喜欢《西游记》的朋友们都知道，西游记讲的是唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终达到西天求取真经的故事，而其中九九八十一难的最后一难就是出了名的“通天河遇鼋湿经书”。
但是奇怪的是，这最后一难并不是师徒四人去往西天的途中经历的磨难，而是在到达西天，取到真经之后，菩萨算出九九八十一难少了一难，在返程途中强行补上的，这不由的使人感觉形式主义非常的明显，那么吴承恩先生为什么会以这种方式来描写这西游记中至关重要的最后一难呢？
小编拙见，这是吴承恩先生在强烈讽刺当时复杂社会背景下的三种人。
一：言而无信
书中表现者：唐僧
众所周知在最后一难中，老鼋之所以掀翻唐僧师徒，是因为当年在取经路上老鼋驮唐僧师徒过通天河，老鼋拜托唐僧向西天佛祖询问为什么自己修行千年还不能化成人形，唐僧感谢老鼋驮他过河，自然满口答应，而唐僧到了西天，心情澎湃，只顾自己取经，哪里还能想起答应过别人什么，为最后一难埋下了隐患。
二：心胸狭小，忘恩负义
书中表现者：老鼋
的确，是唐僧失信在先，而且后面问而不答，沉默以对，老鼋有气也是可以理解的，但是别忘了，唐僧师徒除了失信爽约之外，可还是老鼋的恩人，如果不是孙悟空他们打败金鱼精，帮老鼋夺回洞府，老鼋怕是现在还过着老婆儿女被夺，洞府被占，如同丧家之犬般的日子，虽说被爽约有气，但是这种直接翻脸的心胸，怕是这辈子都修不了人形了。
三：形式主义，官样文章
书中表现者：菩萨
明明自己已经缴了大领导佛祖的金旨，下面五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝要来缴法旨，菩萨一问，说好的八十一难，哎哟，少一难不好听，又马上吩咐把八大金刚，把明明已经取到真经的师徒四人摔下云头，强行补上一难，形式主义，官样文章尤为明显。
《西游记》九九八十一难之所以如此设定，估计就是在当时的社会背景下，吴承恩先生只能在书中进行讽刺的无奈之举吧。
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