刘硕斌老师会员群，有人提问：
很多父母告诫正在上学的子女们，生存在这个残酷社会要‘’现实‘’，这么说有点笼统，老师认为什么才是生存意义上的“现实”？
下面是刘硕斌老师的回答：
我们每个人对同一概念的理解本质上都有差别
世道对所谓要“现实”的概念主要侧重在利益关系，直白地说即是势利二字
势利是势与利的组合，本意并无褒贬，因心之性阴就默认为贬义了
在社会中人性均是追求价值最大化、利益最大化，就必然会趋向大势之利，就自然会势利。智者与凡夫的差别不是不趋势趋利，而是对势对利的价值判断存在本质差别
这个世界最难的事是做对事情。对的就是正确，用哲学概念就是真实真相，真理性的。正确的对的价值最大。认不清大小价值，经常颠倒价值，把小的当大的，大价值看作小价值，是世道凡夫的常态。鼠目寸光、短视利益、低立足点的内在本质其实是这个价值判断出了问题
看不清，判断不了价值大小的真正原因是无明，佛学用了“无明”二字，无明的根本是不通道不明理
所以佛学的根本智慧在破无明，在解惑，主要是见惑、思惑，也叫“消业”
所以，智者其实也现实，既入世道就要尊重世道规律，智者明了这个道理。智者的现实是尊重世道人性的规律，遇到世道之势利泰然处之，更懂得如何正确运势趋利
表现出来就是首先承认现实，承认了才能真实，心阳气正，才能真正重视、认真去面对，才能真正用心而转化，自然会不亢不卑，有韧性。不承认者容易虚伪，心性必阴。
就好比一个犯了错的人，不认错的就永远不会改一样。只有真认识到自己的错处和问题，才能知道在哪改怎么改。
所以，同一个“现实”，在凡夫似乎是人品人性的显现，在智者恰恰是智者的智慧所在
另外，现实二字，现是现在，当下之意；实有真实之意，按生命修为大智慧来论，即是当下真实。当下如何真实，在哪里真实，怎么真实，怎么不真实了？等等，具无量无边法义。
如能时刻当下真实，不迷失，能做得了自己的主，与做佛无异呐。
先到这里吧，供大家参考
——以上内容选自会员群的疑问解答。
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