灕江上的竹筏、20元人民幣背景圖、遇龍河上的仙境，一個又一個岩溶峰林地貌山頭，十里畫廊沿途的圖騰古道、蝴蝶泉、大榕樹、聚龍潭、月亮山等景點。
這裡的風景好像是一種平靜敘述、娓娓道來，之中又增添了幾分理解和大徹大悟。
總是人比山峰更先開口，總是詩人特意寫下了些什麼。
而山峰與之年年相望，想問什麼想探討什麼都沒開口，機會最後在詩人們過世後永遠喪失了。當李渤在《留別南溪》寫下“常嘆春泉去不回，我今次去更難來”，南溪也好南溪山也好，看完後難道不想問他一些什麼嗎，例如他為什麼要做浮雲和鴻雁，為什麼要隱忍地離開南方而回到北方。
血緣也好，地緣也好，知識框架也好，武功拳法也好。
那些山山水水偏偏忍住了。只是人忍不住。
就像唐代詩人們對桂林的巨大的興趣，寫在摩崖石刻的古詩詞多達五千多首。
有晚唐柳宗元赴任柳州經過桂林所作的《訾家洲亭記》，有宋代方信儒題龍隱洞，有現代的語言學家王力為月牙山寫下“小廣寒”。
有山水間的尋常行吟，有文人士大夫們被貶到桂林，有的是以自己的名字命名山崖洞穴，有的是把自己的人格品格寄託在山上水上。
感謝這些理想的寄語，感謝他們成為後人的知識灌輸和情感薰陶，它們從小教育著桂林人，鋪天蓋地、大包大容。
於是當我走在這些摩崖石刻下，我會覺得讀完這些堪比一次世界旅行，幫助你解答了多少生活及事業上的難題。
有人把它們看成古人為桂林留下的廣告詞，有人覺得其中也提供了些信息可比做旅遊“工具書”，好學的人來到桂林會覺得看完它們才是真正的學習。
桂林，這裡曾經是遠離中原的南方，這片山水奇麗俊秀， 山青、水秀、洞奇、石美。
桂林山水指的是廣西東北部的灕江沿岸，包括了“六城區，十一縣”，即秀峰、疊彩、七星（高新）、象山、雁山、臨桂區和靈川、全州、灌陽、資源、荔浦、平川、龍勝各族自治縣、興安縣、永福縣、陽朔縣、恭城瑤族自治縣。
以桂林為中心的岩溶風景區，地貌上屬於峰林溶蝕谷地和孤峰溶蝕平原地帶，是亞熱帶喀斯特地貌的典型代表。
你可以在旅遊的時候沒有很多安全感，但你不能不感受到桂林為你保留下來的安全感。
就像它完整地保留下那些摩崖石刻上天才的基因和才情。
就像柳宗元寫桂林，用了三個動詞，“瑰觀”、“極視”、“獨得”。他寫“蓋非桂山之靈，不足以瑰觀；非是州之曠，不足以極視；非公之鑑，不能以獨得。”就像韓愈作詩寫下：“江作青羅帶，山如碧玉簪。”
想來，桂林好想給人，一個家庭的溫暖和關愛。
桂之千峰、桂之靈山，還有桂之巖洞。
巖中有洞、洞中有河、河中有峽。石筍、石柱、石花、石枝、石琴、石鼓、石鍾。地下河、天生橋，喀斯特自然地貌中的洞穴，之所以吸引力這麼大，心理衝擊那麼大，不止是因為它像童話世界，像宮殿，像仙境，還是因為它像家。
一個牢固得用石頭做的家，洞裡曬不到太陽，但洞外稍有一絲陽光，人們便如土地裡的種子在陽光中沐浴伸展。
住在岩石做的家裡，無論是學術思考、寫作還是生活，都少了一些敏感、變幻多端。
桂林，給了你“家”的格局，卻沒有給你“有了家”的不自由。
你來過，將會得到一直伴隨到終生的安全感。海明威在1941年春來到桂林，為之而寫：成千上萬的微縮小山，在原野上列隊。
它們站立在那裡，感動著你，打開你的眼界，永遠不變地保護著你。
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