《人类不存在,是虚拟的》,《人体的量子穿越》,《量子力学阐述今生来世》等等脱离我们日常生活经验的知识。

这些人怎么写这些东西,出发点我相信都是好的。正如我现在在写这本《见微知著》书也是这样的。但看了之后,对你产生什么影响,这才是重要的!这也是你要知道的!

因为量子力学的发展,使得人类无法从哲学中找到确切的生活法则。甚至将我们自己逼到一个进退不能的地步,我在《变化》中也说过,这是一种悲哀。不是量子力学的初衷,也不是量子世界的真实情况。

那么真实的量子世界究竟是怎么样,真正正确的世界观,人生观又是怎么样的?

在本书的第一章,我就要给出一个大的前提,也是论调,就像《变化》中的第一章也是这样的。我必须从一个“基本的”,“确定的”思想出发,去描述一个“不确定”的粒子或系统。

所有的著书立传的人往往是先写内容,再给出这个结果。鲜有给出结果再细细道来的。

这个正确的世界观,这个正确的结果就是:人生是确定的,世界是确定的,但人生和世界的确定性不在你的把握范围之内。

该如何去理解这句话,是你要做的。该如何去解释这句话,是我现在要说的。我说的和你理解的会一样吗?

以生活经验来说当一个人站在你面前的时候,你说有一个人,这是确定的。可是当你一个操场上站满了人,你知道有多少人吗?

你不知道,但不要紧,有人知道。校长拿着统计表说今日到会的学生有:“3万4千人。”这也是个确定的数字。你没有把握的东西,校长有把握。

可是校长真的能把握吗?假如我把问题换成中国有多少人? 校长不知道了,他只能大概说最新的人口普查大概14亿吧。这显然不是一个确定的数字了。这是校长不能把握的。

有人说主席可以把握这件事,那么我又问了:“中国在这个小时内有多少人?下一秒有多少人?”谁能给出一个答案,显然谁也不能给出。

要在下一秒内统计出中国有多少人,这有多复杂,连最牛的数学大师都为难。

但我们知道,中国乃至世界下一秒的人口数量,是存在的,是一个确定的事情。但是这个事情就是你所不能把握的东西!

有人又说了,一秒太短了,来不及统计。朋友,一秒短吗? 去看看体育竞技的时间,去看看粒子的衰变,你看看光一秒走多少米等,你会发现一秒是很长的时间。长与短是相对的,是看根据谁是主角而说的。

根据人类的经验,自然是很短的。说到这里,我再问你,你可以理解我上面说的话了吗?

人生是确定的,世界是确定的,但人生和世界的确定性不在你的把握范围之内。

你如果能理解了,我很高兴,但其实上面的例子不够深,更多的例子我脑中有很多。

我由于还从事周易文化的事情,所以会有更多的人问我:“人该不该信命?”

我通常回复说:“命是存在的,但你最好不要很相信。”我这样给人家回复,和我上面说:“人生和世界是确定的。”不是矛盾了吗?

我们接着讨论,就好像也有客户问过我这样问题:“你说中500万大奖的人,是不是命中注定?”

首先中奖的人肯定是存在的,但你能不能中奖你不能把握。学过数学都知道这是概率问题。

还有“不确定性原理”我在《变化》里说是一个真理,世界的不确定是必然,这又和上面所说的矛盾,这不是自打脸吗?

那么为什么说:“世界是确定的,但他的确定性不是你能把握的!”

你不能做到用一根手指倒立,但有人能;你不能做到水下憋气10分钟,但有人能;你不能做到眼睛出气,但有人能。

世界是由无数个各自独立演化的个体所组合的多样性整体,这个整体一定是非线性的。它的确定性在于它的存在性,客观性,联系性。它的不确定性在于它的运动性,组合扰动性,距离性。

再给大家举一个例子,我在描述引力场的时候,用过引力场海洋这个词。也用西湖来做过比喻,说没有人能知道海洋下一秒的波纹细况。这是为什么呢?

因为干涉到海洋下一秒水面波纹的情况因素众多,无法同一时间把握和描述,也就是无法确定。

可是我们依然在不断的探索,起码我们知道了洋流季节的流动,我们能在很大程度上做天气预报等等。但这在古代,就是一件不可能的事情。

爱氏的场方程就是一个非线性的波动方程,要理解爱氏的宇宙方程,最关键的点在于理解其中的“非线性”性质。这我在《变化》中有论述。

事物是联系的,大家不会有异议。事物是运动的,大家也都认可。但大家要记住事物的联系和运动,其实就意味着,任何一件小事的发生,都是有全域性的影响的。这也是为什么会把“距离性”三个字写出来。

最有名例子就是“蝴蝶效应”,“连锁反应”,这个效应也确实存在。某种理论意义上来说,你打了喷嚏,会影响到100光年外一颗荒凉星球上的一粒尘埃。但这粒尘埃并不知道你影响了它的运动。你是它所不能把握的事情。某种意义上将就是不可预测的事情。

是的,这很不实际。一个喷嚏可以影响到100光年之外的一粒尘埃。你可能会刨根问底说怎么影响? 其实和蝴蝶闪动翅膀是一个道理,蝴蝶闪动翅膀引起了大洋彼岸的大海啸,大海啸又会引发这种振动,有很多振动是可以走出地球,走到外太空的,接着影响,再接着影响,就影响到那个100光年外的尘埃了。虽然喷嚏的影子早已不在,已经变成了其他“信息”,但这种联系是客观的。

所以世界是确定的,但世界的确定性不是你能把握的。这就是确定的不确定性真理。

有很多我们之前不确定的东西,我们确定了,这是历史发展告诉我们的。有很多我们现在不确定的东西,我们会慢慢确定的。

比如上面提到了要了解这一小时内中国有多少人。如何确定呢?我们大可以想象那时候人手一部手机,所有中国人被通知到这一小时内按什么键,然后就统计出来了。或者只要这个人活着,他自身的磁场就是一个编码,他就会出现在国家的信息网中。就好像我们现在用滴滴打车,一打开软件地图,就知道周围有多少滴滴车等。随时查看这个网图中信息编码有多少条,就知道有多少人。

现在回到我们的主题——量子世界!量子世界何尝不是这样呢?它的不确定性在于我们无法得知影响它的全部因素,和这些因素的联系,甚至可能影响这些测量的因素,本身就是我们所处的环境,事实也是这样的。所以不用“可能”这个词,我的表述也是严谨的。

首先我们能想到的就是引力是万有的。那么你如何去排除引力的干扰。我在《变化》就提到过这一点,量子力学的任何测量,可以忽略引力很小。但不能忽略这种很小的力,所带来的结果,往往可能是放大的。最关键的是还是我们根本没有弄清楚基本的粒子的结构,样态。夸克我们现在无法直接观测,那么还谈什么“确定性”呢。

所以很明显了,世界是确定的,要有前提。我们知道任何事物都是有前提的,有基础的,所以世界是确定的,这是对的。但世界的确定性,你不能把握,因为这种前提在不同范围,不同环境下是完全不同的,而且由于影响联系性所产生的距离性,更是导致了“不确定性”。

人生是确定的,世界是确定的,但它的确定性不是你能把握的。现在你理解了吗? 我不知道其他哲学家如何解释,我也没有看过。我在我的哲理散文说过,对我影响深的哲学家是马克思,然后是维特根斯坦。他俩之间其实有“吵架的”,也就是马克思的世界是可以认识的和维特根斯坦的有些东西是“不可想象的,不能说的,要保持沉默”的,这两者是矛盾的。

我认为要解决这样的矛盾,就是随着时间去深化认识,去让哲学进步,去完善哲学体系。世界是可以认识的,但对于世界的认识,我们不能全域把握!我相信这样说,他们两人都会赞同吧。毕竟客观原因摆在眼前。

这也可以用哥德尔不完备定理来说明。其实一开始我也认为哥德尔不完备定理是站在“不可知论”一边。后来我意识到我错了。任何一个系统或事物的真伪,不能由这个系统和事物说明。但我们知道这样矛盾来自于现实世界的“真实性。”

这种“真实性”不以人的意志为转移的,所以我从来不怀疑自己的存在,不管我自己的存在有多矛盾!所以我很多次强调要相信你自己的认知。你的眼睛,你的鼻子,你的嘴唇……所有这些自相矛盾的事情,所有量子世界的不确信性描述,不是为了让你的人生也不确定,让你觉得甚至整个你都是虚拟的,是迷茫的,是另一个维度的影子!

有时候真的就是我们自己欺骗了自己,所以这也是我批评高维度空间的原因。这也是我为什么对所有问我关于命运话题的人,都说你还是要更相信自己!命是存在的,但你要更多的相信自己!

我这不是自己打自己脸,我是在为我自己说话。这就是关于本书《见微知著》第一章我要告诉大家的内容。没有这个基调,我怕我会迷失方向,也弄出个什么10维空间,人是虚拟的,时间是不存在的理论。

最后大家去看看这一章的标题《上帝让人类掷骰子》,我为什么这样写,你应该一清二楚了。上帝并没有掷骰子,人类才是掷骰子的人!

2017年5月6日夜

摘自独立学者,科普作家,国学起名师灵遁者量子物理科普书籍《见微知著》第一章。


灵遁者国学智慧


我看没矛盾,相对论是分析相对宏观的物质运动和变化的理论,量子力学是分析微观的物质运动和变化的理论,是两体系物理现象,所以是完全不同的理论,就象阴阳组成事物整体一样!


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