光
近来悟空怎么常出一些好似是挑畔地域的问题啊?
作为一个较为正宗的梧州人(生于斯，长于斯，落户有三代)我完全有足够资格回答题主的问题。
首先要更正一点梧州绝大部分人从来不以广东人自居，不管怎样现在梧州就是广西的，而且认作广东人高贵一点吗有钱分吗?为什么一定要认作广东人。
真实的事实不过是有很大部分梧州以广东人后代自承。因为这是事实，不是自个往脸上贴金。大家只是承认一个历史造成的事实。大家翻开户口本，上面都是籍贯这一栏。举个例子，一个东北人迁居深圳，籍贯上会写山东某某地，大家都会认为他是山东人无疑，然后他的孙子的籍贯上仍然会写山东某某地，但是他孙子还是山东人么?这点就有些说不清了。这部分梧州人的情况就与此类似。
因为有很深远的历史因由(具体原因太复杂几千字都说不完，这里就不说了)，梧州人约在八十年代的人口普查时做过统计，结果发现超过百分之八十的梧州人的籍贯地全部都在广东，不是广东某一地，而是遍布广东全境。更有实证的东西是，梧州市公墓地仙风山上墓碑上很多都注明有亡者是哪里人，上面写着很大一部分都是广东人，有胆大者可以去亲身求证。绝无虚言。
而广东人变为梧州人，不是某一段时间某一段时期的事，而是不知源自何时起一直持给到解放初期的事情。所以现在五六十年代的年轻人中，是落户梧州的第一、二代的广东人还不在少数(指并不在梧州出生，随父母迁居〉。
这些当时的新梧州人在广东乡下往往还有亲眷，时常两地往来。另外还有一个，大家都知广东在宗族伦理方面一向比较传统，宗族观点较强，一些迁居广西的广东人，生了孩子特别是男丁还要回宗祠挂灯，宗族有什么事，还要回去，通常六七代甚至七八代下来都不会与广东老家断了联系，甚至还有祖屋在乡里，所以有人说广东老人会叫广西人老表，嗯，其实是那些老人叫的那个广西人真是他老表，以前这种情况以前比较多啦。这种广东人迁居广西变广西人的情况以前很多，广西各地都有这种情况，只是梧州人口这个比例占比较高了些，高得过份了些。
讲到这里就想吐槽一下东莞，东莞将袁崇焕作为东莞人宣扬。其实袁崇焕祖籍真是东莞的，但也不知是久到第几代，至少他在藤县己有一大群族人，至少他的祖父都已经是落户广西，他本人广西梧州藤县出生，藤县乡试中的进士，就连故居都尚在，位于藤县，一连串的正史、实录、资料、孔庙里的题刻都记录着他是广西梧州藤县人。这还算那门子东莞人。但很多史料又表明他常交往的很多人都是广东人甚至就是东莞人，他的诗词又常有珠三角景色描写表明他常去那些地方，更在诗中说过他家离罗浮山四十里，藤县离罗浮山不知有几百里，这样说证明他在离罗浮山四十里处还有一个"家"，这以上种种无一不表明他袁崇焕就是一个典型的广西老表，且在乡里还有祖居，他时常往来与老家与家之间。
当然梧州人里也有籍贯是除广东外其他地方的人，只是占比较低。梧州最奇怪的一点就是梧州自汉武帝设苍梧郡建广信城以来，历经二千多年，但是你就是几乎没有办法找得到"梧州人"，即使写着籍贯是梧州的，细问，他也会告诉你祖上从哪哪来的。
用户101550121599
因为梧州人说的是粤语，靠近广东，生活方式、文化、饮食习惯和广东人基本一致。梧州现在仍保持着完整的粤文化，龙母庙、老房子，处处都是隐约可见的粤痕迹。
有比广州沙面人少的殖民建筑，不成规模但却充满着韵味，有可媲美广东的美食，从早茶到小吃，有些美味不是只能在广州才能吃得到。
梧州，作为广西四座最老的古城之一，却有着浓厚的粤文化，粤曲、粤菜、骑楼全都是典型的梧州文化符号。而这里的人，更是说着一口流利的粤语，要是之前不留意，还以为自己身处在八九十年代的老广州。
早上买一份报纸，在酒楼里点几个小吃，一边看报纸一边吃东西——这不过是在梧州极其平常的事情。
特别是老人，早起到公园里做完晨练后，便约上几个茶友或者家人，一边喝早茶一边聊天，一坐便是一整个上午。
早茶的食物也非常丰富，香甜可口的茶煮，除了普遍的普洱茶与铁观音，还有梧州当地的六堡茶；而早点则是最寻常不过的粤式早茶点，肠粉、虾饺、烧卖、艇仔粥……在梧州，就能吃到浓浓的“粤味儿”。
广西资讯台
回答这个问题之前，我们有必要了解一下梧州的历史沿革：
梧州是岭南古都。虞舜时代（前2255～前2207年），全国划为12州，梧州属“荆州南境”之地。夏商周时代（前2000～前256年），梧州属百越（粤）地。周安王十五年（楚悼王十五年，前387年），梧州属楚。秦统一六国后，兵临五岭，挥师南下，开凿灵渠，进军岭南。秦始皇三十三年（前214年），始皇统一岭南后，置桂林、象、南海3郡，梧州属桂林郡（一说南海郡）。汉高后五年（前183年），赵佗称南越武帝，封赵光为苍梧王。同年，建苍梧王城，这是梧州建城之始，其时南越国占地“东西万余里”。元鼎六年（前111年），汉武帝灭南越国后，在其原属地上分置7郡：南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南，包括今广东广西大部分地区，北至湖南江永县，南至越南顺化市的广大地区。苍梧郡设置9个县：广信、谢沐、高要、封阳、临贺、端溪、冯乘、富川、荔浦。元封五年（前106年）增置辖猛陵县。郡治广信县苍梧王城。汉代苍梧郡所辖范围，在今广西东部、广东西部及湖南南部的连接地带，北到湖南江永县西南，西到广西荔浦县西荔水北，西南到广西苍梧县西孟陵，东南到广东肇庆市。汉武帝元封元年至元帝建昭四年（前110～前35年），曾把海南岛收归版图，设儋耳、珠崖两郡，所辖扩至海南岛。元封五年（前106年），武帝将交趾刺史部移治苍梧郡广信县，统辖岭南的苍梧等9郡，梧州成“岭南要地”，为岭南首府。
梧州市自建制以来，历汉、三国、魏晋南北朝，达700多年，一直为郡、县治所。至隋开皇三年（583年），改广信县为苍梧县。唐武德四年（621年），始称梧州。元至元十六年（1279年），梧州安抚司改为梧州路，设总管府，治梧州，辖苍梧县。明成化六年（1470年），明宪宗在梧州创建两广总督府，这是中国历史上最早的总督府，梧州成为两广政治、军事中心。清朝初年，梧州属广西承宣布政使司桂平梧郁道梧州府、广西省梧州府，为府、县治。梧州辖苍梧、藤县、岑溪、容县、怀集、北流、博白、兴业、陆川9县，郁林1州。清雍正三年（1725年），梧州改辖苍梧、藤县、岑溪、容县、怀集5县。民国元年（1912年），梧州隶属梧州军政分府，为府治。民国2年，广西废府为县，复置苍梧县，隶郁江道，为道治。民国3年6月，郁江道更名苍梧道，辖苍梧、桂平、郁林、信都、藤县、容县、岑溪、平南、贵县、武宣、博白、北流、陆川、兴业、怀集15县。民国16年6月，梧州设市政委员会。同年12月1日，梧州市政府正式成立，为省辖市。民国19年属苍梧民团区。民国21年7月，撤市复归苍梧县，治梧州。民国23年3月，属梧州行政监督区。民国29年后属第三区行政督察专员兼保安司令公署。
1949年11月25日，梧州解放。同年12月1日，中国人民解放军梧州军事管制委员会成立。
1950年1月1日，梧州市人民政府成立。
梧州曾经是两广的经济政治中心，岭南文化的发源地，现处于两广的交界处，无论说是广东人或广西人都不为过。
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这是个伪命题。我是梧州人，我们梧州人的绝大多数人，并没有喜欢以广东人自居。民国时广西近代工商业的发祥地，就是我们梧州。北伐的起点，也是我们梧州。民国时广西的七位风云人物（李济深、李宗仁、黄绍竑、李品仙、黄旭初、陆荣廷），我们梧州就占了两个:李济深（后来成为开国时中央人民政府副主席）、李品仙（北伐名将、抗战十大名将之一），且都是苍梧的。我们自豪得很，根本不会以广东人自居。民国时梧州有小香港之称，没有被称为小广州。其实广东邻梧州的农村地区，和我们梧州一样穷。至于店名用两广招牌，本身是因梧州人到广东打工人多（近），且语言、习俗相近、菜也以粤菜为主，打这个招牌容易招客，特别是广西家乡客，并没有其它意思。
安平144796971
梧州原本就属于广东省的，改革开放后规划到广西，五十年片反想划归广西，那国风情、习惯、语言与广东相同一点也不奇怪！梧州，北海以前都属广东的。古代南越国时是同一国呢？到后来才分为东西。我是广东人，去过广西许多地方，两省就如两兄弟，语言，饮食，文化，风俗习惯等非常相似。在部队时，如遇广西人，就视同老乡无异，很谈得来。纵观历史，梧州地区，钦州地区(包括北海防城，东兴)在解放前都属于广东管辖，解放后因为广西没有出海口，所以向中央提出以高州一带换取出海口岸，最终在6，7拾年代，梧州地区，钦州地区(包括北海，防城，东兴)划归广西所有，当时在这些地方工作的广东部分人员，没有撤换回去，所以直到现在这些地方人员自称广东人也不为怪，曾经在99年，2000年时广东还向中央提出过要回这些地区的管辖权与开发权！！！
好名字狗吃了
梧州隔壁就是封开，广府就是从两者之间划分。梧州和封开习俗接近也是合情合理的
硬派偏执狂
纵观历史，梧州地区，钦州地区(包括北海防城，东兴)在解放前都属于广东管辖，解放后因为广西没有出海口，所以向中央提出以高州一带换取出海口岸，最终在6，7拾年代，梧州地区，钦州地区(包括北海，防城，东兴)划归广西所有，当时在这些地方工作的广东部分人员，没有撤换回去，所以直到现在这些地方人员自称广东人也不为怪，曾经在99年，2000年时广东还向中央提出过要回这些地区的管辖权与开发权！！！
用户60352718680
我是梧州人，曾经在广东生活了十多年。理应回答一下：
没有梧州人认为自己是广东人。区域划分不是由梧州人决定的，但情感可以。
情感上，梧州人更亲近广东人（偷偷告诉你，我老婆是广东人）。这是因为：
广东，广西。就是以梧州为分界的，广信（古梧州）之东为广东，广信之西为广西。梧州曾经是两广的中心，最早的两广总督府就设在梧州。梧州是粤语的发源地，中原人最早进入岭南时，是通过灵渠进入，再一路沿江下行，由桂林--梧州--肇庆--广州。两广总督府也是先梧州，后肇庆，再到后来的广州。梧州人和广东渊源深厚，说的是粤语。情感上更亲近广东广府人。
近代，抗战时。大量广东人到广西谋生活，战时避难。现时梧州人户籍中，60%以上家庭祖籍是广东。有广东亲戚的人家更是占大多数。能不情感上更亲近广东吗?
现代，广东得改革开放之先机，活力四射。吸引了大量梧州人到广东谋生活，说粤语的优势也容易让梧州人在广东求职容易一些。不少人就在广东定居下来。当然就更认同广东。
现时的中国，正处于人口大交汇、融合时代。出生在那里已不那么重要，找到合适自己生活的地方才重要。现在连梧州这种小地方，也有很多外省人在谋生活。以前狭窄的地域观念有点过时了。
梁培定本尊
梧州，是楚国征伐百越后在岭南设置的蒼梧郡遗址（一说蒼梧郡在湖南彬州）。蒼梧郡治后，楚悼王釆纳令尹（宰相.）吳起的意见，将集聚都城郢的太子党们组织动员到江南（黔中郡）和岭南（蒼梧郡）。这以后，才有了番禺的“楚庭”，广州的“五羊城”（南安城）等古遗迹，和遍布梧州肇庆，清远，广州的楚墓葬。白话（广府话）就是从梧州产生发展的，播洒到两广。古时，岭南并没区分广东广西。蒼梧是实际上岭南首邑，大哥大。岭南各地是向蒼梧看齐的。
严家庆
广府文化的发源地封开，现在是个小地方，就在梧州旁，归属广东。既然广府文化成了粵文化，梧州自己觉得也算广东，不算过分。毕竟省份是人为划分的，文化圈子是自然形成的。
香港大学教授讲广府文化和古代发音，就是以封开话为例读古诗词（例句是千山鸟飞绝的绝字和万径人踪灭的灭字。）
梧州过去叫苍梧，历史悠久。常说天下边界为：东至东海，西至昆仑，北至北海（贝加尔湖），南至苍梧。可见梧州的重要。
