【鬼谷子揣篇原文】
故計國事者，則當審權量;說人主，則當審揣情;謀慮情慾必出於此。乃可貴，乃可賤，乃可重，乃可輕，乃可利，乃可害，乃可成，乃可敗，其數一也。
故雖有先王之道、聖智之謀，非揣情，隱匿無所索之。此謀之大本也，而說之法也。常有事於人，人莫先事而至，此最難為。
故曰“揣情最難守司”，言必對其謀慮。故觀蜎飛蠕動，無不有利害，可以生事美。生事者，幾之勢也。此揣情飾言成文章，而後論之也。
【鬼谷子揣篇譯文】
所以謀劃國家事務的人，就應當審察形勢變化;向君王獻說陳情，就應當詳細揣測實情;謀略計策、考察情慾必然要用這種策略。
懂得揣術的道理並加以運用，就可以達到貴、賤、重、輕、利、害、成、敗各種目的，這都是運用揣術的結果。所以雖然有古聖君王的法則，極高明的智慧謀略，不採用揣情的方法，那些隱藏的實情就無法獲得。這是謀略中最大的原則，是進行遊說的基本規律。常有事件發生在人的心中，人卻不能預知。在事情發生前就察之，是最難的。
所以說揣情最難把握，就是說的最難掌握時機。所以觀察昆蟲的飛動，都有其利害關係存在，可以使事變發生。發生事變，都會有細微變化預示形勢的發展。這些揣情的方法要經過加工整理成華彩辭章，在以後論述。
在我國的歷史上也不乏用巧言金蟬脫殼之事，比如，清末年間，李鴻章出巡天津，知府大人為了巴結討好，特意叫一個楊巴的人為李鴻章獻上茶湯。楊巴恭敬地將茶湯捧到李鴻章面前的桌上，然後悄悄退下，垂手而立，準備聽賞。
李鴻章正要品嚐這津門名品，豈料目光一落碗中，面上頓起烏雲。“啪”地一聲將一碗茶湯摔在地上。在場的官員全都嚇懵了，誰也不知中堂大人為啥犯怒?可楊巴心裡明白：李中堂沒有喝過這等茶湯，當然不知浮在湯麵的是碎芝麻，因而誤以為是掉進碗中的髒東西了。否則，何必大發其火呢。
但是，難題來了。若楊巴說那是芝麻，不是髒東西，豈不是暴露了中堂大人孤陋寡聞，沒見識嗎?如果不加解釋，那就等於默認是要給中堂大人難看。怎麼辦?
只見楊巴以頭撞地，“咚咚咚”叩得山響，一邊高聲叫道：“大人息怒，小人不知道中堂大人不愛吃壓碎的芝麻粒，惹惱了大人。請大人不記小人過，饒了小人這一次，往後一定痛改前非。”說完又是一迭連聲的響頭。
李鴻章一聽，如夢方醒，知道自己剛才魯莽，幸而這個聰明的楊巴保全了面子。不覺心中大喜，說：“不知者不為罪。雖然我不喜歡吃碎芝麻，但你煲茶湯的手藝爐火純青，名滿津門，來人呀，賞銀一百兩!”
楊巴在嚴峻的形勢之下，急中生智，採用金蟬脫殼之計，保全了自己的性命，同時也為李鴻章保全了面子。
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