當代尚書院
題主要表達的意思，大約是說大部分人喜歡田楷而不喜歡顏柳，又是一田粉。
對田楷，我沒興趣評論，但我想說一下楷書的事。
近年來，顏體也好，柳體也罷，唐楷能入展中國書協舉辦的展覽的作品鳳毛麟角，而入展的楷書多是一些碑帖融合的作品。
不可否認，唐楷既是楷書發展的高峰，從某種程度上講，也禁錮了楷書的進一步發展。張旭光以前在中國書協時，曾提出要激活唐楷，但隨著他的離任，此事不了了之。
但我想，中國書協在一些展覽中，應該倡導一些經典的唐楷出現，畢竟創新應建立在繼承的基礎上，經典的重現能引導書法家更好地學習傳統，也就能將創新做得更紮實。
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千年蘭亭
好象你說的不對吧。應該是有一部分人欣賞不了顏、柳楷書。至於今人楷書，就不要藏著掖著的了，你就直接說田英章吧。
書法風格流派是多樣的。歷史上之所以形成了以歐顏柳趙為代表的書法風格，就是因為每一種風格有其各自的特點。而每一種風格，都不可能讓所有人喜歡。有人喜歡樸實，你卻拿滿是脂粉氣的書體給他看，而有人喜歡妍媚，你又給他整端莊的東西，自然不會受到欣賞。
顏柳書法，一個遒潤質樸，一個端莊秀麗。這是兩種使用相當廣泛的書體。我們在遊覽名勝古蹟時，眾多的楹聯牌匾，大部分都是他們的風格而寫的。如果是沒有人喜歡，如何能佔據著中國書法史中的重要位置？
田英章的書法有很多人喜歡，這是事實。但喜歡他的人，並不排斥喜歡顏柳的書法。只有極其少的一小部分人，才會認定田英章的書法是舉世無雙，無與倫比的。正是由於這一部分人無知狹隘的心態，才會覺得天低下的人都和他們一樣只喜歡田英章書法。
人的眼界要放開一些，學會兼容。你中有我，我中有你，取長補短，互相促進不是比互相攻擊，互相傷害好得多嗎？
子衿tjk
這個問題我覺得應該這麼理解，欣賞不了顏柳楷書而喜歡今人楷書的所謂大部分人，在我看來絕對不是真正的書法愛好者。
顏柳歐趙能被公認為“楷書四大家”，絕非浪得虛名，是沿襲至今的傳統書法審美習慣的直接體現，自唐以來，但凡習書者無不將之奉為圭臬。就連那些沒怎麼摸過毛筆的人，大概也聽說過“顏筋柳骨”之類的讚譽。
那麼，題主為何會有“大部分人喜歡今人楷書”的疑問呢？其實也很好理解。當今比較流行且影響甚大的楷書莫過於田楷，關於田楷藝術水準的爭論從未停歇。不管田楷的藝術水準到底該如何定位，有一點是肯定的，田楷也是直接取法於歐楷，不過是為了迎合今人的審美習慣或更便於教學，在維持歐楷基本結體風格的基礎上，經過了筆畫和結體上的規範和美化。
但是有一點是必須要承認的，相較於田楷，歐楷結體平正中蘊含著險絕，筆畫時有行書、隸書筆意，嚴謹中變化無窮，實乃楷書中的極品，其藝術水準可謂登峰造極。
既然如此，為什麼還是有很多人習慣於欣賞今人楷書而不太喜歡顏柳歐趙呢？
首先我們必須肯定田楷等今人楷書的書法功底還是相當不錯的，並紮根於傳統經典法帖，書風更符合今人的審美習慣，能得到眾多書法愛好者的首肯本來也無可厚非。同時，這些今人楷書為推動書法藝術的普及和發展所做出的努力和取得的成果也是不容抹殺的。
其次，我們也必須要看到，推崇今人楷書而輕視古代經典法帖的人多半是初學者，也不排除有些人習書過程中一直很少涉足古代經典法帖。
對於這種現象，我的觀點是，如果你是真想在書法領域取得一定的成就，那麼紮根於傳統經典法帖是你無論如何都繞不開的歷程；如果只是為了實用或純粹的興趣愛好，取法今人楷書倒也未嘗不可。不管怎麼說，找準自己的定位才是最關鍵的問題。
以上所述只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討，謝謝！
驚龍軒
欣賞不了顏體楷書，而只能欣賞現代人的楷書，這個說法其實就不大正確，欣賞不了顏體楷書，很多現代人的楷書更欣賞不了。
如果說欣賞不了顏體行書，還有情可原，顏體行書《祭侄文稿》被評為天下第二行書，非有專業水平不能欣賞。
而顏體楷書，風格多樣，有工整的《多寶塔碑》、典雅的《顏勤禮碑》、氣勢磅礴的《顏家廟碑》、成熟老辣的《麻姑仙壇記》，每一個都是書法史上的經典作品，被後世歷代書法家所臨摹。
歷史上學習顏體更是出現了無數書法家，包括宋四家、王鐸、何紹基到現代的著名書法家舒同、劉炳森都學習過顏體楷書。
顏體楷書為唐代楷書的典範，法度森嚴，結構優美，氣勢雄強，在生活中也處處可見，很多名勝古蹟的題匾都用顏體，這都欣賞不了，那還能欣賞什麼？只能說明審美能力不行。
你覺得呢？在評論區寫出你的看法吧。
寶蘊齋萬題方
欣賞不了顏體楷書，而只能欣賞現代人的楷書，這個說法其實就不大正確，欣賞不了顏體楷書，很多現代人的楷書更欣賞不了。
如果說欣賞不了顏體行書，還有情可原，顏體行書《祭侄文稿》被評為天下第二行書，非有專業水平不能欣賞。
而顏體楷書，風格多樣，有工整的《多寶塔碑》、典雅的《顏勤禮碑》、氣勢磅礴的《顏家廟碑》、成熟老辣的《麻姑仙壇記》，每一個都是書法史上的經典作品，被後世歷代書法家所臨摹。
歷史上學習顏體更是出現了無數書法家，包括宋四家、王鐸、何紹基到現代的著名書法家舒同、劉炳森都學習過顏體楷書。
顏體楷書為唐代楷書的典範，法度森嚴，結構優美，氣勢雄強，在生活中也處處可見，很多名勝古蹟的題匾都用顏體，這都欣賞不了，那還能欣賞什麼？只能說明審美能力不行。
你覺得呢？在評論區寫出你的看法吧。
不二齋
在中國文字的發展中，可以說從象形文字開始，到小篆的確立，然後草書、隸書、行書一直到唐代人把楷書做到十分的完善，是一個很漫長的過程，楷書也是作為一個最晚形成的書體被賦予了嚴謹的法度和筆法的豐富，這是文字發展進程中的最後一個環節，是文字最終成熟的重要表現。
樓主問的這個問題是很有時代性的，我們現在大多是簡體字，即便是繁體字也都是標準的繁體字，與古代的繁體字其實還是有很大的不同的，古代都是手寫，很多時候一個字有若干種寫法，這些都是我們無法想象的。
在當今印刷字體的影響下，當然越是接近這種印刷字體的作品就越是容易讓大家喜歡，但這並不是書法的一種最終手寫的狀態，所以這種審美的不同就是因為不同的時代才有的一種變化，這是我們需要注意的，也是為什麼樓主會有這樣感受的重要原因。
書揚文化
《今人楷書筆法更簡潔，結構更明瞭，入門快捷；書法納入中考，規範字楷書當然受歡迎》
猜測題主朋友所說今人楷書指的是目前最流行的田英章先生推廣的田式楷書。
一、適用為王的時代，書法無捷徑，但誰都希望書法有方法，田英章式現代楷書下好適應了這一需求
書法是一門實用性藝術。在工業文明審美傾向性不斷明確的商業社會的今天，學書者學習書法也有了計究實用性、效用性的一面。
人們希望通過書法練習寫好字工作更受人尊重；學生希望通過書法練習寫好答卷成績更好；職業者則希望快速寫好字出產作品或者成為一個職業書法教育教師......
圖：田英章式歐陽詢楷書更加貼近現代規範漢字書寫技法，具有更高實用性
二、田英章楷書技法中筆法更加簡潔，結構更明瞭，基本上實現了書法的技術化、工藝化，入門之路更明確，成長可期
而以田英章式歐楷為代表的現代楷書書法，以其直觀、峻秀、簡潔總體結構，歐楷簡化版的的筆法，簡潔的結構規則易於理解掌握，降低了書法入門難度。讓很多原本對書法望而生愄的人士跨入了書法之門。
圖：田英章式楷書筆畫“一畫三段寫”思路就極其技術性地降低了楷書筆畫難度
三、當今楷書以田英章、田蘊章、盧中南先生楷書最為出色。但田英章先生楷書更有險峻“橫峭豎陡”之感，加上教育推廣得法，大眾更為接受理解。
在審美角度，顏楷太多的修飾性筆法，缺乏一種現代人喜歡的簡潔性。其繁鎖性反而影響了大眾的滿意度。
圖：用現代大眾審美眼光，歐楷就是更順眼些
田英章先生也許是吸收了“現代工筆楷書美術字”的技法技巧，並將歐楷的某些複雜性筆法進行了簡化，所形成了“簡化版”筆法與結構方法。而這種簡化的楷書技法卻又足夠完成所有現代規範漢字書法需要，不影響大眾化的學習應用。講究效率的大眾社會從而廣泛認可，也許原因就在於此。
四、現代人學習書法，應該是一大半動力來源中小學生的書法特長培養，進而父母們又一起來學習帶來了市場熱情。
大概是時代造英雄的原故吧？！規範漢字頒佈之後，又適逢國家推廣傳統文化復興工程，書法教育很快納入國學的基礎教育範圍。現在2017年起，書法被各地納入中考範圍，更帶來了書法培訓市場的火熱。
中學小學天天與規範字打交道，選擇與規範字更貼近的田式歐楷來練習就可以理所當然了。
五、人人不能做書法家，但是人人都能寫好館客體對中國大眾全面提升書寫水平益處更大
雖然田英章先生的楷書技法被冠以“手寫美術字"“手寫印刷體""現代館閣體”等名稱，其實更多人也明白，這樣的叫法並不是好意！
但這些叫法在某種程度上正好體現了田式歐楷的技術化特點與工藝化程度。讓這種楷書更容易入門學習。最終得到實惠的當然還學習者，現代楷書書法的成才效率大大提高。
現代規範書法被推動了。
更主要的是，讓更多社會大眾把漢字寫得更漂亮了！
創新炎黃
如今小鮮肉橫行，還有幾個人能懂氣節二字？柳公權講“心正，所以筆正”第一次闡述了字如其人。顏魯公剛正不阿，文能安朝野（爭座位）武能御強敵（祭侄稿）。其字寬博雄強，有盛唐氣勢。這是唯心說。
唯物辯證，今人已經喪失了書法基礎教育，對書法審美沒有一定的標準，以醜為美大行其道，有部分高手曲高和寡，也被大眾罵。
不懂是非公理，只會大放厥詞，是網絡時代賦予人的特性。
拿出王鐸，不要說不懂書法的，即使學過幾年的，或者幾十年的都不懂，以為醜書，亂寫亂畫。
這是書法的悲哀還是時代的悲哀？
帖都不臨就去談審美？
為何二田字受到大家過度吹捧卻得不到高手稱讚？因為他符合大眾審美！
你沒發現吹捧二田字的人都是初學沒啥見識的？
但是為何二田的字不受高手稱讚，卻無人敢當面批評？
因為二田學識不比名家低，對字源字理的研究，幾乎沒多少人可比。別人批評只會自取其辱。其次二田給自己字定位就是雅俗共賞。
所以秀氣工整成了大眾審美的標準。
對古人的字不感冒，甚至以為醜。
這個無可厚非，這需要一個水平的成長。
我初學也喜歡過田的字，清朝人的館閣體，後來才喜歡唐楷，更後來知魏晉楷書更勝一籌。
這是一個成長的過程。水平不到，理解不了她們的美。
不是每個人都能欣賞名家寫的甲骨文，以為醜書，真醜嗎？
存在即合理，只是你沒有到那種水平欣賞。
純手打，收藏轉發的同時，也請關注。
梁宇航
今天的人們欣賞不了唐楷，不重視甚至鄙視唐楷，是有原因的。主要原因是當今書壇老幾代人都寫不了楷書。也不怪他們，是社會造成的。他們的書法基礎或者說基本功，可以說還不如現在的學書者。他們本來是是缺奶的幾代人，可他們遇上了好時候。書法剛剛復興，西方的美術的觀念即淹沒了一切，他們還來不及“補課”，就被展覽助推成了名家，並迅速掌握了話語權，創新也成了最響亮口號。他們寫不了楷書，也就順勢“揚長避短”，還找一些歪理藉口來貶低扼殺楷書。這也是這麼多年楷書被打入冷宮的主要原因。當然，楷書難也是一個重要原因。篆隸草，模糊性強，把不足說成是個性，也沒有標準去衡量。即便評為金獎，也可以自圓其說。而楷書則不然，二三十年的功夫 ，一落筆，毛病自見，中國人都懂。所以，執事者不提倡，學書者急於參展，亦避之棄之。雖然也有人企圖以“今楷”另立門戶，但因不倫不類而遭唾棄。沒有了“正”作標準，拋棄了楷模規範，書法必然走向歧途，這也是今日書壇低俗醜書氾濫的根本原因。
張起靖
其實看了這個問題我本不想再做回答，因為他們都講的很好，但思之再三，我想再補充幾點，僅供參考，希望大家能給予批評，指正，我也並沒有貶低某一個人的意思。
首先說，自畢昇創造出印刷術以來，為了統一的需要，文字更趨於標準化，館閣體也是這樣，是為了考試寫得一些比較標準化的文字，現代的印刷體更是這樣，字中橫畫的間距幾乎均等，起收筆更是一成不變，有跡易尋，又因為我們從小時侯接觸的就是印刷體，已經種植了很深的印象，而現在的一些書家卻恰恰做到了這一點，把一個字的佈局幾乎與標準的印刷體媲美，完美無暇，我想這才是很多人喜歡今人書法的原因之一。
要說顏柳，你比如顏的《.告身帖》，有的字幾乎是變了形，且同樣的字，寫法種種，變化莫測，遠不及印刷體給人帶來的視覺享受，所以也就認為沒有今人書法美了。
我們研究書法，是追求一種自然的美，他不是機械的，他是根據“勢”的變化而變化，根據心情的變化而變化，所以在寫某一個字時不可能做到一成不變，若那樣就成了一個無情無慾的肉體，書法是思想的產物，是情感的外在表現，是我們發洩七情六慾一種形式。
不要說某一家好與不好，人的起點不同，站得高度不一摯，你乘坐在飛機上說看到某個城市的某個變化了，底下的人會相信嗎？茶餘飯後，茶餘飯後！.
