重新來過你的世界

唐朝是我國曆史上最繁榮強盛的朝代，大唐盛世的出現和唐朝的開放是分不開的。唐朝的開放體現在方方面面，從女性服飾到婚姻觀念，從民族政策到對外交流，無不體現出大唐的不凡氣度。

一、開放的女性服飾

唐代婦女的服飾富麗絢爛。唐初女性的穿著還比較規矩，講究全身遮蔽，但到了高宗時期，女性穿著趨向暴露和開放。唐朝以胖為美，女性身姿多為豐滿，所以展現曲線的袒胸裝成為爆款，街頭到處呈現“粉胸半掩疑暗雪”、“長留白雪佔胸前”的景緻。另外，唐朝也流行胡人服飾，許多女性喜歡穿著男性服飾招搖過市，真有“安能辨我是雌雄”的意思。

二、開放的婚姻觀念

唐朝承接隋末亂世，人口凋敝，所以政府一直鼓勵生育。唐朝的法定結婚年齡是男性十五歲，女性十三歲，所以社會上早婚現象盛行。同時，在社會開放的大環境下，人們的貞節觀念比較淡薄，婚姻對人們的束縛也不是很強，離婚改嫁的現象十分常見。

三、開放的民族政策和對外交流

經濟文化繁榮、國力強盛的唐朝是當時世界上最強大的國家，是世界的中心，許多異族人慕名而來，進行訪問、求學和貿易。唐太宗說“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”表現出充分的自信，所以唐朝實行開放的對外民族政策。

2、這種開放體現在學習上。一是唐朝不排斥其他民族、其他國家之人來學習唐朝的科技文化。唐朝的大城市到處都有來自新羅、日本、東南亞、波斯、阿拉伯等國家的人員，他們可以盡情的學習唐朝的科技文化。另外唐朝也在積極向他們學習，唐朝文化融合了許多其他民族、其他國家的文學繪畫、音樂舞蹈元素，進一步豐富了唐朝文化。

石頭說歷史

女人可以做皇帝，科舉考生給考官寫科幻小說，“薄、透、露”的女性衣服特點，離婚改嫁家常便飯，僅僅這些就可以知道唐朝有多開放了。強大往往伴隨著開放，不僅是政策開放，人們的思想也開放，這就是大唐，盛唐之世，才會有李白這類仗劍走天涯的瀟灑之士，今天，小史官就和大家聊聊唐朝有多開放，就不直接說了，描述一些史實中的例子，以小見大，更能直觀的感受唐朝開放的程度！

唐朝科舉考生給考官寫科幻小說。

唐朝繼承並發展了隋朝的科舉制度，而盛唐之世的科舉和清朝的八股文可不一樣，那真是暢所欲言，唯才是舉。這不，有一次科舉考試，就有考生為了顯擺自己的文筆，給考官寫了長篇大論的玄幻小說，不得不說真是個人才，要是在清朝寫個玄幻小說，那下場就是另一個蒲松齡。唐代科舉考試不僅寫玄幻小說，還有就是最能顯現才華的詩歌，辭藻華麗，千古絕文比比皆是，甚至，有人寫過唐朝版本的哈利波特，一代文豪韓愈竟然把求職信寫成了童話！當然了，雖然開放，科舉考試是給國家選拔人才，還是要嚴肅對待的，八仙過海各顯神通，連李白杜甫都有過名落孫山的時候。

眼見為實，看看唐朝人的“照片”就知道了。

先看下面這張圖，看看唐朝女性的穿著，再想想清末那些圖片裡的女性形象，相形見絀，天壤之別一目瞭然。她們穿的是薄如紗的衣裳，甚至是酥胸裝，髮髻上有著美麗的配飾，舉止典雅，靜若處子動若脫兔，雖然是以胖為美，但是這個胖只是豐滿，而不是一塌糊塗的胖。

再看下這一張，穿著華麗的女子們，聚在一起打球，多麼愜意的生活啊，那時候，女性不用裹腳纏足，不必大門不出二門不邁，不必為了貞節牌坊而空度青春，能過就過，過不了離婚找個更合適的。“唐人尚文好狎”，唐朝的妓有很多種，就連白居易都曾經在晚年養妓過百，終日不休！

再看下這一張，重點是樹上掛著的包，這包放在現在也算是一種復古潮流吧！不得不佩服古人對生活的熱愛，女人們有空就買包包，打“高爾夫”！日本現在的文化有很多唐朝的影子，尤其是服飾，話不多說，朋友們都明白。

女人能當皇帝，就這一條也能說明唐朝的開放。

在我們印象中，古代的女人都是遵從三從四德，大門不出二門不邁，但是在唐朝，竟然出現了亙古未有的女皇帝武則天！歷史上掌握國家最高權力的女性有很多，像呂后，竇太后，近代有慈禧，但是直接稱帝的就武則天一個！其實一旦掌握國家最高權力，無論男女稱帝都不難，但是難的是稱帝之後還有很多人支持，武則天就是這樣，雖然有人反對，但是她手下仍舊有能臣干將，支撐著大唐盛世，這就是開放，人們內心的開放！

其實，唐朝的開放和當時的政策與環境有關係，畢竟，當時是大唐盛世，萬國來朝，長安更是國際大都市，各國商人使節往來熙熙攘攘，絡繹不絕。被稱為天可汗的太宗皇帝李世民更是對夷狄愛之如一，在少數民族地區施行羈縻政策，所以，胡風也是唐朝開放的原因之一，琵琶隨風起，胡笳繞耳畔！

看完這些，你有什麼想法呢？歡迎朋友們評論區留下那你的看法！

我是潁州小史官，酷愛歷史，如果你也喜歡，不妨右上角關注，我們一起閒談文史野趣！

潁州小史官

福垊發現:越保守的國家就越落後甚至野蠻、其女性就越受限制乃至摧殘，禁慾國家最可怕——西亞北非女性淚。反之，往往開放國家和皇朝必然是民福國強的，同時也是女性地位空前提升的。武則天出現在唐朝、朴槿惠出現在韓國，絕非意外。

羅馬是這樣，美利堅是這樣，大唐帝國更是這樣。唐朝就是今天美國，今天的美國就是古代的唐朝，是人人嚮往的地方。她經濟發達、軍事強大、民眾康樂、社會開放，處處皆繁榮昌盛。開放用另一個詞來形容就是自由，唐朝開放有三：嗨起來！笑起來！飆起來！

▲朝野嗨起來▲

★唐朝服裝薄露透，穿五層衣服都能看到黑痣，非常豪放。大唐的美女豐腴迷人還著裝清涼，胸懷坦蕩，酥胸半露，自然是回頭率居高不下。關鍵你一回頭，她還百媚生了。於是自由戀愛者，出軌偷情者，為情私奔者屢有佳話。

★雖略傷風化，但較宮妓、官妓、市妓的興盛而言，還真是天上飄來五個字。想當初古羅馬皇后都客串煙花女子，淫風靡爛，匪夷所思。官宦名流留戀於章臺而撫花弄柳，人生得意馬蹄疾，一日盡賞群芳豔。

★而且那時離婚改嫁，喪偶再婚也很普遍。僅以公主再婚就有23人，唐高祖4名女兒再婚，太宗6名，中宗2名，睿宗2名，玄宗8名，素宗1名。皇宮帶頭，民間加油。

★尤其是宮廷亂倫淫亂之事層出不窮。

①太子李建成、齊王李元吉跟其後母尹德妃、張婕妤曖昧。

②李世民娶表妹——楊廣女楊妃、納嬸母——廬江王李瑗姬妾、霸弟妹——原齊王李元吉的愛妃、佔二婚——李珉妻韋珪。

③唐高宗李治娶自己的御姐級的小媽武則天。

④太平公主將自己的面首張易之、張昌宗等贈送其母武則天。

⑤武則天寵幸和尚馮小寶，後改名薛懷義，其待遇整個是男皇后兼大司馬。

⑥上官婉兒先是唐高宗的才人，後是高宗兒子中宗的昭容，而且跟武三思、崔滌兄弟也有親密關係。史載唐中宗李顯、韋后、婉兒、武三思，四人逍遙又銷魂，自是人生得意須盡歡。

⑦唐玄宗奪兒媳楊玉環。

▲華夷笑起來▲

★這裡的夷有兩種，一是內夷(都護府管轄或稱臣的或友好)，二是外夷。

★內夷唐太宗的態度是『自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。』翻譯過來就是唐太宗對各民族愛得不分彼此親疏。各民族平等友好相處，大家互幫互助，共同幸福。

★客卿客將很多。唐朝宰相369人，其中29人是異族人，唐朝的異族將軍就不少，比美國還開放。唯才是舉，不分民族、國別，這是強大的法寶。

①突厥執失思力、阿史那家(汗=王)族等。

②沙陀人李國昌、李國用等。

③回鶻(回紇)人李思義、僕固懷恩、李光顏等

④奚和契丹人張孝忠、李寶臣、李唯嶽、李楷洛、李光弼等。

⑤高句麗、百濟、新羅人高仙芝、李思道、黑齒常之、泉男生等。

⑥中亞康國人康待寶、康日知等

⑦天竺人瞿曇謙、瞿曇悉達。

⑧日本人左散騎常侍、北海郡公，李白、王維的老鐵阿倍仲麻呂(晁衡)。

★外夷。主要有“富波斯”、“黑崑崙”、“裸林邑”、“高麗奴”等。黑崑崙即崑崙奴（印度尼西亞馬魯古群島的崑崙國），林邑（在越南中部，其民眾男女都是天體愛好者，故稱裸林邑）唐朝的做法跟美國相似，對自己人(不管是華是夷)好，對遠方的客氣只能說還行。唐朝還首創了國際法，外夷對外夷犯法用夷法，外夷對唐人或唐人對外夷犯法用唐律。外夷在大唐從事的職業要麼是女奴(高麗女奴，在唐朝很有名)要麼是店小二或店小妹(胡姬)。就如同鳳姐在美國是修腳女一樣。

▲韓愈飆起來

因為唐朝的開明，故而唐朝的國際文化交流、傳播很發達。三夷教(景教、襖【xian】教、摩尼教)受分別受到唐高祖、唐太宗、唐代宗、唐德宗的歡迎甚至支持。但大唐皇帝最喜歡的還是佛教，鳳翔法門寺阿育王有一節佛骨，唐太宗、高宗、武則天、中宗、肅宗德宗都禮迎膜拜。元和十四年(819)唐憲宗迎入京師，宮中供奉三天，然後大張旗鼓，極盡奢華地送向各寺院。上有所好下必甚焉。王公臣民，瘋狂了，紛紛撒幣敬奉。

孔子的鐵粉韓愈發飆了，揮毫立就《諫迎佛骨表》。要保護髮揚本土文化，抵制外來文化。韓愈說:信佛的都倒黴了。漢明帝即位短，後面亂，您看他的後代都是夭折小皇帝。信佛要麼國破要麼家亡要麼短壽，各種說佛教誤國。拜佛求福卻浪費時間浪費金錢還更得禍。皇帝快醒醒，趕緊讓僧人還俗，沒收寺廟，砸爛佛像，水淹火焚，徹底禁絕。若有真佛，讓他找我。

憲宗咬牙切齒，韓愈反佛辱君。要殺韓愈，裴度、崔群說情。憲宗說:他反佛也就算了，還說信佛拜佛的皇帝短壽，這不是詛我嗎?韓愈由刑部侍郎(司法部副部長)降為潮州刺史(潮州市委書記兼市長)了。韓愈發飆竟然沒被處死，後來又高升了，這說明了唐朝的思想的開放、文化的開放、制度的開明。如果韓愈生在明初，朱元璋能滅他九族您信不信?

福垊

從唐太宗李世民搶了弟媳當老婆，唐唐高宗李治娶了父親的小妾武則天做老婆，唐玄宗李隆基娶了兒子的老婆楊玉環做老婆，唐朝人的開放就可見一斑。

唐朝人的開放在方方面面，皇帝唱戲扮小丑（唐玄宗）、後宮的妃子給朝中大臣洗澡（楊貴妃與安祿山）、詩人罵國反被皇帝讚譽（駱賓王、武則天）、詩人寫詩諷刺皇帝一點事都沒有（白居易《長恨歌》）……

這些情況都能見到唐朝的開放是非等尋常的，甚至在某些方面，比我們現代人還要開放，比如婚嫁制度、外交制度等等。

其實從某種程度上來講，唐朝的開放不僅僅只是開放，而是開明。朝廷對百姓開明、對文壇開明、對外交開明，這才有了大唐盛世。

坊間多傳聞唐朝在男女之事上面的開放，但其實唐朝在政治上的開放，遠遠大於男女方面。《資治通鑑》記載：“楊炎論事亦有可採，而氣色粗傲，難之輒勃然怒，無復君臣之禮。”

這事除了唐朝，不管放在任何一個朝代，都要拉出去砍頭了。但是唐朝不會這樣，唐朝的官員如果有不同的主張，可以盡情的發揮，甚至能跟皇帝吵起來。

而在種族問題上，唐朝也是海納百川，都是唯賢是用，從唐朝建國起，蕃將就始終是唐朝將領中的重要力量，朝廷對漢將和蕃將也能等而視之，從來沒有用人方面的歧視。

再提一下唐朝的婚嫁制度，唐朝肅宗以前的公主中，再嫁的就有23人，三嫁的也有4人。從莫高窟出土的《唐朝放妻協議》中，也足以看出女子的地位很高。

凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對，既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。

願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。 解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

唐朝在政治上言論自由，君臣地位相對平等，用人上不分種族貴賤，婚嫁上不歧視女性，嫁娶自取，這樣的朝代是中國歷史上最為開放的朝代。

不過唐朝也有不開放的時候，比如當時普通民眾多住在坊間，每天下午六點鐘左右就要回家，直到第二天五更才能出來，稱為“宵禁”，這個宵禁在宋代的時候取消了，之後元明清又有了。在這點上的開放，唐朝倒是比不上宋朝。

魏青衣

中國歷史上的大唐有多開放？很多人一說到唐朝人的開放，就想到性開放。性開放確實是一個重要方面，但唐朝的開放絕對不僅僅在性方面。

我認為，唐朝人的開放，至少體現在如下幾個方面：

一、女性地位

古代女性的地位比男性低。唐朝的女性雖不能與男性完全平等，但比其他朝代要高不少。比如唐代女性是有繼承權的，可以獨立成為戶主。

唐代女性干政、從政的很多，還出了獨一無二的女皇帝武則天。歷朝歷代都有女主專權的情況，但是女性當皇帝在其他朝代是想都不敢想的事情。可是唐朝人不在乎這件事，看著武則天登上了帝位。武則天之後，還有韋皇后想當皇帝，不過沒有成功。

二、吸收外國文化

大概一個國家在自身強大的時候，就會自信地吸納外國文化中的優良成分，而當人們拒斥外國文化時，總標誌著這個國家正在衰落。

唐朝國力強盛，而且統治者本身就有異族血統，因此唐朝人對待外國文化的心態也是無比開放。舉一個簡單的例子，由胡床發展而來的椅子在唐代大為流行，中國人從跪坐轉為椅坐。唐朝人沒有因為跪坐是中華傳統就拒斥椅坐，而是大大方方地接受了胡人的習俗。

很多外國宗教在唐代傳入中國，比如基督教（當時叫景教）、祆教和摩尼教（即後來的明教）。當時的中國建了很多基督教堂，被稱為“大秦寺”，因為當時管羅馬叫做大秦。

三、性開放

很多人可能覺得中國古人總是處在性壓抑的狀態，特別是婦女，婚前要守貞，夫死不能再嫁，“餓死事小，失節事大”。其實這些都是宋明時期程朱理學氾濫的後果，在宋以前，中國人還是比較開放的。特別是唐朝，那是相當開放。

唐朝人的開放，從貴族婦女的穿著就可以看出來。比如著名的《簪花仕女圖》，圖中的婦女披著輕薄的披肩，香肩微透，酥胸半露，這樣的穿著在今天都是很性感的。之前《武媚娘傳奇》想複製唐朝婦女的穿著，結果被剪成了《武大頭傳奇》。

唐朝人的私生活非常開放，比如唐朝的皇帝有納父皇妃子的，有奪兒子媳婦的，有同時收了母女二人的，唯一的女皇帝武則天養了一堆面首，著名的高陽公主找了和尚辯機做情人。

宋代人劉斧在《青瑣高議·驪山記》記載了唐玄宗與楊貴妃的豔事：“一日，貴妃浴出，對鏡勻面，裙腰褪，微露一乳，帝以手捫弄曰：‘軟溫新剝雞頭肉’，安祿山從旁對曰：‘潤滑初凝塞上酥。“這完全就是那種小說裡的情節，而且還是三個人。雖然不是正史，但至少可以看到在後人的眼中唐朝人有多開放。

夢露居士

唐朝，作為每個中國人心目中嚮往的時代，而是因為唐朝開放的政治姿態和大包容的民族政策，因此在宋朝時期，唐便開始成為國際社會對中國的代稱。

而唐朝的開放是方方面面的，包含了政治經濟文化風俗社會以及女性權利和兩性權利，而且是各個方面互相促進、相輔相成。

經濟上達到了封建時期的巔峰。唐朝時的經濟有多強盛？想必大家都早有耳聞。從流傳下來的史料和文學作品中可見一斑。唐朝中期著名大詩人杜甫，曾在自己的詩《憶昔開元全盛日》中寫下這樣的詩句：

憶昔開元全盛日，小邑尤藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉稟俱豐實。

九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。

……

一番富裕繁榮的景象就這樣通過杜甫的詩句，緩緩地展現在世人的眼前，讓今天的我們有幸一窺這大唐盛世。

政治開放上達到了中國歷史上的巔峰。唐朝政治上的開放是中國歷史上其他朝代都無法比擬的。唐太宗曾在召見周邊各國各民族使者時這樣說到：“自古皆貴中華而賤夷狄，吾獨愛之如一。”唐太宗李世民正是由於這一政策，引得許多遊牧民族歸附大唐與華夏民族一同生活。有唐一朝，唐朝這一開放包容的政策姿態，從來沒有發生過改變。而在朝廷選拔人才方面不拘一格選拔賢良，不僅漢臣如雲，也大量啟用胡人中的佼佼者。比較知名的如高仙芝、尉遲敬德、李光弼、屈突通、哥舒翰、黑齒常之、李嗣業、阿史那•社爾、夫蒙靈察、契苾何力等等等等。另外文官中還有23人官至宰相之職。真的是太多了。

咳咳，說一下大家最感興趣的性文化。性開放也達到了歷史最高。唐朝作為歷史上最開放的國度，女性權利得到了極大的提升。不僅允許女性穿著華麗的抹胸裝、離婚、改嫁等等。對於女性出軌也持包容的態度。更是在一些貴族婦女中，存在著寵幸面首（類似於今天的小白臉）的現象。最有名的就是武則天與女兒太平公主。更是大肆寵幸面首，著名的有薛懷義，張昌宗、張易之兄弟二人。武則天更是在後宮建立了控鶴監，來負責收集管理她的面首們。

另外唐朝時期，妓院成為了合法經營。甚至專門開設了官妓，如平康坊。官員們經常攜手出入其間，飲酒作樂，呼三五紅顏佳人相伴。甚至交談床笫之歡的技巧，並沒有人感到怪異。特別是到了每年的科考時期，天下文人士子云集長安城，一時間，平康坊及其他坊間，便開始熱鬧了起來，晝夜喧呼，吟詩作對，燈火不絕。而這些平康坊的官妓們，也大多能歌善舞作詩填曲，精通琴棋書畫善於吹簫者更是數不勝數。

《全唐詩》更是收錄了平康坊名妓趙鶯鶯這樣一首詩——《酥乳》。

粉香汗溼瑤琴軫，

春逗酥融綿雨膏。

浴罷檀郎捫弄處，

靈華涼沁紫葡萄。

什麼是紫葡萄？聽不懂……

最後作為結尾，給大家一個十分著名且內涵的詩句：

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

此處的“花”並不是你想的那麼簡單！

意會不言傳，記得關注點贊~編者：珞珈山的貓

珞珈山的貓

唐朝的開放是全方位的，男女觀念尤其開放，向來有“三大風流皇帝，三大放浪公主"之說。”三大風流皇帝“是唐太宗李世民、一代女皇武則天、唐玄宗李隆基；”三大放浪公主“是太平公主、高陽公主、安樂公主。

唐太宗李世民，強娶了弟媳楊氏，還生了兒子李明

李世民發動”玄武門之變“，幹掉哥哥李建成和弟弟李元吉，誅殺十個親侄子後，把哥哥和弟弟如花似玉的嬌妻美妾納入自己後宮。

特別是李元吉的齊王妃楊氏，因為天生麗質，被李世民覬覦已久，趁機據為己有，並且十分寵愛，讓她給自己生了兒子，一度想要把她立為皇后（其時長孫皇后已死），開啟唐朝皇室各種不倫之戀先河。

一代女皇武則天，與太子偷情懷孕，稱帝后豢養面首三千

武則天在唐太宗時期被選為才人進宮，但長期沒有得寵，不甘寂寞的武則天開始向未來皇帝、太子李治下手，進行感情投資。作為皇帝的女人，卻在李世民病重期間與太子李治勾搭成奸。李世民死後，武則天被髮配為尼，守喪期間，又和新皇帝李治在感業寺內多次發生關係還懷了孕，挺著大肚子被李治迎入後宮。

武則天稱帝時已經67歲，為了彰顯自己獨一無二的皇權，她公開豢養男寵，號稱“面首三千”，比那些男性皇帝不遑多讓，其中“四大男寵”個個天賦異稟，龍精虎猛，薛懷義（馮小寶）“偉形神，有膂力”；沈南嫪“溫和儒雅，相貌清秀”；張易之“年二十餘，白皙美姿容”；張昌宗“面似蓮花”……私生活之混亂，難以想象。

唐玄宗李隆基，強奪美豔兒媳，縱容楊貴妃與安祿山撩騷

唐玄宗李隆基的故事人盡皆知，雖然白居易的《長恨歌》把唐玄宗和楊貴妃的愛情故事描寫地極為悽美感人，但實際上唐玄宗搶奪兒媳的舉動實在是卑鄙下流，曠古未有。

楊玉環原本嫁給李隆基的兒子李瑁好幾年，小兩口感情很好，但唐玄宗時在60歲時，見到自己27歲，天生麗質，美豔動人的兒媳婦後，竟然不能自持，公然召兒媳婦到華清池陪自己洗澡，然後寬衣解帶，一度春風，煥發了第二春。一夜之後，李瑁便永遠失去了自己的媳婦，戴上了一頂大大的綠帽。

更誇張的是，唐玄宗還把楊貴妃當作政治工具，讓40多歲的安祿山認小自己16歲的楊貴妃為乾媽，創造機會讓楊貴妃與安祿山單獨相處，有意無意色誘，目的是讓安祿山死心塌地忠心於大唐，甚至傳出楊貴妃親自給安祿山洗澡、安祿山魔爪抓破楊貴妃酥胸的醜聞。

太平公主，包養鮮肉男寵，淫亂程度直追母親武則天

太平公主是武則天的女兒，此女完全繼承了其母親的慾望基因，不但對權力充滿慾望，對男色也慾求不滿。太平公主先後嫁了兩個男人，婚姻不幸福的她放浪形骸，跟和尚胡僧惠範偷情，跟同朝臣高戩通姦，甚至和母親身邊的寵臣上官婉兒為爭搶宰相崔湜明爭暗鬥。

太平公主大肆包養男寵，各色男人只要被她看上就很難“倖免於難”，武則天的男寵張昌宗、張易之，薛懷義等人，其實都是太平公主親身測試，考驗合格後，才推薦給自己母親的，其後果然得寵，而在他們成為武則天禁臠後，太平公主依然與其偷情，堪稱“武則天第二”。

高陽公主，婚內出軌劈腿，與辯機和尚私通

高陽公主是唐太宗李世民的女兒，嫁給當朝宰相房玄齡之子房遺愛，但高陽公主對房遺愛無感，夫妻倆有名無實。

一次，高陽公主外出打獵偶遇辯機和尚，立刻被這個年輕俊美、文采斐然的和尚吸引，而辯機也被這個多情少婦打動，兩人初次相逢，便乾柴烈火，在柴扉內共赴巫山雲雨。

更誇張的是，倆人顛鸞倒鳳時，駙馬房遺愛甘心情願充當看門狗，給自己老婆及其和尚情人放哨，防止他人前來搗亂。高陽公主為了安撫駙馬，專門送給房遺愛兩個年輕美女陪侍，倆人你玩你的，我玩我的，表面還是一對和諧夫妻。如此超前的婚性理念，令人瞠目結舌。

安樂公主，婚前淫亂，奉子成婚，婚後生活混亂

唐中宗李顯（唐高宗李治第七子，武則天第三子）的女兒安樂公主，也是太平公主的侄女，號稱“唐朝第一美人”。

安樂公主毫不吝惜自己的美好肉體，還沒出嫁時就耐不住閨房寂寞，公然和武三思之子武崇訓淫亂，後來更是“奉子成婚”，挺著肚子下嫁給武崇訓，但武崇訓根本約束不這位生活混亂的公主。武崇訓被殺後，還未到百日，安樂公主就耐不住獨守空房的寂寞，主動嫁給武崇訓的族弟武延秀，繼續混亂生活。

縱觀唐朝中前期，無論皇帝還是公主，私生活極其混亂，亂倫背德之事司空見慣，而見怪不顧，這跟唐朝社會風氣開放是分不開的。另外，唐朝皇室有胡人血統，對男女關係不甚看重，也是造成這種混亂風氣的重要因素。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關注我！

狄飛驚

唐朝並不是中國歷史上最富裕的朝代，唐朝也並不是中國歷史中武力最強大的帝國，但唯獨有一點唐朝卻是獨佔歷史鰲頭的，在開放、包容、世界的影響上只要唐朝稱第二，根本無人能稱第一。

盛唐的氣象是最令人著迷的，很多人通過史書的記載，都產生了一種對盛唐深深著迷的感覺，並大有一種想穿越回唐朝的想法，在有些人的想法中，唐朝要比現在還要美好得多，在那裡的大街上隨處可見袒胸露乳的漂亮女性，所以很多人都會為此眼前一亮。

但是這個時候大家就忽略了一個很重要的問題，那就是大家忘記了自己身處在一個什麼樣的年代裡，因為即便展眼現在，在大街上袒胸露乳的女性仍舊是不少的。

而我們說唐朝是一個盛世，那是因為我們把唐朝與歷史中的其他朝代放在一起對比了，唐朝之所以是盛世是因為那個年代人們安居樂業、商業發展非常繁榮，各方面在歷史上都達到了頂點。

但是如果我們拿唐朝的生活水平與現代的生活水平來相比的話，那現代絕對算得上是一個盛世，一個從古至今都沒有過的盛世。

唐朝女性的開放

雖然現代的生活水平比唐朝還要高得多，但是從開放和影響力來說，現在卻是不如唐朝的。

首先我們來說一下唐朝的性觀念，唐朝因為深受草原文化的影響，所以在性觀念上唐朝是非常開放的，唐朝的女子不僅出門可以袒胸露乳，她們在結婚前發生性行為和婚後出現出軌行為，都是不會受到人們譴責的。

當時人們把婚姻中女性的出軌行為當成了非常津津樂道的風流韻事來看待，人們在聽聞這些故事的時候，並不會在道德層面上譴責出軌的雙方。

從這點的開放上來看，現代是比不上唐朝的，因為現在是一個道德社會，人們是無法接受婚姻中的出軌行為的。

唐朝官員和皇帝的開放

在唐朝的官員中，他們在性方面也是毫不忌諱的，他們經常結手相伴進入風月場合中，而不用擔心任何輿論上的影響，也不會有人把官員們狎妓的事情參到皇帝的檯面上，因為押妓在唐朝是合法的，在唐朝還有專門供官員們享樂的教坊妓。

從這方面的開放程度來看，現代也是不如唐朝的。

而在唐朝的皇室史中，出現的各種事情絕對能讓大家大呼接受不了。

在玄武門事變後李世民霸佔了他的弟媳、在李世民死後他的兒子李治娶了他的妃嬪武則天、在李治死後武則天招納了無數的男寵、唐玄宗搶了他兒子的老婆。

這些事情如果放在現代來說的話，已經不能說是開放了，可以確切無疑地說就是道德上的崩壞，但因為文化環境的不同，其實我們也不能說什麼。

唐朝風氣開放的根源是受鮮卑文化的影響

而唐朝的風氣之所以如此開放，還得說到南北朝時期鮮卑人對中國北方的影響，南北朝開始前，各遊牧民族佔據了北方，最終在被鮮卑人統一後，北朝就出現了，而漢人皇帝衣冠南渡建立了東晉，在東晉皇帝的位置被劉裕搶走後，南朝出現了。

當時南方保持了漢人的道德禮法，而北方就不同了，在鮮卑人的影響下，當時生活在北方的很多漢人都開始融入了遊牧民族的生活習慣中，開始漸漸接受了他們的開放。

在草原文化中，為了生存，女子在自己的丈夫死亡後會嫁給自己丈夫的兄弟、親戚，或者嫁給已經成年的繼子，這種情況在草原中是非常常見的。

因為如果她們不選擇這樣做的話，她們將沒有能力保護自己的財產，她們也很難在環境惡劣的草原中生活下去，因此在草原中，這是一種迫不得已的行為。

不過在鮮卑入主中原、生活改善之後，他們並沒有改變這個習慣，相反，這個習慣在後來影響了許多人。

唐朝和隋朝的皇帝都是漢人，但是他們的先人在南北朝時期卻是鮮卑人王朝中的軍事貴族，而他們的家族在發展的過程中，也普遍地和鮮卑貴族聯了姻，在這種環境中，他們沒有避免受到鮮卑人文化影響的結果，於是這就促成了唐朝開國後出現的開放風氣。

唐朝的萬國來朝以及外國官

而唐朝除了性觀念上的開放，唐朝在國家的開放上也是現代很難相比的，唐朝是當時世界上影響力最為巨大的帝國，因此唐帝國吸引了萬國來朝，唐朝的皇帝也因此成為了西域、草原各族尊崇萬分的可汗。

唐朝在用人方面，是非常不拘一格用人才的，唐朝的官員中有很多日本、高句麗以及許多的草原、中亞人，很多人在唐朝生活、做官期間，對唐朝產生了很強烈的迷戀感，因此很多人在來到唐朝後，都是不願意回國的。

唐朝不僅朝中的文官用外國人，就連為他們守土一方的地方大員節度使們他們也大量使用了外國人。

當時造成安史之亂的安祿山、史思明從某種意義上就是當時的外國人，而平叛安祿山、史思明的節度使也有不少有著這樣背景的外國人，由此我們也可以簡單地窺見到唐朝的開放程度。

唐朝的開放程度遠勝於美國

即便是放在現代，在世界各國中用人能達到如此開放程度的國家也是極為稀少的，在這方面，全世界唯獨只有一個美國能望到唐朝的項背，但是僅僅從用人的開放程度上來說，美國是不如唐朝的。

從嚴格的意義上來說，外國人是不能踏入美國政壇的，雖然他們不可以，但是這些他們的兒女卻是可以的。

無論什麼種族血統，只要他們的孩子在美國的土地上出生、在美國的土地上接受教育，那他們就是美國人，他們就是有資格踏入美國政壇的，雖然與唐朝相比美國的用人略顯保守，但是美國人的這種做法，在現代世界中卻是已經算得上非常開放了。

說到這裡，想必大家對唐朝的開放已經有一個確切的瞭解了吧？

唐朝武力空前的強大，文化方面處在世界的最頂端，在各方面都極其的包容開放，從這些情況上來看，其實美國的身上是有著很多唐朝影子的。

所以說唐朝的開放體現在他們的性觀念、國家觀念上的，雖然現在人們的生活水平已經遠遠地輾壓於了唐朝，但是大家要知道，我們是最近二三十年才達到這樣碾壓程度的，再往前幾十年相比，人們生活得甚至還不如唐朝人，因此可見唐朝的盛世是一件多麼奇蹟的事情了。

孤客生

一

首先要明確一個說法，就是開放和保守是相對的。

唐朝的開放是相對於歷史上其它朝代而言的， 和現代比較還是有差距的，不可同日而言的。

要明白一點，隋唐之前是南北朝。南北朝的北朝是東晉南渡後，北方的少數民族統治下的政權。他們自己沒有成型的文字和文化體系，又沒有打算全面漢化，因此他們最終選擇了融合，也就是說，把本民族的東西和漢族的東西進行了組裝，甚至還參考當時的中東人的東西。

大唐的服飾是中國歷史上最開放的，女子的低胸裝毫不亞於現代女子服裝。這也成為現代電視電影的一大熱點，成為一道靚麗的風景線。

建立在這樣的多元文化之上的，就是對各國各民族並沒有太大的成見，能夠包容各種各樣的文化和生態。北魏就是這樣的典範，作為北魏中央統治集團的唐朝開國李姓，也有同樣的胸懷。

在當時的唐朝的首都，有來自己中東波斯的商人，他們可以在大唐定居，經商，做官。當時的大唐就像今天的美國，它張開雙臂，接納全世界各地來的朋友。

二

唐朝的開放程度，直接體現在性開放上。

李世民同學把自己的親弟弟李元吉的肉體給消滅了之後，還要從精神上消滅他，直接接收了李元吉的老婆楊氏。肥水不流外人田，好東西要內部消化。

過了十幾年後，李世民的兒子李治，也就是後來的唐高宗，看上了李世民的小老婆武才人。也是一樣的手法，直接收入後宮，並封為自己的皇后。

後來還是這個皇后，自稱叫武則天。她說，為什麼男人可以睡很多女人？女人一樣可以睡很多男人，這個例就從她這邊開始。她就找了很多小白臉，來充實自己的後宮和性生活。但這對她來說，還是不夠的。為了能夠玩弄更多的帥哥，她和自己的女兒太平公主，經常交換小白臉。還定期舉行性經驗交流會，相互切磋，提高技藝。

前有兒子娶自己的小媽為皇后，後邊就出現了另一個類型的顛覆。李隆基當上皇帝后，玩遍了天下美女，實在找不到其它類型的了，就命令手下人幫自己特色美女。這時有人彙報說，你兒子的老婆楊氏特別漂亮。這還有什麼好說的，天下都是朕的，天下的女人也是朕的，美女更是朕的。就這樣兒媳婦成了自己老婆，更名為楊貴妃。

三

唐朝的開放，還體現在用人上。

前邊說了，外國人可以到大唐來當官。到了唐朝中後期，還大量起用胡人來幫大唐鎮守邊關，不知道這是不是最早的僱傭兵。

這其中，最著名的就是安祿山。這小子後來坐強坐大了，就開始想突破一下自己，看有沒有當皇帝的命。這一造反，就代表了唐朝僱傭兵制度的失敗，但從此以後藩鎮割據正式崛起，大唐的中央正規軍再也沒有強大過。一直被周邊的僱傭軍打壓，從此唐朝就走向了衰落，最終走上滅亡的道路。

也給後世一個教訓，用僱傭兵可以，但國家要有自己強大的中央軍作後盾，否則國力越強大，就越有可能成為別人的肥羊。

新知傳習閣

唐朝人的開放，主要體現在性觀念和胡漢平等的民族政策兩個方面。

漢族人群中融入胡人血統和習俗，婚俗習慣充滿了胡人色彩

經過五胡亂華到南北朝亂世結束，中原地帶的漢人與匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等異族胡人不僅在生活地域上雜處，而且風俗習慣上面也互相影響融合，具體到婚姻習俗方面，漢族人群中間也出現了北方胡人子娶後母、兄納弟媳、翁媳相配等在後世程朱理學思想看來，違反“人倫道德”的婚姻關係。

唐太宗李世民發動玄武門之變殺死弟弟李元吉後，隨後便納娶了弟弟的妃子楊氏；唐高宗李治即位後，念念不忘父親太宗的才人武媚娘，把這位當了尼姑的“後母”從感業寺接回，堂而皇之地納為妃子；唐玄宗李隆基第一次看到自己的兒媳婦楊玉環，便終日魂不守舍，最後過了一遍“太真娘子出家”的掩耳盜鈴把戲，翁媳兩個如願以償地睡在了同一張床上。

漢人、胡人視之平等如一，博大的民族政治胸懷造就了盛唐的無比繁華

在對外民族政策上，盛唐無疑是一個難以超越的寬容時代，大量胡人異族進入中原與漢族子民朝夕相處，甚至躋身唐帝國的官僚機構和軍隊系統，成為帝國政治力量的重要參與者。除了淵源深厚的鮮卑、突厥等熟悉的胡人族群外，高昌、回鶻、高句麗、日本、大食等偏遠國家地區，與大唐的官方和民間也變得日益頻繁。

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