“望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
从最初的迁居城市，到如今逐渐“回归”乡村，越来越多的改造项目开始回头寻找没有城市那些条条框框的生活。
然而，我们所“找回”的乡村，早已不再是传统的乡村。
更多的，其实只是由城市视角出发的乡村；而民宿，则是城市生活介入乡村生活的载体。它所满足的，是城市人对乡村生活的想象。
“城市化”的乡村记忆
长久的城市生活固然催生了人们对“回归田园”的向往，但习惯了城市的我们却往往无法适应真正的乡村生活。
作为中国唯一一个可以从史料中查到明确建立时间的城市，几百年来，天津一直是座人口稠密的“重镇”。
于是，在离城市不远天津蓟县，尝试创造出一种城市人视角的“非城市”体验、为城市人们提供了一个逃遁城市生活的园林，成为了一间民宿的尝试。
新旧交织的空间“对话”
天津蓟县郭家沟，道路呈扇形分布在村落中。
这些村子里的道路不断延伸，最终汇聚至山脚下的一块空地：这里南北各有一片自然水面，西邻大山，东临村落。而洛奇·溪堂就位于这里。
为了最大限度保留和尊重了原有条件，无论是主体结构还是材质，青瓦坡屋顶的洛奇溪堂都做了保留甚至凸显。
一眼看去，这座灰色砖墙的单层建筑，依旧是旧日的模样。
当你仔细分辨，置入的钢结构白色方盒、玻璃幕墙、木格栅等现代材质及形体，却又带着一些现代感。但这些“新”与“旧”的过渡，不仅没有丝毫违和冲突之感，反而十分平衡融洽。
其实，由入口处起，这种“新”与“旧”的对话便无处不在。
除主立面采用新旧材质拼贴外，洛奇溪堂的主入口，还被设计成了一个“取景器”式的公共空间，可以在此茶歇休息也可以根据需要进行应变：
当茶室和主入口的门关闭的时候，与之连接的中庭就变为可举办集会活动的内院；而当门打开时，这里则成为入口广场的内向延伸。
穿过入口与中庭，进入庭院内部。你会发现，在半室外的走廊的串联下，原本分散的多个独栋，成了一个内部联系紧密却又相互独立的奇特空间：
一些新增的墙体，则将原本公共的区域转换成了内部庭院、天井、房间等私密空间；而原本私密的中央庭院则被改造成了由茶室、大堂、主入口、餐厅等公共空间
不仅每一个房间的进入过程，都是从公共到半公共再到私密的一系列园林空间的经历，而且这个新出现的庭院——处于中心，由茶室、大堂、主入口、餐厅等公共空间围绕的中央公共区域，还联系了属于村民的广场和后山，甚至成为了住客和村民可以共享的一个公共中心。
解构重组的“老宅”记忆
区别于传统酒店，民宿往往拥有庭院。
对于洛奇溪堂这样大型的老式民居，常有房间面积过大或过小、房间狭长等许多题。
然而庭院和客房不同的结合 ，却往往会带来更加丰富的效果和体验：
在庭院内整体铺设防腐木作为休息平台、移除湖面中央亭子，还原水面开阔；
小庭院采用软景及家具的方式丰富空间层次，大庭院置入格栅、雨棚，又在每个庭院内植入景观树，用最“柔软”的方式完成空间细；
在通透感极强的玻璃幕墙的基础上，引入白色格栅或隔板，消解了砖墙带来的厚
感
尽管客房彼此紧靠，但通过庭院关系的处理，每间客房都有着独立置身自然的受
许多人可能无法想象，在农村，一家起房造屋，常常会演变成全村参与的大事件。
其实单单看直到今天依然隆重无比的上梁仪式，就知道建筑对村民的意义了。
所以真正意义上的乡村改造，更需要设计者不完全屈服于商业目的、不过度追求艺术，也不一味修旧如旧、全盘恢复乡村面貌。
因为我们改造、构筑的也许不仅仅是建筑，而是一个新的乡村空间、一种新的乡村生活方式。
其实，乡村改造从来都不是一容易的事。
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