1.瑞兹
瑞兹担负维护国际免受外界之物侵扰的责任，在全国际搜集符文。这个进程好像并不顺畅，由于他的台词中说道：
假如我每跑一里地就会有一枚符文入手，那我早就不用跑了。
当你忙于拯救国际时，每个人都想跟你聊上半响。
瑞兹曾经也有着较为轻松的日子：
知道我最想要的是什么么？歇息。
啊，温暖的火...总会有的。
可是，明显为了整个位面的最大利益，瑞兹抛弃了自己的日子。在布景故事中他为了取得一枚符文而杀死了自己的故交。常人可能难以下手，可是瑞兹能够。这都是由于：
不要留恋于过往，快跑起来。
2.俄洛伊
俄洛伊乃娜加卡布洛斯的祭祀中最强壮的一名。该宗教以为，运动存在于万物之中，而其形象即为蛇母娜加卡布洛斯。由于蛇母具有许多体现，俄洛伊说：
吾神，娜加卡布洛斯。姓名无关紧要，举动才是仅有。
海怪，海龙，九头蛇。神灵的皮相受限于观看者的常识。
俄洛伊的教义赞扬举动与天然流通，她说：
生死流通，改变，便是好事。
只要活着的，和动着的，才有价值。
她与许多英豪都有教义上的冲突。比如对巧舌如簧的塔姆，她会说：
当我能看到真相的时分，为什么我要听你的谎话？
那些灵体（龙王，巴德，千珏）不被教义所供认。她会对他们说：
滚开，灵体！
其他还有许多高质量的对白，限于篇幅不列出了。
3.千珏
千珏是瓦罗兰民间神话中的生命收割者。据说在一个人挨近逝世时，千珏便会呈现在他面前。假如安然承受逝世，便会被羊灵射杀，否则便会被狼灵追赶。在诺克萨斯便有对千珏崇拜的教团，卡尔萨斯曾为其牧师。
千珏的台词集中于生命的软弱上：
一切伟大和藐小的东西——都得死！
每一个故事的结局是什么呢？亲爱的饿狼？——它们都完毕了！
美丽简单消逝，这也是它之所以美丽的原因。
明日，仅仅一个期望，不是一个许诺。
一切火花，都会揭发新火焰。
与一切亡灵对话时，千珏都会有共同台词。由于这些亡灵看似超逸生死，实际上仍然会被千珏所杀。
趁便一提，我个人以为，千珏和俄洛伊的翻译十分优异，乃至比英文原版的还要高雅。
别的中配和英配的羊灵小姐姐的配音是真的酥；狼灵的话，英配更好一点，感觉。或许是受限于翻译问题。
Kindred里边翻开quetes，是英文原版的语音。
4.卡尔萨斯
卡尔萨斯升职为千珏教团的祭祀后，利用职务之便挪用钱财，驾船前往阴影岛。在那里他拥抱了阴影岛的逝世魔法，成为了现在的形状。他将生与死之间的状况—亡灵—看作是一种无与伦比的飞升状况，并以为一切生命都应该拥抱逝世得以超逸。
卡尔萨斯以为人类应该从其肉体的捆绑中脱节：
你不过，是一个皮囊。
生命，不过是依附在魂灵身上的寄生虫。
生命，不过是一场圈套。
他以为身后的国际将会远远比生前的国际好夸姣，并鼓励（逼迫）他人变成这种形状：
逝世，不过是一道地平线。
不再饥饿，不再疲惫，不再害怕。
或许卡尔萨斯所描绘的身后国际确实如他体会的一般夸姣，但关于未阅历者而言，这种夸姣是无法想象的。要让人们抛弃自己的生命着实极为困难。
5.塔姆与伊芙琳
之所以把这两个放一同说，是由于他们是规范的符文之地的恶魔。
塔姆是符文之地中的恶魔，也是最契合传统意义上的魔鬼形象的英豪。他会为身陷绝地的人提供一份诱人的契约，并用看似无关紧要的报答来促进他们签定这份合同—最终的结局往往是契约目标的苦楚被他当成了份贪吃大餐。
伊芙琳相同也是恶魔。它最初是符文之地上的原生能量，没有所谓的知觉之说—可是一旦周围有人类感触到了苦楚，她就会高兴起来。这是她仅有感知事物的办法。由于这个原因，伊芙琳会先用十分具有诱惑力的人类女子形象招引人类，使他们十分高兴；然后再使其跌入苦楚的深渊。经过这种办法她能够感知到最多的苦楚。
塔姆：
他们的失望，就是佐料。
我的盛宴，从磨难中呈现。
凄惨，有一股令人愉悦的滋味。
塔姆壮硕肥大的体型可能是贪婪与贪吃的象征，也正是由于契约目标的贪心，他才会有机可趁。他说：
这就是我最重要的意志：饥饿。驱动着咱们一切人。
一切造物，生来都是饥不择食的。
没什么能脱节饥饿感。
仅有的真实罪恶，就是抑制自己的巴望。
伊芙琳：
我喜爱高兴的人，他们摔得最惨
告诉我谁是最美好的人，那就是我的下一个猎物。
我诞生于不计其数次的尖叫，多一次又何妨？
我知道你很疼，但只要这样，我才有感觉。
我最喜爱的东西，第三是人类，第二是苦楚，第一是人类的苦楚。
正由于如此，关于无法感触苦楚的生物，以及能够承受很多苦楚的生物，伊芙琳都会有相应的特别语音。比如对龙龟与蒙多它都会有特别的语音。
对龙龟：你真的有感觉么？我不想浪费时间。
伊芙琳无法感知苦楚与高兴以外的爱情，它因而也只能给人类以这样的感觉。它说道：
人类的爱情太杂乱了，我怎么懂得共情。
恨？不，我损伤他们是出于爱。
新版本伊芙琳的有些台词十分碧池，不过其本质仍然是与塔姆千篇一律的。
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