光
近來悟空怎麼常出一些好似是挑畔地域的問題啊?
作為一個較為正宗的梧州人(生於斯，長於斯，落戶有三代)我完全有足夠資格回答題主的問題。
首先要更正一點梧州絕大部分人從來不以廣東人自居，不管怎樣現在梧州就是廣西的，而且認作廣東人高貴一點嗎有錢分嗎?為什麼一定要認作廣東人。
真實的事實不過是有很大部分梧州以廣東人後代自承。因為這是事實，不是自個往臉上貼金。大家只是承認一個歷史造成的事實。大家翻開戶口本，上面都是籍貫這一欄。舉個例子，一個東北人遷居深圳，籍貫上會寫山東某某地，大家都會認為他是山東人無疑，然後他的孫子的籍貫上仍然會寫山東某某地，但是他孫子還是山東人麼?這點就有些說不清了。這部分梧州人的情況就與此類似。
因為有很深遠的歷史因由(具體原因太複雜幾千字都說不完，這裡就不說了)，梧州人約在八十年代的人口普查時做過統計，結果發現超過百分之八十的梧州人的籍貫地全部都在廣東，不是廣東某一地，而是遍佈廣東全境。更有實證的東西是，梧州市公墓地仙風山上墓碑上很多都註明有亡者是哪裡人，上面寫著很大一部分都是廣東人，有膽大者可以去親身求證。絕無虛言。
而廣東人變為梧州人，不是某一段時間某一段時期的事，而是不知源自何時起一直持給到解放初期的事情。所以現在五六十年代的年輕人中，是落戶梧州的第一、二代的廣東人還不在少數(指並不在梧州出生，隨父母遷居〉。
這些當時的新梧州人在廣東鄉下往往還有親眷，時常兩地往來。另外還有一個，大家都知廣東在宗族倫理方面一向比較傳統，宗族觀點較強，一些遷居廣西的廣東人，生了孩子特別是男丁還要回宗祠掛燈，宗族有什麼事，還要回去，通常六七代甚至七八代下來都不會與廣東老家斷了聯繫，甚至還有祖屋在鄉里，所以有人說廣東老人會叫廣西人老表，嗯，其實是那些老人叫的那個廣西人真是他老表，以前這種情況以前比較多啦。這種廣東人遷居廣西變廣西人的情況以前很多，廣西各地都有這種情況，只是梧州人口這個比例佔比較高了些，高得過份了些。
講到這裡就想吐槽一下東莞，東莞將袁崇煥作為東莞人宣揚。其實袁崇煥祖籍真是東莞的，但也不知是久到第幾代，至少他在藤縣己有一大群族人，至少他的祖父都已經是落戶廣西，他本人廣西梧州藤縣出生，藤縣鄉試中的進士，就連故居都尚在，位於藤縣，一連串的正史、實錄、資料、孔廟裡的題刻都記錄著他是廣西梧州藤縣人。這還算那門子東莞人。但很多史料又表明他常交往的很多人都是廣東人甚至就是東莞人，他的詩詞又常有珠三角景色描寫表明他常去那些地方，更在詩中說過他家離羅浮山四十里，藤縣離羅浮山不知有幾百裡，這樣說證明他在離羅浮山四十里處還有一個"家"，這以上種種無一不表明他袁崇煥就是一個典型的廣西老表，且在鄉里還有祖居，他時常往來與老家與家之間。
當然梧州人裡也有籍貫是除廣東外其他地方的人，只是佔比較低。梧州最奇怪的一點就是梧州自漢武帝設蒼梧郡建廣信城以來，歷經二千多年，但是你就是幾乎沒有辦法找得到"梧州人"，即使寫著籍貫是梧州的，細問，他也會告訴你祖上從哪哪來的。
用戶101550121599
因為梧州人說的是粵語，靠近廣東，生活方式、文化、飲食習慣和廣東人基本一致。梧州現在仍保持著完整的粵文化，龍母廟、老房子，處處都是隱約可見的粵痕跡。
有比廣州沙麵人少的殖民建築，不成規模但卻充滿著韻味，有可媲美廣東的美食，從早茶到小吃，有些美味不是隻能在廣州才能吃得到。
梧州，作為廣西四座最老的古城之一，卻有著濃厚的粵文化，粵曲、粵菜、騎樓全都是典型的梧州文化符號。而這裡的人，更是說著一口流利的粵語，要是之前不留意，還以為自己身處在八九十年代的老廣州。
早上買一份報紙，在酒樓裡點幾個小吃，一邊看報紙一邊吃東西——這不過是在梧州極其平常的事情。
特別是老人，早起到公園裡做完晨練後，便約上幾個茶友或者家人，一邊喝早茶一邊聊天，一坐便是一整個上午。
早茶的食物也非常豐富，香甜可口的茶煮，除了普遍的普洱茶與鐵觀音，還有梧州當地的六堡茶；而早點則是最尋常不過的粵式早茶點，腸粉、蝦餃、燒賣、艇仔粥……在梧州，就能吃到濃濃的“粵味兒”。
廣西資訊臺
回答這個問題之前，我們有必要了解一下梧州的歷史沿革：
梧州是嶺南古都。虞舜時代（前2255～前2207年），全國劃為12州，梧州屬“荊州南境”之地。夏商周時代（前2000～前256年），梧州屬百越（粵）地。周安王十五年（楚悼王十五年，前387年），梧州屬楚。秦統一六國後，兵臨五嶺，揮師南下，開鑿靈渠，進軍嶺南。秦始皇三十三年（前214年），始皇統一嶺南後，置桂林、象、南海3郡，梧州屬桂林郡（一說南海郡）。漢高後五年（前183年），趙佗稱南越武帝，封趙光為蒼梧王。同年，建蒼梧王城，這是梧州建城之始，其時南越國佔地“東西萬餘里”。元鼎六年（前111年），漢武帝滅南越國後，在其原屬地上分置7郡：南海、蒼梧、鬱林、合浦、交趾、九真、日南，包括今廣東廣西大部分地區，北至湖南江永縣，南至越南順化市的廣大地區。蒼梧郡設置9個縣：廣信、謝沐、高要、封陽、臨賀、端溪、馮乘、富川、荔浦。元封五年（前106年）增置轄猛陵縣。郡治廣信縣蒼梧王城。漢代蒼梧郡所轄範圍，在今廣西東部、廣東西部及湖南南部的連接地帶，北到湖南江永縣西南，西到廣西荔浦縣西荔水北，西南到廣西蒼梧縣西孟陵，東南到廣東肇慶市。漢武帝元封元年至元帝建昭四年（前110～前35年），曾把海南島收歸版圖，設儋耳、珠崖兩郡，所轄擴至海南島。元封五年（前106年），武帝將交趾刺史部移治蒼梧郡廣信縣，統轄嶺南的蒼梧等9郡，梧州成“嶺南要地”，為嶺南首府。
梧州市自建制以來，歷漢、三國、魏晉南北朝，達700多年，一直為郡、縣治所。至隋開皇三年（583年），改廣信縣為蒼梧縣。唐武德四年（621年），始稱梧州。元至元十六年（1279年），梧州安撫司改為梧州路，設總管府，治梧州，轄蒼梧縣。明成化六年（1470年），明憲宗在梧州創建兩廣總督府，這是中國歷史上最早的總督府，梧州成為兩廣政治、軍事中心。清朝初年，梧州屬廣西承宣布政使司桂平梧鬱道梧州府、廣西省梧州府，為府、縣治。梧州轄蒼梧、藤縣、岑溪、容縣、懷集、北流、博白、興業、陸川9縣，鬱林1州。清雍正三年（1725年），梧州改轄蒼梧、藤縣、岑溪、容縣、懷集5縣。民國元年（1912年），梧州隸屬梧州軍政分府，為府治。民國2年，廣西廢府為縣，復置蒼梧縣，隸鬱江道，為道治。民國3年6月，鬱江道更名蒼梧道，轄蒼梧、桂平、鬱林、信都、藤縣、容縣、岑溪、平南、貴縣、武宣、博白、北流、陸川、興業、懷集15縣。民國16年6月，梧州設市政委員會。同年12月1日，梧州市政府正式成立，為省轄市。民國19年屬蒼梧民團區。民國21年7月，撤市復歸蒼梧縣，治梧州。民國23年3月，屬梧州行政監督區。民國29年後屬第三區行政督察專員兼保安司令公署。
1949年11月25日，梧州解放。同年12月1日，中國人民解放軍梧州軍事管制委員會成立。
1950年1月1日，梧州市人民政府成立。
梧州曾經是兩廣的經濟政治中心，嶺南文化的發源地，現處於兩廣的交界處，無論說是廣東人或廣西人都不為過。
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這是個偽命題。我是梧州人，我們梧州人的絕大多數人，並沒有喜歡以廣東人自居。民國時廣西近代工商業的發祥地，就是我們梧州。北伐的起點，也是我們梧州。民國時廣西的七位風雲人物（李濟深、李宗仁、黃紹竑、李品仙、黃旭初、陸榮廷），我們梧州就佔了兩個:李濟深（後來成為開國時中央人民政府副主席）、李品仙（北伐名將、抗戰十大名將之一），且都是蒼梧的。我們自豪得很，根本不會以廣東人自居。民國時梧州有小香港之稱，沒有被稱為小廣州。其實廣東鄰梧州的農村地區，和我們梧州一樣窮。至於店名用兩廣招牌，本身是因梧州人到廣東打工人多（近），且語言、習俗相近、菜也以粵菜為主，打這個招牌容易招客，特別是廣西家鄉客，並沒有其它意思。
安平144796971
梧州原本就屬於廣東省的，改革開放後規劃到廣西，五十年片反想劃歸廣西，那國風情、習慣、語言與廣東相同一點也不奇怪！梧州，北海以前都屬廣東的。古代南越國時是同一國呢？到後來才分為東西。我是廣東人，去過廣西許多地方，兩省就如兩兄弟，語言，飲食，文化，風俗習慣等非常相似。在部隊時，如遇廣西人，就視同老鄉無異，很談得來。縱觀歷史，梧州地區，欽州地區(包括北海防城，東興)在解放前都屬於廣東管轄，解放後因為廣西沒有出海口，所以向中央提出以高州一帶換取出海口岸，最終在6，7拾年代，梧州地區，欽州地區(包括北海，防城，東興)劃歸廣西所有，當時在這些地方工作的廣東部分人員，沒有撤換回去，所以直到現在這些地方人員自稱廣東人也不為怪，曾經在99年，2000年時廣東還向中央提出過要回這些地區的管轄權與開發權！！！
好名字狗吃了
梧州隔壁就是封開，廣府就是從兩者之間劃分。梧州和封開習俗接近也是合情合理的
硬派偏執狂
縱觀歷史，梧州地區，欽州地區(包括北海防城，東興)在解放前都屬於廣東管轄，解放後因為廣西沒有出海口，所以向中央提出以高州一帶換取出海口岸，最終在6，7拾年代，梧州地區，欽州地區(包括北海，防城，東興)劃歸廣西所有，當時在這些地方工作的廣東部分人員，沒有撤換回去，所以直到現在這些地方人員自稱廣東人也不為怪，曾經在99年，2000年時廣東還向中央提出過要回這些地區的管轄權與開發權！！！
用戶60352718680
我是梧州人，曾經在廣東生活了十多年。理應回答一下：
沒有梧州人認為自己是廣東人。區域劃分不是由梧州人決定的，但情感可以。
情感上，梧州人更親近廣東人（偷偷告訴你，我老婆是廣東人）。這是因為：
廣東，廣西。就是以梧州為分界的，廣信（古梧州）之東為廣東，廣信之西為廣西。梧州曾經是兩廣的中心，最早的兩廣總督府就設在梧州。梧州是粵語的發源地，中原人最早進入嶺南時，是通過靈渠進入，再一路沿江下行，由桂林--梧州--肇慶--廣州。兩廣總督府也是先梧州，後肇慶，再到後來的廣州。梧州人和廣東淵源深厚，說的是粵語。情感上更親近廣東廣府人。
近代，抗戰時。大量廣東人到廣西謀生活，戰時避難。現時梧州人戶籍中，60%以上家庭祖籍是廣東。有廣東親戚的人家更是佔大多數。能不情感上更親近廣東嗎?
現代，廣東得改革開放之先機，活力四射。吸引了大量梧州人到廣東謀生活，說粵語的優勢也容易讓梧州人在廣東求職容易一些。不少人就在廣東定居下來。當然就更認同廣東。
現時的中國，正處於人口大交匯、融合時代。出生在那裡已不那麼重要，找到合適自己生活的地方才重要。現在連梧州這種小地方，也有很多外省人在謀生活。以前狹窄的地域觀念有點過時了。
梁培定本尊
梧州，是楚國征伐百越後在嶺南設置的蒼梧郡遺址（一說蒼梧郡在湖南彬州）。蒼梧郡治後，楚悼王釆納令尹（宰相.）吳起的意見，將集聚都城郢的太子黨們組織動員到江南（黔中郡）和嶺南（蒼梧郡）。這以後，才有了番禺的“楚庭”，廣州的“五羊城”（南安城）等古遺蹟，和遍佈梧州肇慶，清遠，廣州的楚墓葬。白話（廣府話）就是從梧州產生髮展的，播灑到兩廣。古時，嶺南並沒區分廣東廣西。蒼梧是實際上嶺南首邑，大哥大。嶺南各地是向蒼梧看齊的。
嚴家慶
廣府文化的發源地封開，現在是個小地方，就在梧州旁，歸屬廣東。既然廣府文化成了粵文化，梧州自己覺得也算廣東，不算過分。畢竟省份是人為劃分的，文化圈子是自然形成的。
香港大學教授講廣府文化和古代發音，就是以封開話為例讀古詩詞（例句是千山鳥飛絕的絕字和萬徑人蹤滅的滅字。）
梧州過去叫蒼梧，歷史悠久。常說天下邊界為：東至東海，西至崑崙，北至北海（貝加爾湖），南至蒼梧。可見梧州的重要。
