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首先需要指出的是，人體油畫本身並沒有什麼魔力，也是一種繪畫形式而已。
由於我們的文化特質保守而內斂，使得在藝術創作上與西方藝術有巨大差異。而當國人見到大膽、裸露的西方人體油畫時，難免會受到衝擊。這一點，早在一個多世紀以前，便已經得到了印證。
最初，西方人體繪畫傳入國內時，曾引發了巨大爭議。不過，在批評與指責的同時，這一大膽、前衛，甚至是被抨擊、詆譭地皮膚萬夫的繪畫形式，還是如同噴湧的洪水一般，得到迅猛地傳播與發展。
對於藝術的欣賞，是因人而異的。每個人的經歷不同、知識儲備不同，甚至同一個人，在不同的環境裡、不同的心境下，對同一幅作品的感受也會存在差異。所以說，有人覺得西方人體油畫具有極為震撼的魅力，也在情理之中。
記得之前瀏覽到一個回答，作者是一位大學生。他在文章中稱，自己在西方藝術概論課程中，第一次見到了安格爾的《泉》，瞬間就被震撼了。
這位青年所說的《泉》，是世紀頂級繪畫大師，新古典主義的代表人物，安格爾的代表作之一。原畫是一幅巨型油畫，表現的一位手持陶罐的裸體少女，畫卷幾乎與真人一般大小，耗費了作者數年的時間才得以完成。
不過，即便是這樣的經典之作，如果讓眾人來評判，或許也會得到不同的結果。道理很簡單，每個人的審美取向不同，即便是經典之作，也不見得就會人見人愛。
↑藝術館展廳中的《泉》及其欣賞者
其實，西方人體油畫有人愛，也有人不愛，甚至仍有許多人對其持批判態度，覺得藝術不過是皇帝的新衣，有低俗的偽裝而已。
這樣的評價，其實也很難辯駁。人體是一種客觀存在，而人體油畫則是將這種客觀存在真實地再現出來。在表現的過程中，自然也會存在不同的表現初衷。同樣，在欣賞時，也難免存在不同的動機。
所以，人體繪畫本身並不是洪水猛獸，但也沒有必要過譽，正如沒有必要一味抨擊打壓一樣。
碣石樵子
藝術品《深林中的裸女》是畢加索立體風格的一種嘗試，表現一個巨大的裸女體，人體是一個半蹲的正面形象，她頭略側向左面，一肩高一肩低，左手放在左大腿上，右拳緊握，雙腿叉開，一雙未畫出腳趾的腳出奇的大，光線從上方斜射下來，在頭部、手臂和腿部形成陰影。這個裸女沒有優雅的姿態，沒有細膩、肉感的皮膚，也沒有使人聯想到女性軀體的圓形輪廓和輕柔的線條。與其說她是一個年輕姑娘，還不如說是一個女巫，這個女巫粗俗、滯重、笨拙和醜陋，身體的姿態怪誕僵硬，人體的輪廓線條生硬不連貫，與畫中廖廖幾條可以看到的曲線形成鮮明的對比。
黃智637
西方人體油畫是按西方女性真實的樣子畫出來的，我們總會認為西方女性的身體很神秘，只能通過西方人體油畫中瞭解，油畫中的女性眼睛比較深邃，讓人覺得深情脈脈的樣子非常傳神，臉型輪廓較寬呈立體感，顯示了一種罕見的西方美。
西方人體油畫都是以女性的愛情為主題，赤裸裸潔白無瑕的身體被藝術家描繪的楚楚動人，讓人幻想著在自由美好的世界裡無憂無慮的奔放，人們的思想沒有被任何無形的精神枷鎖束縛，顯的很暢快，這是人們對人體油畫藝術的認知。
人體油畫的魅力不只表現在藝術家巧妙的運用了“光影、色彩明暗效果”完整的塑造了西方人體油畫的形神俱美；更是讓人們從人體油畫中讀懂了西方藝術家的精神世界及藝術造詣，一件有藝術魅力的作品，是心與心的交流，靈魂與靈魂之間的碰撞。
詩夜城主
人類繁衍後代的動機十有八九關乎人體自身的審美。再則，各人種各有美感，西方歷史經歷了古希臘羅馬的人體力與健陰與柔的人體美宣揚人性個性美的文藝復興。這一切都符合人類審美的原始衝動，只是西方國家不那麼壓抑這股衝動而已。
