明清時期陶瓷裝飾紋樣之一，靈芝紋常常被人們視為祥瑞的美好象徵其實，靈芝本是一種菌類，赤褐色或暗紫色，古代傳說它是瑞草仙草東漢張衡在《西京賦》中雲：“浸石菌於重崖，濯靈芝以朱柯。”陶瓷器物上的靈芝紋飾具有吉祥寓意，主要流行於明清時期。
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明代靈芝紋的寓意不太明顯，除了與竹石等組成完整的畫面，象徵高節不凡而長壽外，餘者多以纏枝、折枝的形式加以表現，明代各時期的畫法也不盡相同。
洪武時期裝飾有靈芝紋飾的器物較為常見，極為舒展，以纏枝的形式加以表現。盤類器物上的紋飾多有竹石與靈芝組合成統一的畫面。畫法為勾線填色，並留有白邊，層次感不明顯，多為六、七個出頭。
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永樂官窯裝飾有靈芝的器物較多，有纏枝和折枝兩種方式。纏枝者穿插有序，舒展大方，畫法為一筆點劃；折枝者，造型誇張，生動有趣，畫法為勾邊填色。外形較洪武時期豐滿，也為六或七個出頭。青花料有明顯暈散還有黑鐵斑。
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我國陶瓷業發展到清代臻於鼎盛。雖然晚期燒製技術轉趨低下，但早.中期的突出成就而論，仍然不失為我國陶瓷史上的黃金時代。清王朝統一全國以後，為了長治久安，採取過若干明智的措施，豁免一些賦稅。對手工業工人部廢除了，“匠籍”制度，在景德鎮不僅恢復了御窯廠，還發展了民謠生產，並有官搭民燒的情況，使燒製技術在明代的基礎進一步的提高。
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