西周金臺拜將忙活著出兵，殷商那頭也沒閒著，紂王不用老臣提醒，自覺地喊大家來開會。洪錦都投降了，下一個誰去西征？那誰知道誰去啊？誰去都是個死。這個時候推薦誰，就像跟誰有仇一樣。既然如此，還是老規矩，誰當三山關總兵誰去，所以這次的任務關榮的落在了三山關總兵孔宣肩膀上。這次大戰，可看做是商周雙方的決戰，都走在了主動出擊的道路上。
孔宣
其實就在商周雙方緊急動員部隊的時候，我們可以看看另外一個人在幹啥，此人就是通天教主。這段日子通天教主可沒閒著，在做很多大事。這些大事讓元始天尊看在眼裡，急在心裡，要不也不會去找西方教聯盟。三教共籤封神榜，就目前來看，截教貢獻了很多弟子。九龍島就要被掏空了，金螯島已經可以對外開放旅遊景點了，四大巨頭趙公明、三霄也捐軀了。再看闡教就貢獻了幾個炮灰，還有用方弼、方相、曹寶湊數的。其實通天教主也知道，那些個截教編外人員去西岐是作死，所以他都不提示，誰愛去誰去，反正誰去誰死。現在姜子牙東征，也該闡教弟子做點貢獻了吧。再一個，那些個在三教共籤封神榜之前就在殷商為官的截教弟子們，他們忠於職守，沒參與殷商西征，這樣如果都被闡教殺死的話，那就過分了。所以通天教主這段時間做了些大動作，演練了誅仙陣和萬仙陣兩大陣法。
在上層的神仙體系中，鴻鈞老祖一道傳三友，通天教主雖然是老三，但是他勢力最大，三教大會在碧遊宮隆重召開。這種情況下，通天教主自認為搞死幾個闡教弟子，最多算人民內部矛盾，沒人敢把他怎麼著。跟上邊也好交代，就說是為了給封神榜湊數。只不過通天教主沒想到，自己手下弟子出現了二五仔，把通天教主的一舉一動都告訴了元始天尊。這讓元始天尊早早的就開始想辦法破陣，這才拉攏了西方教。
準提道人
與此同時西方教倆教主也沒閒著，攀上了闡教的高枝，闡教答應和他們聯盟，用市場換技術。西方教在東土發揚光大指日可待。那麼說接引道人和準提道人怕不怕元始天尊翻臉呢？肯定怕。區區西方教，眼下根本不堪闡教一擊。西方教和闡教合作，無異於與虎謀皮。這種情況下，西方教想要生存，只有兩條路可走，一是明著幫闡教，暗地裡給截教一線生機，這樣的話讓截教和闡教旗鼓相當，自己這一支力量也顯得舉足輕重。
這就好比《三國演義》裡的赤壁大戰，諸葛亮怕的就是幫助東吳幹掉曹操，東吳翻臉不認人。所以諸葛亮最高明的一招就是讓關羽去華容道截殺曹操，讓釋放曹操變得合情合理。此後每次東吳想翻臉，都不得不掂量掂量曹操對東吳的威脅。
接引道人和準提道人走的是強大自己的道路，他們想的就是靠著兩教相爭迅速擴充自己的力量。反正封神榜只需要三百六十五個神仙，多餘的那些截教弟子整天被闡教罵成左道之士，那西方教可就照單全收了。只不過西方教這倆人精，機關算盡也不如元始天尊高明。西方教主沒學習諸葛亮放通天教主一馬，最終還是被元始天尊擺了一道，這是後話。
這就是商周決戰前夕各方勢力的暗流湧動，真可謂是殺機四伏。在這場決戰當中，最先出手的，居然是西方教。那麼說西方教是怎麼先出手的呢？
很明顯，這節要聊孔宣。孔宣本身謎一樣的存在，要說清楚這位大爺的來龍去脈，還真不能單純的只從金雞嶺說起。
我們先來明確一個概念，什麼叫天意？你看神仙老說天意不可違，彷彿什麼事都是冥冥之中安排好的，任誰都沒法改變。其實滿不是那麼回事，所謂天意，就是領導的意志。只不過領導發了話，底下神仙按照領導的意願把這件事完成，這就是天意。比如殷洪化飛灰、殷郊受鋤犁、洪錦娶龍吉，都是這種情況。
還一個三十六路伐西岐的天意，為啥闡教大神和西周忙活著登臺拜將，那是因為“天意”定下的三十六路伐西岐人數足夠了。我們來簡單盤點一下這三十六路：
第一路：晁雷、晁田。
第二路：張桂芳、風林。
第三路：九龍島四聖。
第五路：魯雄、費仲、尤渾。
第六路：魔家四將。
第七路：聞仲。
第八路：鄧、辛、張、陶四天君。
第九路~第十八路：金螯島十仙。
第十九路：趙公明。
第二十路：三霄。
第二十一路：鄧九公
第二十二路：土行孫
第二十三路：蘇護
第二十四路：鄭倫
第二十五路：殷洪
第二十六路：龐、劉、苟、畢四將。
第二十七路：呂嶽
第二十八路：周信
第二十九路：馬元
第三十路：張山
第三十一路：殷郊
第三十二路：殷郊
第三十三路：馬善
第三十四路：羅宣
第三十五路：劉環
第三十六路：洪錦
這三十六路排法都不大一樣，反正是湊數，有一點可以肯定，上至元始天尊，下至姜子牙，都把洪錦算作第三十六路。所以收伏洪錦之後，大家開始忙活徵西的事。但是沒想到第三十七路孔宣不給“天意”面子，很不合時宜的出來西征。姜子牙也很尷尬，本來魏賁活捉南宮适就差點算作第三十七路。這回孔宣實打實的來了，姜子牙只好說以前他算錯了，孔宣才是第三十六路，洪錦那個就不算了。這就很扯了，你老薑算錯了，元始天尊和整個闡教都算錯了？別鬧了。只能說孔宣不在闡教的“天意”體系之內，完全出乎各位大神的意料。那麼說孔宣是什麼來頭呢？
我們往前翻幾頁，先來看闡教和西方教的聯盟。在聯盟當中，要想合作愉快，各個勢力之間首先要平等。回頭咱再看闡教和西方教的聯盟，是廣成子跟接引道人對話，元始天尊並沒有出面。也就是說，接引道人並沒有見到闡教的大領導，甚至都沒見到二把手燃燈道人，和他們接洽的僅僅是廣成子，廣成子又不能代表闡教。這對西方教來說，不說是奇恥大辱，最起碼是覺得闡教對他們不夠尊重。闡教和西崑崙度厄真人打交道，好歹也是燃燈道人出面。現在跟西方教聯合搞這麼大的事，西方教有義務讓闡教知道，他們是有實力的，而且勢力還很強。
然後咱再說回孔宣，孔宣是什麼來頭？咱看看原文。姜子牙領兵進入商朝本土，孔宣帶兵離開三山關往西岐進發。路上呢還有個小插曲，說的是叔齊、伯夷兩位阻擋姜子牙進兵。拋開歷史不談，咱就說小說中的叔齊、伯夷兩位，那不是一般的虛偽。這哥倆皇族王爺，在朝中地位僅次於微子、箕子、微子衍、微子啟四位。這哥倆完全是怕自己的王爺地位不保，企圖用三寸不爛之舌，阻擋周兵東進。那你們總得有個理由吧，他倆的理由是這些：說子不言父過，臣不言君惡。紂王固然不對，做臣子的本分就是要規勸君王，而不是造反。
姜子牙懶得理他們，你們如果有這情操，為啥不去規勸紂王？你們怕死不去規勸紂王，怕丟掉地位而到此胡說八道。如果西周不出兵，商朝百姓再被屠殺就是西周的罪過。西周有能力阻止悲劇的發生而無動於衷，也是有罪的。就說叔齊、伯夷這番言論，有煽動性嗎？沒有，完全沒有。你們是王爺，是既得利益者，當然可以大義凜然的叨叨你們的君臣大義。這番話老百姓不會認同，那些屈死的民夫不會認同，被推入蠆盆的宮女不會認同，杜元銑、梅伯、商容、趙啟不會認同。周朝士兵更是憤慨，恨不得馬上拔刀殺掉這兩個老不修。姜子牙饒了這倆人的性命，繼續前進。叔齊、伯夷沒臉回朝歌，也不好跟姜子牙混，只能到山裡當個野人，落得餓死的下場。
姜子牙大軍到了金雞嶺，遇到了西征的孔宣。然後我們會看到，孔宣用兵，真是與眾不同。先行官陳庚出馬，被黃天化用火龍標打死。孔宣根本不在意，感覺這事跟他沒關係，還笑話陳庚不中用。第二天孫合出馬，被武吉殺死。孔宣泰然處之，死就死了唄，誰還敢去？孔宣帳下最厲害的高繼能出馬，被哪吒打殘。再沒人能去了。孔宣一看，這幫廢物，親自出馬吧。先捉洪錦，後取打神鞭。晚上週軍劫營，孔宣先捉雷震子，後捉李哪吒。高繼能祭出吳蜂袋，趁機打死黃天化。
小黃一死，黃飛虎大怒，請來了崇黑虎、崔英、文聘、蔣雄助戰，五人合力殺死了高繼能。再看孔宣跟沒事人一樣，直到高繼能死了，他才慢條斯理的出戰，一招就秒了黃飛虎等五將。簡單說商朝將軍的生死，孔宣完全不放在心上，無所謂，誰愛死誰死。對於周軍將領，孔宣是儘可能的活捉，捉不住也收走他們的武器。完全不按照聖旨打仗，僅僅是擋在金雞嶺不讓姜子牙通過，最狠的是楊戩借來的照妖鏡居然照不出孔宣的原型。
楊戩、韋護、李靖、金吒、木吒聯手依然在孔宣手下過不了一招，孔宣恐怖的實力，讓闡教門人十分懼怕。孔宣不是修道之人，沒有門派。作為大商的元帥，總不能讓闡教二代大仙出手吧，不合適。這時候，比臨時工還神秘的陸壓及時趕到，他是什麼事都能做，什麼人都能打。由陸壓出手收拾孔宣，那是再好不過了。
但是，陸壓不來還好，來了就是大事。為啥呢？陸壓打不過孔宣，這回就麻煩了。陸壓的實力在那擺著呢，之前無往不利的陸壓道人，也在孔宣手下沒走過一個回合。連斬仙飛刀都沒敢祭出來。這個孔宣到底是什麼來頭呢？這回顧不上臉面了，闡教二代弟子第一高手燃燈道人親自出馬。
燃燈這次出馬，準備的十分充分。他帶著心愛的定海珠，這是趙公明賴以成名的寶貝。還帶著紫金缽盂，當年搞死聞仲就靠了這個寶貝。燃燈還帶了寵物大鵬，用今天網遊的標準看，燃燈這也算是帶上極品裝備和寵物，可見燃燈對此戰的重視。
可惜啊，孔宣是個比趙公明厲害太多的對手。當年攆的燃燈滿世界跑的定海珠，在孔宣面前就是個渣渣。更別提什麼紫金缽盂，根本不起作用。大鵬更慘，跟孔宣鬥了半天，還是不免戰敗的命運。
燃燈馬上蔫了，孔宣太恐怖了。你說他是神仙吧，燃燈自己也算是大神，沒聽過這一號。你說他是妖精吧，哪個妖精周身佈滿了五色祥雲啊？得是頭頂上有黑氣的才算妖精。怎麼辦？反正燃燈是沒轍了。再下一步，就得元始天尊出手了。
這時候，西方教準提道人來了。這哥們一來，就說是要幫忙收拾孔宣。再看戰鬥過程，那就是走秀。
倆人象徵想的比劃了一下刀和鞭，然後準提道人現出了千手觀音的狀態，秀了一下失利之後，說：“道友，請現原形。”然後孔宣就現出了真身孔雀。
丈六金身
回過頭來我們串一串，很容易發現孔宣就是西方教的三號人物。這位大神說了，說自己：“混沌初開吾出世，兩儀太極任搜求；如今了卻生生理，不向三乘妙遊。”
這說的很明白，孔宣生於開天闢地之時，精通道家理念，悟出了人生的大道，早就超越了西方教三乘大法。也就是說，論業務，孔宣是個前輩。他之所以來到殷商屈居總兵，為的就是讓闡教看到西方教的實力。且說孔宣兵阻金雞嶺，他一不關心自己這邊的傷亡，二不主動出擊，三不對闡教痛下殺手，四故意讓出漏洞讓黃飛虎殺高繼能。他來金雞嶺的目的就是阻擋姜子牙，而不是破壞姜子牙東征。他大顯神通，連敗闡教高手，而且是輕描淡寫的打敗包括燃燈在內的闡教高手。而準提道人來了之後，哥兒倆唱了出雙簧，讓準提輕輕鬆鬆收了孔宣。這在闡教門人眼裡，準提得是多恐怖的角色？孔宣已經刷新他們三觀了，準提再次震驚的在場所有人。也難怪照妖鏡照不了孔宣，雲中子的法寶，怎麼可能照實力更強的孔宣。
這一回，闡教上下不得不承認，孔宣的實力本身就在燃燈之上，可以跟元始天尊聊聊。如今準提可以秒捉孔宣，跟元始天尊平起平坐沒問題。準提要是能和元始天尊平起平坐，那西方教大教主接引道人最起碼能和太上老君平起平坐。這就這一戰，奠定了西方教和闡教平等對話的基礎，也為日後兩教精誠合作共破截教邁出了堅實的一步。
雖然孔宣讓闡教和西方教可以平等對話，但是也讓西方教過早的暴露了實力。他們不知道，跟元始天尊玩，光靠法力還不行，得靠智力。
孔宣在金雞嶺這一折騰，那是非常有必要的，因為在接下來的戰鬥中，闡教終於觸碰到了通天教主最敏感的那根神經，兩教的正面對抗一觸即發。在兩教衝突之前，我們還是要看看闡教是怎麼惹怒的通天教主。
閱讀更多 神仙那些事 的文章
