受甘地启发，在印度画出“愚公”
这世上也不仅仅只有徐悲鸿一个愚公。
1939年，徐悲鸿应泰戈尔邀请，赴印度国际大学讲学，并举办中国近代画展，两人变成好朋友。
1940年6月徐悲鸿寄给黄孟圭与泰戈尔合影的照片
在印度，他通过泰戈尔认识了了甘地。
甘地主张“非暴力不合作”，来改变国家政治制度。比如，他曾率领78位志愿队员，历时24天，赤着双脚，顶着烈日，走完250英里的“食盐进军”，到遥远的海边煮盐，以此反对政府对食盐的垄断，各大媒体争相报道，反响极大，成功迫使政府放弃了食盐法。
“非暴力不合作”的思想，使得印度摆脱殖民，逐步走向独立。
印度民族解放运动领导人甘地
徐悲鸿顿悟：甘地就是愚公啊！虽然用的是非常苦而慢的方法，改变的却是整个印度人民的生活。
印度人民由愚公精神的甘地带领，摆脱了殖民地的命运，中国呢？那饱受苦难的中国，也需要这样一个愚公的带领，去和日本侵略者长期持久地死磕啊！
所以，这件《愚公移山》油画稿，是他在印度受甘地启发而画出的，也成为了大幅油画的母稿，给徐悲鸿的愚公移山这个题材，定下了基本调子。（出现于2018年嘉德春拍）
这幅画的人物造型非常有特点。最显眼的大汉，竟然看上去有点像外国人。这是因为徐悲鸿采用的模特是——他旅居印度时，遇到的形形色色的印度人。传统中国人物群像，是不使用模特的，徐悲鸿开了先例。
画面正中这个模特，徐悲鸿特别喜欢：“那个像鲁智深的模特，型体伟壮，且性格豪爽，工作严肃热情，吾甚爱之。故郑重保留画中，不作任何改造。”
为啥用印度人当模特？他说：“虽是印度人，但都是勤劳的劳动者，形象不同于中国人，意义却是一样。”
从体型壮硕带给人视觉上的“力量感”，到朴实热情的性格，徐悲鸿觉得，劳动者形象就该如此，为了表现这种力量，国籍上的差异都可以忽略。
徐悲鸿还有一个大胆的举动，他在中国历史题材人物画里，画了裸体人物。
这样的选择当然也是经过慎重考虑。他根据每位人物的身份，设定了穿衣、全裸、半裸三种形式。
愚公身材瘦弱，佝偻着背，身着古装，是一个普通的中国古代老人形象，没有在画面最中心的位置，但明黄色的衣服，让他视觉上不会被人忽略，也暗喻着他的精神领袖地位。
旁边应该是“邻人京城氏之孀”，带着孩子来帮助愚公移山。她的头巾和形象，有点像抗战时期的革命妇女，衣着和挎包又很西方。
画面主要部分，是移山的众壮汉，愚公的子子孙孙们。全裸和半裸并非不敬，恰恰是出于尊敬，要表现他们的肌肉，劳动者的“力量美”。
在抗战时期，画有力量的劳动者，和执着的愚公，徐悲鸿的用意一望便知。
来自屺亭桥镇，出身贫寒的徐悲鸿，见到过社会底层的现实，所以他总是笨拙地选择不讨好的艺术道路，画那些有钱人不喜欢的，和现实有关的题材，像一个正统的大家长。
徐悲鸿无法从国外带回来的画，今天回来了
徐悲鸿画愚公移山，也是花费了相当长的时间。在他写给舒新城的两封信中，我们可以看到徐悲鸿创作《愚公移山》的进度。
1940年4月2日函：
“一月以来将积蕴二十年之《愚公移山》草成，可当得其一伟大之图。。
4月2日这封给中华书局舒新城编辑的信中，徐悲鸿说，他已经画好了构思了20年的《愚公移山》草稿。这是一幅伟大的作品~
1940年7月7日函：
“弟于七月六日返抵国际大学。山居三月，写得大小中西画近百幅，《愚公移山》中国画亦写就，恨无法装裱一览……弟此时将着手油画《愚公》，惟天时酷暑，乍自温凉天气到来，甚感不适。”
——节选自《中华书局藏徐悲鸿信札》徐悲鸿致舒新城信札一封
7月7日，三个月后，中国画版《愚公移山》已经完成，可惜无法装裱看看效果！我还准备着手去画油画版的《愚公移山》。
多年构思，两次起稿，两种版本，《愚公移山》注定成为他大型历史人物画中最独特的作品。
然而，1941年11月，徐悲鸿数百幅赴美参展画作，准别从新加坡交船运往美国时，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，当天凌晨，新加坡遭到日军空袭。15日，日军兵临狮城。
为躲避日军轰炸，徐悲鸿计划搭乘沦陷前最后一班开往印度的轮船，离开新加坡。
事出紧急，他只能随身带走有限的作品，很多不好携带的作品只能留下，其中就包括《愚公移山》和40幅油画。
徐悲鸿在新加坡的朋友韩槐准、黄曼士，还有崇文学校的校长钟青海，接受徐悲鸿的托付，将这些珍贵藏品和油画连夜运至罗弄泉，埋在一口枯井之内。
幸甚至哉，二战结束，这些字画藏品，安然无恙。
然而徐悲鸿直到去世，也一直没有机会再回新加坡，彼时国内外沟通不畅，他多次打听这批作品的下落，却都没能得到回音。
费尽心血创作的画不见了，徐悲鸿大受打击，晚年不再创作油画。
1953年，徐悲鸿病逝。
次年2月，新加坡中华美术研究会与南洋美专、南洋学会、中国学会在维多利亚纪念堂举办“徐悲鸿遗作展”。当年徐悲鸿遗留在这里的大量油画作品，劫后幸存，重新集结，共展出80余幅。
其中，便包括2018嘉德春拍出现的这件油画稿《愚公移山》。
几经辗转，这幅作品被台湾收藏家黄任中先生收藏，黄任中出身台湾政要之门，是国民党高官黄少谷（随蒋介石到台湾，官至“司法部长”）之子，与已故“总统”蒋经国的儿子蒋孝武，是从小一起成长大的好友。
黄任中先生收藏的皆是大幅名迹，刚刚于嘉德2017秋拍创造个人价格纪录的陈逸飞《玉堂春暖》，也是他的收藏。
时隔半个世纪，这幅画终于回到了北京。
徐悲鸿 愚公移山
1940年 布面 油画
46×107.5 cm
发表：
1、《徐悲鸿遗作集》，图版28，新加坡南洋美术学院，1954年出版；
2、《悲鸿在星洲》，欧阳兴义编，P12，艺术工作室，1999年1月出版。
展出：
1、徐悲鸿遗作展览，展品第28号，新加坡南洋美术学院，1954年；
2、徐悲鸿油画《愚公移山》作品观摩与学术研讨会，徐悲鸿纪念馆，北京，2006年6月7日。
备注：此作计划收录于由中国青年出版社即将出版的《徐悲鸿全集》中。
估价待询
《愚公移山》发表物封面
前文有一段话，我刚才没说完。
中国的艺术史，有很多种书写方式，有人是天才式的，比如林风眠，常玉；有人是愚公式的，比如徐悲鸿。
我们总是羡慕天才，因为他们轻松优美，但我们大多数人并不是天才。
我们面前，日复一日的日子，工作，生活，责任，和徐悲鸿一样，这些都是绕不走，逃不开的大山。
我们能做的，可能就是继承一点愚公精神，面对生活的大山，每天早起半小时，多挖那么几锹土；在夜深人静的时候，告诉自己，再坚持一下，再坚持一下。
正如里尔克的名句那样：有何胜利可言？挺住意味着一切。
中国嘉德2018 春季拍卖会
预展 Preview
6/15 - 6/17
北京国际饭店会议中心、嘉德艺术中心
拍卖 Auctions
6/18 - 6/22
嘉德艺术中心
二十世纪及当代艺术
预展 Preview
6/10 - 6/17
嘉德艺术中心
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