重新来过你的世界

唐朝是我国历史上最繁荣强盛的朝代，大唐盛世的出现和唐朝的开放是分不开的。唐朝的开放体现在方方面面，从女性服饰到婚姻观念，从民族政策到对外交流，无不体现出大唐的不凡气度。

一、开放的女性服饰

唐代妇女的服饰富丽绚烂。唐初女性的穿着还比较规矩，讲究全身遮蔽，但到了高宗时期，女性穿着趋向暴露和开放。唐朝以胖为美，女性身姿多为丰满，所以展现曲线的袒胸装成为爆款，街头到处呈现“粉胸半掩疑暗雪”、“长留白雪占胸前”的景致。另外，唐朝也流行胡人服饰，许多女性喜欢穿着男性服饰招摇过市，真有“安能辨我是雌雄”的意思。

二、开放的婚姻观念

唐朝承接隋末乱世，人口凋敝，所以政府一直鼓励生育。唐朝的法定结婚年龄是男性十五岁，女性十三岁，所以社会上早婚现象盛行。同时，在社会开放的大环境下，人们的贞节观念比较淡薄，婚姻对人们的束缚也不是很强，离婚改嫁的现象十分常见。

三、开放的民族政策和对外交流

经济文化繁荣、国力强盛的唐朝是当时世界上最强大的国家，是世界的中心，许多异族人慕名而来，进行访问、求学和贸易。唐太宗说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”表现出充分的自信，所以唐朝实行开放的对外民族政策。

2、这种开放体现在学习上。一是唐朝不排斥其他民族、其他国家之人来学习唐朝的科技文化。唐朝的大城市到处都有来自新罗、日本、东南亚、波斯、阿拉伯等国家的人员，他们可以尽情的学习唐朝的科技文化。另外唐朝也在积极向他们学习，唐朝文化融合了许多其他民族、其他国家的文学绘画、音乐舞蹈元素，进一步丰富了唐朝文化。

石头说历史

女人可以做皇帝，科举考生给考官写科幻小说，“薄、透、露”的女性衣服特点，离婚改嫁家常便饭，仅仅这些就可以知道唐朝有多开放了。强大往往伴随着开放，不仅是政策开放，人们的思想也开放，这就是大唐，盛唐之世，才会有李白这类仗剑走天涯的潇洒之士，今天，小史官就和大家聊聊唐朝有多开放，就不直接说了，描述一些史实中的例子，以小见大，更能直观的感受唐朝开放的程度！

唐朝科举考生给考官写科幻小说。

唐朝继承并发展了隋朝的科举制度，而盛唐之世的科举和清朝的八股文可不一样，那真是畅所欲言，唯才是举。这不，有一次科举考试，就有考生为了显摆自己的文笔，给考官写了长篇大论的玄幻小说，不得不说真是个人才，要是在清朝写个玄幻小说，那下场就是另一个蒲松龄。唐代科举考试不仅写玄幻小说，还有就是最能显现才华的诗歌，辞藻华丽，千古绝文比比皆是，甚至，有人写过唐朝版本的哈利波特，一代文豪韩愈竟然把求职信写成了童话！当然了，虽然开放，科举考试是给国家选拔人才，还是要严肃对待的，八仙过海各显神通，连李白杜甫都有过名落孙山的时候。

眼见为实，看看唐朝人的“照片”就知道了。

先看下面这张图，看看唐朝女性的穿着，再想想清末那些图片里的女性形象，相形见绌，天壤之别一目了然。她们穿的是薄如纱的衣裳，甚至是酥胸装，发髻上有着美丽的配饰，举止典雅，静若处子动若脱兔，虽然是以胖为美，但是这个胖只是丰满，而不是一塌糊涂的胖。

再看下这一张，穿着华丽的女子们，聚在一起打球，多么惬意的生活啊，那时候，女性不用裹脚缠足，不必大门不出二门不迈，不必为了贞节牌坊而空度青春，能过就过，过不了离婚找个更合适的。“唐人尚文好狎”，唐朝的妓有很多种，就连白居易都曾经在晚年养妓过百，终日不休！

再看下这一张，重点是树上挂着的包，这包放在现在也算是一种复古潮流吧！不得不佩服古人对生活的热爱，女人们有空就买包包，打“高尔夫”！日本现在的文化有很多唐朝的影子，尤其是服饰，话不多说，朋友们都明白。

女人能当皇帝，就这一条也能说明唐朝的开放。

在我们印象中，古代的女人都是遵从三从四德，大门不出二门不迈，但是在唐朝，竟然出现了亘古未有的女皇帝武则天！历史上掌握国家最高权力的女性有很多，像吕后，窦太后，近代有慈禧，但是直接称帝的就武则天一个！其实一旦掌握国家最高权力，无论男女称帝都不难，但是难的是称帝之后还有很多人支持，武则天就是这样，虽然有人反对，但是她手下仍旧有能臣干将，支撑着大唐盛世，这就是开放，人们内心的开放！

其实，唐朝的开放和当时的政策与环境有关系，毕竟，当时是大唐盛世，万国来朝，长安更是国际大都市，各国商人使节往来熙熙攘攘，络绎不绝。被称为天可汗的太宗皇帝李世民更是对夷狄爱之如一，在少数民族地区施行羁縻政策，所以，胡风也是唐朝开放的原因之一，琵琶随风起，胡笳绕耳畔！

看完这些，你有什么想法呢？欢迎朋友们评论区留下那你的看法！

我是颍州小史官，酷爱历史，如果你也喜欢，不妨右上角关注，我们一起闲谈文史野趣！

颍州小史官

福垊发现:越保守的国家就越落后甚至野蛮、其女性就越受限制乃至摧残，禁欲国家最可怕——西亚北非女性泪。反之，往往开放国家和皇朝必然是民福国强的，同时也是女性地位空前提升的。武则天出现在唐朝、朴槿惠出现在韩国，绝非意外。

罗马是这样，美利坚是这样，大唐帝国更是这样。唐朝就是今天美国，今天的美国就是古代的唐朝，是人人向往的地方。她经济发达、军事强大、民众康乐、社会开放，处处皆繁荣昌盛。开放用另一个词来形容就是自由，唐朝开放有三：嗨起来！笑起来！飙起来！

▲朝野嗨起来▲

★唐朝服装薄露透，穿五层衣服都能看到黑痣，非常豪放。大唐的美女丰腴迷人还着装清凉，胸怀坦荡，酥胸半露，自然是回头率居高不下。关键你一回头，她还百媚生了。于是自由恋爱者，出轨偷情者，为情私奔者屡有佳话。

★虽略伤风化，但较宫妓、官妓、市妓的兴盛而言，还真是天上飘来五个字。想当初古罗马皇后都客串烟花女子，淫风靡烂，匪夷所思。官宦名流留恋于章台而抚花弄柳，人生得意马蹄疾，一日尽赏群芳艳。

★而且那时离婚改嫁，丧偶再婚也很普遍。仅以公主再婚就有23人，唐高祖4名女儿再婚，太宗6名，中宗2名，睿宗2名，玄宗8名，素宗1名。皇宫带头，民间加油。

★尤其是宫廷乱伦淫乱之事层出不穷。

①太子李建成、齐王李元吉跟其后母尹德妃、张婕妤暧昧。

②李世民娶表妹——杨广女杨妃、纳婶母——庐江王李瑗姬妾、霸弟妹——原齐王李元吉的爱妃、占二婚——李珉妻韦珪。

③唐高宗李治娶自己的御姐级的小妈武则天。

④太平公主将自己的面首张易之、张昌宗等赠送其母武则天。

⑤武则天宠幸和尚冯小宝，后改名薛怀义，其待遇整个是男皇后兼大司马。

⑥上官婉儿先是唐高宗的才人，后是高宗儿子中宗的昭容，而且跟武三思、崔涤兄弟也有亲密关系。史载唐中宗李显、韦后、婉儿、武三思，四人逍遥又销魂，自是人生得意须尽欢。

⑦唐玄宗夺儿媳杨玉环。

▲华夷笑起来▲

★这里的夷有两种，一是内夷(都护府管辖或称臣的或友好)，二是外夷。

★内夷唐太宗的态度是『自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。』翻译过来就是唐太宗对各民族爱得不分彼此亲疏。各民族平等友好相处，大家互帮互助，共同幸福。

★客卿客将很多。唐朝宰相369人，其中29人是异族人，唐朝的异族将军就不少，比美国还开放。唯才是举，不分民族、国别，这是强大的法宝。

①突厥执失思力、阿史那家(汗=王)族等。

②沙陀人李国昌、李国用等。

③回鹘(回纥)人李思义、仆固怀恩、李光颜等

④奚和契丹人张孝忠、李宝臣、李唯岳、李楷洛、李光弼等。

⑤高句丽、百济、新罗人高仙芝、李思道、黑齿常之、泉男生等。

⑥中亚康国人康待宝、康日知等

⑦天竺人瞿昙谦、瞿昙悉达。

⑧日本人左散骑常侍、北海郡公，李白、王维的老铁阿倍仲麻吕(晁衡)。

★外夷。主要有“富波斯”、“黑昆仑”、“裸林邑”、“高丽奴”等。黑昆仑即昆仑奴（印度尼西亚马鲁古群岛的昆仑国），林邑（在越南中部，其民众男女都是天体爱好者，故称裸林邑）唐朝的做法跟美国相似，对自己人(不管是华是夷)好，对远方的客气只能说还行。唐朝还首创了国际法，外夷对外夷犯法用夷法，外夷对唐人或唐人对外夷犯法用唐律。外夷在大唐从事的职业要么是女奴(高丽女奴，在唐朝很有名)要么是店小二或店小妹(胡姬)。就如同凤姐在美国是修脚女一样。

▲韩愈飙起来

因为唐朝的开明，故而唐朝的国际文化交流、传播很发达。三夷教(景教、袄【xian】教、摩尼教)受分别受到唐高祖、唐太宗、唐代宗、唐德宗的欢迎甚至支持。但大唐皇帝最喜欢的还是佛教，凤翔法门寺阿育王有一节佛骨，唐太宗、高宗、武则天、中宗、肃宗德宗都礼迎膜拜。元和十四年(819)唐宪宗迎入京师，宫中供奉三天，然后大张旗鼓，极尽奢华地送向各寺院。上有所好下必甚焉。王公臣民，疯狂了，纷纷撒币敬奉。

孔子的铁粉韩愈发飙了，挥毫立就《谏迎佛骨表》。要保护发扬本土文化，抵制外来文化。韩愈说:信佛的都倒霉了。汉明帝即位短，后面乱，您看他的后代都是夭折小皇帝。信佛要么国破要么家亡要么短寿，各种说佛教误国。拜佛求福却浪费时间浪费金钱还更得祸。皇帝快醒醒，赶紧让僧人还俗，没收寺庙，砸烂佛像，水淹火焚，彻底禁绝。若有真佛，让他找我。

宪宗咬牙切齿，韩愈反佛辱君。要杀韩愈，裴度、崔群说情。宪宗说:他反佛也就算了，还说信佛拜佛的皇帝短寿，这不是诅我吗?韩愈由刑部侍郎(司法部副部长)降为潮州刺史(潮州市委书记兼市长)了。韩愈发飙竟然没被处死，后来又高升了，这说明了唐朝的思想的开放、文化的开放、制度的开明。如果韩愈生在明初，朱元璋能灭他九族您信不信?

福垊

从唐太宗李世民抢了弟媳当老婆，唐唐高宗李治娶了父亲的小妾武则天做老婆，唐玄宗李隆基娶了儿子的老婆杨玉环做老婆，唐朝人的开放就可见一斑。

唐朝人的开放在方方面面，皇帝唱戏扮小丑（唐玄宗）、后宫的妃子给朝中大臣洗澡（杨贵妃与安禄山）、诗人骂国反被皇帝赞誉（骆宾王、武则天）、诗人写诗讽刺皇帝一点事都没有（白居易《长恨歌》）……

这些情况都能见到唐朝的开放是非等寻常的，甚至在某些方面，比我们现代人还要开放，比如婚嫁制度、外交制度等等。

其实从某种程度上来讲，唐朝的开放不仅仅只是开放，而是开明。朝廷对百姓开明、对文坛开明、对外交开明，这才有了大唐盛世。

坊间多传闻唐朝在男女之事上面的开放，但其实唐朝在政治上的开放，远远大于男女方面。《资治通鉴》记载：“杨炎论事亦有可采，而气色粗傲，难之辄勃然怒，无复君臣之礼。”

这事除了唐朝，不管放在任何一个朝代，都要拉出去砍头了。但是唐朝不会这样，唐朝的官员如果有不同的主张，可以尽情的发挥，甚至能跟皇帝吵起来。

而在种族问题上，唐朝也是海纳百川，都是唯贤是用，从唐朝建国起，蕃将就始终是唐朝将领中的重要力量，朝廷对汉将和蕃将也能等而视之，从来没有用人方面的歧视。

再提一下唐朝的婚嫁制度，唐朝肃宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的也有4人。从莫高窟出土的《唐朝放妻协议》中，也足以看出女子的地位很高。

凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是冤家，故来相对，既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫蛾眉，巧呈窈窕之姿，选聘高官之主。 解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。

唐朝在政治上言论自由，君臣地位相对平等，用人上不分种族贵贱，婚嫁上不歧视女性，嫁娶自取，这样的朝代是中国历史上最为开放的朝代。

不过唐朝也有不开放的时候，比如当时普通民众多住在坊间，每天下午六点钟左右就要回家，直到第二天五更才能出来，称为“宵禁”，这个宵禁在宋代的时候取消了，之后元明清又有了。在这点上的开放，唐朝倒是比不上宋朝。

魏青衣

中国历史上的大唐有多开放？很多人一说到唐朝人的开放，就想到性开放。性开放确实是一个重要方面，但唐朝的开放绝对不仅仅在性方面。

我认为，唐朝人的开放，至少体现在如下几个方面：

一、女性地位

古代女性的地位比男性低。唐朝的女性虽不能与男性完全平等，但比其他朝代要高不少。比如唐代女性是有继承权的，可以独立成为户主。

唐代女性干政、从政的很多，还出了独一无二的女皇帝武则天。历朝历代都有女主专权的情况，但是女性当皇帝在其他朝代是想都不敢想的事情。可是唐朝人不在乎这件事，看着武则天登上了帝位。武则天之后，还有韦皇后想当皇帝，不过没有成功。

二、吸收外国文化

大概一个国家在自身强大的时候，就会自信地吸纳外国文化中的优良成分，而当人们拒斥外国文化时，总标志着这个国家正在衰落。

唐朝国力强盛，而且统治者本身就有异族血统，因此唐朝人对待外国文化的心态也是无比开放。举一个简单的例子，由胡床发展而来的椅子在唐代大为流行，中国人从跪坐转为椅坐。唐朝人没有因为跪坐是中华传统就拒斥椅坐，而是大大方方地接受了胡人的习俗。

很多外国宗教在唐代传入中国，比如基督教（当时叫景教）、祆教和摩尼教（即后来的明教）。当时的中国建了很多基督教堂，被称为“大秦寺”，因为当时管罗马叫做大秦。

三、性开放

很多人可能觉得中国古人总是处在性压抑的状态，特别是妇女，婚前要守贞，夫死不能再嫁，“饿死事小，失节事大”。其实这些都是宋明时期程朱理学泛滥的后果，在宋以前，中国人还是比较开放的。特别是唐朝，那是相当开放。

唐朝人的开放，从贵族妇女的穿着就可以看出来。比如著名的《簪花仕女图》，图中的妇女披着轻薄的披肩，香肩微透，酥胸半露，这样的穿着在今天都是很性感的。之前《武媚娘传奇》想复制唐朝妇女的穿着，结果被剪成了《武大头传奇》。

唐朝人的私生活非常开放，比如唐朝的皇帝有纳父皇妃子的，有夺儿子媳妇的，有同时收了母女二人的，唯一的女皇帝武则天养了一堆面首，著名的高阳公主找了和尚辩机做情人。

宋代人刘斧在《青琐高议·骊山记》记载了唐玄宗与杨贵妃的艳事：“一日，贵妃浴出，对镜匀面，裙腰褪，微露一乳，帝以手扪弄曰：‘软温新剥鸡头肉’，安禄山从旁对曰：‘润滑初凝塞上酥。“这完全就是那种小说里的情节，而且还是三个人。虽然不是正史，但至少可以看到在后人的眼中唐朝人有多开放。

梦露居士

唐朝，作为每个中国人心目中向往的时代，而是因为唐朝开放的政治姿态和大包容的民族政策，因此在宋朝时期，唐便开始成为国际社会对中国的代称。

而唐朝的开放是方方面面的，包含了政治经济文化风俗社会以及女性权利和两性权利，而且是各个方面互相促进、相辅相成。

经济上达到了封建时期的巅峰。唐朝时的经济有多强盛？想必大家都早有耳闻。从流传下来的史料和文学作品中可见一斑。唐朝中期著名大诗人杜甫，曾在自己的诗《忆昔开元全盛日》中写下这样的诗句：

忆昔开元全盛日，小邑尤藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实。

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

……

一番富裕繁荣的景象就这样通过杜甫的诗句，缓缓地展现在世人的眼前，让今天的我们有幸一窥这大唐盛世。

政治开放上达到了中国历史上的巅峰。唐朝政治上的开放是中国历史上其他朝代都无法比拟的。唐太宗曾在召见周边各国各民族使者时这样说到：“自古皆贵中华而贱夷狄，吾独爱之如一。”唐太宗李世民正是由于这一政策，引得许多游牧民族归附大唐与华夏民族一同生活。有唐一朝，唐朝这一开放包容的政策姿态，从来没有发生过改变。而在朝廷选拔人才方面不拘一格选拔贤良，不仅汉臣如云，也大量启用胡人中的佼佼者。比较知名的如高仙芝、尉迟敬德、李光弼、屈突通、哥舒翰、黑齿常之、李嗣业、阿史那•社尔、夫蒙灵察、契苾何力等等等等。另外文官中还有23人官至宰相之职。真的是太多了。

咳咳，说一下大家最感兴趣的性文化。性开放也达到了历史最高。唐朝作为历史上最开放的国度，女性权利得到了极大的提升。不仅允许女性穿着华丽的抹胸装、离婚、改嫁等等。对于女性出轨也持包容的态度。更是在一些贵族妇女中，存在着宠幸面首（类似于今天的小白脸）的现象。最有名的就是武则天与女儿太平公主。更是大肆宠幸面首，著名的有薛怀义，张昌宗、张易之兄弟二人。武则天更是在后宫建立了控鹤监，来负责收集管理她的面首们。

另外唐朝时期，妓院成为了合法经营。甚至专门开设了官妓，如平康坊。官员们经常携手出入其间，饮酒作乐，呼三五红颜佳人相伴。甚至交谈床笫之欢的技巧，并没有人感到怪异。特别是到了每年的科考时期，天下文人士子云集长安城，一时间，平康坊及其他坊间，便开始热闹了起来，昼夜喧呼，吟诗作对，灯火不绝。而这些平康坊的官妓们，也大多能歌善舞作诗填曲，精通琴棋书画善于吹箫者更是数不胜数。

《全唐诗》更是收录了平康坊名妓赵莺莺这样一首诗——《酥乳》。

粉香汗湿瑶琴轸，

春逗酥融绵雨膏。

浴罢檀郎扪弄处，

灵华凉沁紫葡萄。

什么是紫葡萄？听不懂……

最后作为结尾，给大家一个十分著名且内涵的诗句：

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

此处的“花”并不是你想的那么简单！

意会不言传，记得关注点赞~编者：珞珈山的猫

珞珈山的猫

唐朝的开放是全方位的，男女观念尤其开放，向来有“三大风流皇帝，三大放浪公主"之说。”三大风流皇帝“是唐太宗李世民、一代女皇武则天、唐玄宗李隆基；”三大放浪公主“是太平公主、高阳公主、安乐公主。

唐太宗李世民，强娶了弟媳杨氏，还生了儿子李明

李世民发动”玄武门之变“，干掉哥哥李建成和弟弟李元吉，诛杀十个亲侄子后，把哥哥和弟弟如花似玉的娇妻美妾纳入自己后宫。

特别是李元吉的齐王妃杨氏，因为天生丽质，被李世民觊觎已久，趁机据为己有，并且十分宠爱，让她给自己生了儿子，一度想要把她立为皇后（其时长孙皇后已死），开启唐朝皇室各种不伦之恋先河。

一代女皇武则天，与太子偷情怀孕，称帝后豢养面首三千

武则天在唐太宗时期被选为才人进宫，但长期没有得宠，不甘寂寞的武则天开始向未来皇帝、太子李治下手，进行感情投资。作为皇帝的女人，却在李世民病重期间与太子李治勾搭成奸。李世民死后，武则天被发配为尼，守丧期间，又和新皇帝李治在感业寺内多次发生关系还怀了孕，挺着大肚子被李治迎入后宫。

武则天称帝时已经67岁，为了彰显自己独一无二的皇权，她公开豢养男宠，号称“面首三千”，比那些男性皇帝不遑多让，其中“四大男宠”个个天赋异禀，龙精虎猛，薛怀义（冯小宝）“伟形神，有膂力”；沈南嫪“温和儒雅，相貌清秀”；张易之“年二十余，白皙美姿容”；张昌宗“面似莲花”……私生活之混乱，难以想象。

唐玄宗李隆基，强夺美艳儿媳，纵容杨贵妃与安禄山撩骚

唐玄宗李隆基的故事人尽皆知，虽然白居易的《长恨歌》把唐玄宗和杨贵妃的爱情故事描写地极为凄美感人，但实际上唐玄宗抢夺儿媳的举动实在是卑鄙下流，旷古未有。

杨玉环原本嫁给李隆基的儿子李瑁好几年，小两口感情很好，但唐玄宗时在60岁时，见到自己27岁，天生丽质，美艳动人的儿媳妇后，竟然不能自持，公然召儿媳妇到华清池陪自己洗澡，然后宽衣解带，一度春风，焕发了第二春。一夜之后，李瑁便永远失去了自己的媳妇，戴上了一顶大大的绿帽。

更夸张的是，唐玄宗还把杨贵妃当作政治工具，让40多岁的安禄山认小自己16岁的杨贵妃为干妈，创造机会让杨贵妃与安禄山单独相处，有意无意色诱，目的是让安禄山死心塌地忠心于大唐，甚至传出杨贵妃亲自给安禄山洗澡、安禄山魔爪抓破杨贵妃酥胸的丑闻。

太平公主，包养鲜肉男宠，淫乱程度直追母亲武则天

太平公主是武则天的女儿，此女完全继承了其母亲的欲望基因，不但对权力充满欲望，对男色也欲求不满。太平公主先后嫁了两个男人，婚姻不幸福的她放浪形骸，跟和尚胡僧惠范偷情，跟同朝臣高戬通奸，甚至和母亲身边的宠臣上官婉儿为争抢宰相崔湜明争暗斗。

太平公主大肆包养男宠，各色男人只要被她看上就很难“幸免于难”，武则天的男宠张昌宗、张易之，薛怀义等人，其实都是太平公主亲身测试，考验合格后，才推荐给自己母亲的，其后果然得宠，而在他们成为武则天禁脔后，太平公主依然与其偷情，堪称“武则天第二”。

高阳公主，婚内出轨劈腿，与辩机和尚私通

高阳公主是唐太宗李世民的女儿，嫁给当朝宰相房玄龄之子房遗爱，但高阳公主对房遗爱无感，夫妻俩有名无实。

一次，高阳公主外出打猎偶遇辩机和尚，立刻被这个年轻俊美、文采斐然的和尚吸引，而辩机也被这个多情少妇打动，两人初次相逢，便干柴烈火，在柴扉内共赴巫山云雨。

更夸张的是，俩人颠鸾倒凤时，驸马房遗爱甘心情愿充当看门狗，给自己老婆及其和尚情人放哨，防止他人前来捣乱。高阳公主为了安抚驸马，专门送给房遗爱两个年轻美女陪侍，俩人你玩你的，我玩我的，表面还是一对和谐夫妻。如此超前的婚性理念，令人瞠目结舌。

安乐公主，婚前淫乱，奉子成婚，婚后生活混乱

唐中宗李显（唐高宗李治第七子，武则天第三子）的女儿安乐公主，也是太平公主的侄女，号称“唐朝第一美人”。

安乐公主毫不吝惜自己的美好肉体，还没出嫁时就耐不住闺房寂寞，公然和武三思之子武崇训淫乱，后来更是“奉子成婚”，挺着肚子下嫁给武崇训，但武崇训根本约束不这位生活混乱的公主。武崇训被杀后，还未到百日，安乐公主就耐不住独守空房的寂寞，主动嫁给武崇训的族弟武延秀，继续混乱生活。

纵观唐朝中前期，无论皇帝还是公主，私生活极其混乱，乱伦背德之事司空见惯，而见怪不顾，这跟唐朝社会风气开放是分不开的。另外，唐朝皇室有胡人血统，对男女关系不甚看重，也是造成这种混乱风气的重要因素。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

唐朝并不是中国历史上最富裕的朝代，唐朝也并不是中国历史中武力最强大的帝国，但唯独有一点唐朝却是独占历史鳌头的，在开放、包容、世界的影响上只要唐朝称第二，根本无人能称第一。

盛唐的气象是最令人着迷的，很多人通过史书的记载，都产生了一种对盛唐深深着迷的感觉，并大有一种想穿越回唐朝的想法，在有些人的想法中，唐朝要比现在还要美好得多，在那里的大街上随处可见袒胸露乳的漂亮女性，所以很多人都会为此眼前一亮。

但是这个时候大家就忽略了一个很重要的问题，那就是大家忘记了自己身处在一个什么样的年代里，因为即便展眼现在，在大街上袒胸露乳的女性仍旧是不少的。

而我们说唐朝是一个盛世，那是因为我们把唐朝与历史中的其他朝代放在一起对比了，唐朝之所以是盛世是因为那个年代人们安居乐业、商业发展非常繁荣，各方面在历史上都达到了顶点。

但是如果我们拿唐朝的生活水平与现代的生活水平来相比的话，那现代绝对算得上是一个盛世，一个从古至今都没有过的盛世。

唐朝女性的开放

虽然现代的生活水平比唐朝还要高得多，但是从开放和影响力来说，现在却是不如唐朝的。

首先我们来说一下唐朝的性观念，唐朝因为深受草原文化的影响，所以在性观念上唐朝是非常开放的，唐朝的女子不仅出门可以袒胸露乳，她们在结婚前发生性行为和婚后出现出轨行为，都是不会受到人们谴责的。

当时人们把婚姻中女性的出轨行为当成了非常津津乐道的风流韵事来看待，人们在听闻这些故事的时候，并不会在道德层面上谴责出轨的双方。

从这点的开放上来看，现代是比不上唐朝的，因为现在是一个道德社会，人们是无法接受婚姻中的出轨行为的。

唐朝官员和皇帝的开放

在唐朝的官员中，他们在性方面也是毫不忌讳的，他们经常结手相伴进入风月场合中，而不用担心任何舆论上的影响，也不会有人把官员们狎妓的事情参到皇帝的台面上，因为押妓在唐朝是合法的，在唐朝还有专门供官员们享乐的教坊妓。

从这方面的开放程度来看，现代也是不如唐朝的。

而在唐朝的皇室史中，出现的各种事情绝对能让大家大呼接受不了。

在玄武门事变后李世民霸占了他的弟媳、在李世民死后他的儿子李治娶了他的妃嫔武则天、在李治死后武则天招纳了无数的男宠、唐玄宗抢了他儿子的老婆。

这些事情如果放在现代来说的话，已经不能说是开放了，可以确切无疑地说就是道德上的崩坏，但因为文化环境的不同，其实我们也不能说什么。

唐朝风气开放的根源是受鲜卑文化的影响

而唐朝的风气之所以如此开放，还得说到南北朝时期鲜卑人对中国北方的影响，南北朝开始前，各游牧民族占据了北方，最终在被鲜卑人统一后，北朝就出现了，而汉人皇帝衣冠南渡建立了东晋，在东晋皇帝的位置被刘裕抢走后，南朝出现了。

当时南方保持了汉人的道德礼法，而北方就不同了，在鲜卑人的影响下，当时生活在北方的很多汉人都开始融入了游牧民族的生活习惯中，开始渐渐接受了他们的开放。

在草原文化中，为了生存，女子在自己的丈夫死亡后会嫁给自己丈夫的兄弟、亲戚，或者嫁给已经成年的继子，这种情况在草原中是非常常见的。

因为如果她们不选择这样做的话，她们将没有能力保护自己的财产，她们也很难在环境恶劣的草原中生活下去，因此在草原中，这是一种迫不得已的行为。

不过在鲜卑入主中原、生活改善之后，他们并没有改变这个习惯，相反，这个习惯在后来影响了许多人。

唐朝和隋朝的皇帝都是汉人，但是他们的先人在南北朝时期却是鲜卑人王朝中的军事贵族，而他们的家族在发展的过程中，也普遍地和鲜卑贵族联了姻，在这种环境中，他们没有避免受到鲜卑人文化影响的结果，于是这就促成了唐朝开国后出现的开放风气。

唐朝的万国来朝以及外国官

而唐朝除了性观念上的开放，唐朝在国家的开放上也是现代很难相比的，唐朝是当时世界上影响力最为巨大的帝国，因此唐帝国吸引了万国来朝，唐朝的皇帝也因此成为了西域、草原各族尊崇万分的可汗。

唐朝在用人方面，是非常不拘一格用人才的，唐朝的官员中有很多日本、高句丽以及许多的草原、中亚人，很多人在唐朝生活、做官期间，对唐朝产生了很强烈的迷恋感，因此很多人在来到唐朝后，都是不愿意回国的。

唐朝不仅朝中的文官用外国人，就连为他们守土一方的地方大员节度使们他们也大量使用了外国人。

当时造成安史之乱的安禄山、史思明从某种意义上就是当时的外国人，而平叛安禄山、史思明的节度使也有不少有着这样背景的外国人，由此我们也可以简单地窥见到唐朝的开放程度。

唐朝的开放程度远胜于美国

即便是放在现代，在世界各国中用人能达到如此开放程度的国家也是极为稀少的，在这方面，全世界唯独只有一个美国能望到唐朝的项背，但是仅仅从用人的开放程度上来说，美国是不如唐朝的。

从严格的意义上来说，外国人是不能踏入美国政坛的，虽然他们不可以，但是这些他们的儿女却是可以的。

无论什么种族血统，只要他们的孩子在美国的土地上出生、在美国的土地上接受教育，那他们就是美国人，他们就是有资格踏入美国政坛的，虽然与唐朝相比美国的用人略显保守，但是美国人的这种做法，在现代世界中却是已经算得上非常开放了。

说到这里，想必大家对唐朝的开放已经有一个确切的了解了吧？

唐朝武力空前的强大，文化方面处在世界的最顶端，在各方面都极其的包容开放，从这些情况上来看，其实美国的身上是有着很多唐朝影子的。

所以说唐朝的开放体现在他们的性观念、国家观念上的，虽然现在人们的生活水平已经远远地辗压于了唐朝，但是大家要知道，我们是最近二三十年才达到这样碾压程度的，再往前几十年相比，人们生活得甚至还不如唐朝人，因此可见唐朝的盛世是一件多么奇迹的事情了。

孤客生

一

首先要明确一个说法，就是开放和保守是相对的。

唐朝的开放是相对于历史上其它朝代而言的， 和现代比较还是有差距的，不可同日而言的。

要明白一点，隋唐之前是南北朝。南北朝的北朝是东晋南渡后，北方的少数民族统治下的政权。他们自己没有成型的文字和文化体系，又没有打算全面汉化，因此他们最终选择了融合，也就是说，把本民族的东西和汉族的东西进行了组装，甚至还参考当时的中东人的东西。

大唐的服饰是中国历史上最开放的，女子的低胸装毫不亚于现代女子服装。这也成为现代电视电影的一大热点，成为一道靓丽的风景线。

建立在这样的多元文化之上的，就是对各国各民族并没有太大的成见，能够包容各种各样的文化和生态。北魏就是这样的典范，作为北魏中央统治集团的唐朝开国李姓，也有同样的胸怀。

在当时的唐朝的首都，有来自己中东波斯的商人，他们可以在大唐定居，经商，做官。当时的大唐就像今天的美国，它张开双臂，接纳全世界各地来的朋友。

二

唐朝的开放程度，直接体现在性开放上。

李世民同学把自己的亲弟弟李元吉的肉体给消灭了之后，还要从精神上消灭他，直接接收了李元吉的老婆杨氏。肥水不流外人田，好东西要内部消化。

过了十几年后，李世民的儿子李治，也就是后来的唐高宗，看上了李世民的小老婆武才人。也是一样的手法，直接收入后宫，并封为自己的皇后。

后来还是这个皇后，自称叫武则天。她说，为什么男人可以睡很多女人？女人一样可以睡很多男人，这个例就从她这边开始。她就找了很多小白脸，来充实自己的后宫和性生活。但这对她来说，还是不够的。为了能够玩弄更多的帅哥，她和自己的女儿太平公主，经常交换小白脸。还定期举行性经验交流会，相互切磋，提高技艺。

前有儿子娶自己的小妈为皇后，后边就出现了另一个类型的颠覆。李隆基当上皇帝后，玩遍了天下美女，实在找不到其它类型的了，就命令手下人帮自己特色美女。这时有人汇报说，你儿子的老婆杨氏特别漂亮。这还有什么好说的，天下都是朕的，天下的女人也是朕的，美女更是朕的。就这样儿媳妇成了自己老婆，更名为杨贵妃。

三

唐朝的开放，还体现在用人上。

前边说了，外国人可以到大唐来当官。到了唐朝中后期，还大量起用胡人来帮大唐镇守边关，不知道这是不是最早的雇佣兵。

这其中，最著名的就是安禄山。这小子后来坐强坐大了，就开始想突破一下自己，看有没有当皇帝的命。这一造反，就代表了唐朝雇佣兵制度的失败，但从此以后藩镇割据正式崛起，大唐的中央正规军再也没有强大过。一直被周边的雇佣军打压，从此唐朝就走向了衰落，最终走上灭亡的道路。

也给后世一个教训，用雇佣兵可以，但国家要有自己强大的中央军作后盾，否则国力越强大，就越有可能成为别人的肥羊。

新知传习阁

唐朝人的开放，主要体现在性观念和胡汉平等的民族政策两个方面。

汉族人群中融入胡人血统和习俗，婚俗习惯充满了胡人色彩

经过五胡乱华到南北朝乱世结束，中原地带的汉人与匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等异族胡人不仅在生活地域上杂处，而且风俗习惯上面也互相影响融合，具体到婚姻习俗方面，汉族人群中间也出现了北方胡人子娶后母、兄纳弟媳、翁媳相配等在后世程朱理学思想看来，违反“人伦道德”的婚姻关系。

唐太宗李世民发动玄武门之变杀死弟弟李元吉后，随后便纳娶了弟弟的妃子杨氏；唐高宗李治即位后，念念不忘父亲太宗的才人武媚娘，把这位当了尼姑的“后母”从感业寺接回，堂而皇之地纳为妃子；唐玄宗李隆基第一次看到自己的儿媳妇杨玉环，便终日魂不守舍，最后过了一遍“太真娘子出家”的掩耳盗铃把戏，翁媳两个如愿以偿地睡在了同一张床上。

汉人、胡人视之平等如一，博大的民族政治胸怀造就了盛唐的无比繁华

在对外民族政策上，盛唐无疑是一个难以超越的宽容时代，大量胡人异族进入中原与汉族子民朝夕相处，甚至跻身唐帝国的官僚机构和军队系统，成为帝国政治力量的重要参与者。除了渊源深厚的鲜卑、突厥等熟悉的胡人族群外，高昌、回鹘、高句丽、日本、大食等偏远国家地区，与大唐的官方和民间也变得日益频繁。

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