今天主要是向大家推荐这部BBC纪录片——《日本之耻》！
一个普通年轻日本女性公开控诉日本著名媒体人，首相好友山口敬之强奸，轰动了整个日本。
《日本之耻》的故事真实到令人心慌。
一个初来乍到的女学生在一次酒局上被一位前辈灌醉，并强行发生关系。
而故事女主角伊藤诗织靠一己之力，公然反抗强奸者山口敬之（日本首相安倍晋三好友）。
诗织不仅把对方告向法庭，还从某种程度上推动了日本社会保护女性的法律意识。
BBC将镜头对准了这个争议中的女性佐藤诗织。
佐藤诗织，2015年在美国留学期间认识了日本一家电视台驻华盛顿的机构代表：山口敬之。
在小心翼翼询问可否得到实习机会的时候，收到对方允诺的橄榄枝。
双方约日本见面，然后喝酒，然后女性不省人事的被带去酒店……
在佐藤纱织醒了之后，山口敬之又实施了一轮侵犯，还对半清醒的佐藤纱织说：“你通过了……”
这句话给六神无主的佐藤纱织当头棒击，被侵犯之后，却被认为是用身体换工作。
这不仅仅是单纯违反意愿的发生关系，是掌权者对弱者的强势欺压。
这种欺压到处可见，职场里上司对下属的、对实习生的欺压，学校里老师对学生、领导对员工的欺压都是。
只要稍微有一点点能让人低头的权力，就可以。
佐藤诗织在事后选择了报警，因为山口敬之对佐藤纱织的指控毫无愧意。
警察在经过一段时间的调查之后，根据出租车司机的证词和酒店的监控申请了对山口敬之的逮捕令。
但是逮捕的当天突然以无嫌疑中断了调查。
山口敬之公开否认了佐藤纱织的所有指控，称双方发生关系是自愿的，更宣称佐藤纱织谎称自己被迷晕，实际上是自己喝太多。
甚至表达了自己的带回酒店是因为绅士风度，因为不好把喝醉的女性独自丢在公交站台。
倘若自己真的是被想靠自己上位的女性栽赃，应该表现出来的是极度的愤怒，而不是惺惺作态的委屈。
而让这种有着强奸指控的人能够在电视上公开辩解的原因，源于日本关于强奸陈旧的法律。
让BBC选择采访的原因也正是因为这个世界上最发达的国家日本，人口是英国两倍的日本，性犯罪却只有英国的五分之一，这让日本女性看起来非常安全。
但实际上，恰恰相反，日本女性从小就被教育不能表达自己的观点，同时要具备忍耐的品质。
这个有着全世界最发达性文化的国家，却对性侵保持沉默，闭口不谈，甚至认为是女性羞耻的事情。
这种情绪在佐藤诗织选择了开记者会公布自己的遭遇时涌现了出来。
佐藤诗织此举被当成了荡妇，恶性留言、人肉搜索、偷听监控，甚至有政府工作人员公开讽刺她是靠睡觉获取工作。
但是诗织并没有因此放弃，她通过媒体，法律，不断和这个社会斗争着。
在她的面前，勇敢这个词都显得毫无力量。
让我印象最深的就是，诗织走在日本大街小巷，所有人都认识她，就连那些大妈都能马上脱口而出：“这就是那个被强奸的女孩。”
从诗织开始，“被强奸的女孩”不再是一个耻辱。
伴随着巨大的谩骂的是巨大的关注度，跨党派专家组出来质疑警察办案不利，但佐藤诗织要求重审案件的请求还是被由十一名社会公众组成的评议小组拒绝了。
佐藤诗织彻底失去了刑事诉讼的可能，山口敬之也就不用再接受刑事调查，也就是从法律上讲，他是一个没有犯罪的人。
男性领导的社会总是对有思想的女性存在莫大的敌意，一旦提出对潜规则的质疑就被认为是不能适应社会。
甚至于对于受到伤害的女性来说，在没有受到作为被害人的保护，先是受到围观者的指责：你衣着暴露、你搔首弄姿、你独行、你晚上出门、你想要上位、你怎么不拒绝、你竟然自己说出来……
如果以上的指责你都没有，那么就是一句：怪你倒霉喽。
对，这才应该是问题的关键，是谁犯了错？
只要惩罚犯错的一方就行的简单问题，为什么会变成难以解决的社会问题。
因为社会存在着不能言明的性别不对等，不止日本。
日本性文化发达，但要求女性坚韧不拔、平静忍耐，久而久之变成了静默和压抑。
我们谈性色变，对传统的女性贞操观念有着很好的继承。
这个现状不可能立刻得到扭转，但是我认为最好的办法就是女性能够站出来表达自己的立场。
佐藤纱织的经历引起了广大女性的共鸣。
自此衍生出来一个名为“ME TOO”的热门话题。许多有过相同经历的女性大胆的在社交媒体上发声，像沙织一样大胆地说出自己的受害的经历。
“ME TOO”运动的意义，是告诉她们，不是一定要诉诸法律，而是勇敢的说出自己的遭遇，从内心认定自己是受害者，是正义的，是没有错的，自我价值的认定才是最好的自我保护。
当你不再自我怀疑，自我厌弃，那么加害者和旁观者的质疑就无所畏惧。
看到这里，整个事件似乎是该受到惩罚的罪犯并没有被绳之以法，纱织的做法也被大部分国民唾弃。
为什么我们会说她成功了呢？
因为“ME TOO”运动佐藤沙织而广泛被国外报道，其巨大的影响力甚至推动了日本对强奸法案进行修改。
促使日本政府改变对被强奸女性的社会做法，建立更多的强奸危机中心。
除此之外，诗织还走进大学校园，公开自己被性侵细节，现身说法提醒女性不要再被欺负。
这种“伟大”创举让她改变了日本。
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