威蘇火山
道門五術為山醫命相卜，在醫之中祝由十三科最為神秘，在網上有諸多傳說。也有很多人無限神話此術，故這裡不引網文一字。只用道家先賢對祝由的描述為大家解答祝由到底是什麼？它靠什麼治病了？
《黃帝內經》中說黃帝問岐伯：餘聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。這裡的唯其移精變氣，就是祝由是什麼，祝由就是改變病人的精神和氣場。後黃帝問“今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？”為什麼今天治病用藥品針灸有時害治不好病？你看以前祝由都治好了？
岐伯回答：以前的人和禽獸混居，像禽獸一樣知道避寒暑，不想這想拿，也不勞心勞力。所以那個時候病邪不能入侵人體內，所以用祝由就可以治了。但今天大家都有事做啊！所以會被寒暑所傷，會被賊風侵害，病邪會進入人的五臟六腑之間，所以這是祝由治不好病，要用藥品針灸。
由此我們可以知道祝由術是一門改變人的精神和氣場的學問，這門技術並不能治療內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚的病。但可以治療人的氣場和精神除問題而產生的疾病。可見雖然今天很多人打著祝由的名號來騙人，但在早期會祝由的人很誠實的，直接說了我這是怎麼治病，什麼病我是治不好的。
祝由最擅長治心病，傳統醫學很早就發現，人心渙散，病是不會好的。《素問·湯液醪醴論》雲：“精神不進，志意不治，故病不可愈。”精神不好沒求生意志病是治不好的，反之人的精神好了，意志力強了，病也更容易好。
在《後漢書》中就有華佗以此治病的故事。說是一個大官病了，華佗認為他必須大怒病才能好，就找那個當官的要了很多錢，拿到錢了就跑！跑還不說，還留了一封信痛罵他。大官大怒，治病喊人去追殺華佗，此時因為太生氣了，吐了幾升黑血，病居然不治就好了！
《素問·陰陽應象大論》中的“怒傷肝”，“喜傷心”，“思傷脾”，“憂傷肺”，“恐傷腎”。又有悲勝怒”，“恐勝喜”，“怒勝思”，“喜勝憂”，“．思勝恐”，這種按五行生剋關係來制定的“以情勝情”的治療方法。就像上文中的佗治病，祝由也通過改變人的情緒，幫人戰勝疾病。
全真道士梁興揚
祝由術說起來是都很神秘神奇的東西，但實際上在民間並不稀奇，特別是在農村，越是傳統封閉的農村，用祝由術治病消災的事情越多。而且你也不能說它不管用，有時候它真的很靈。
我小時候就見過，我大姐夫的父親就會一種治療小兒受驚夜哭的祝由術，我親見他給他們村裡小孩子做過好幾次，其步驟過程也並不複雜，就是他先在地上畫一個圈，好像裡面還畫一個十字，然後他站到裡面，家長抱著孩子站到他身邊，他就伸出一隻手捏著孩子的小手，另一隻手好像掐指算數式的，嘴裡面唸唸有詞，只是聲音很小，不知道說的什麼。通常一次之後，夜裡小孩子就不怎麼哭了。另外也經常聽說誰家用這樣那樣的奇怪方法治了病消了災，現在來看基本上屬於祝由術。
那麼祝由術到底是什麼呢？其實它是我國傳統醫學中的一種，祝由的“祝”即咒語，“由”病的緣由，意思就是用禁咒的方法消除病源，從其做法效果上來看，大致上屬於現在的心理治療法，主要用心理暗示或心理催眠的方式，但並不僅限於此，在具體操作上，它借用符、咒、禁、禳以及中草藥等方式來治療疾病。
祝由術看上去屬於異端邪說奇技淫巧，有著濃重的迷信色彩，但實際上它屬於傳統醫學中醫13科中的一種，歷來各朝代官方醫療機構均有設置，另外一些寺廟道觀有和尚道士也常拿這些方法給人治病消災，以求化緣和籌得善款。
其實古人也明白祝由術治病消災的原理，比如黃帝內經素問中就說道：“人食天地之氣以生，內傷於喜怒憂思悲恐驚七情，外傷於風寒暑溼燥火六淫”，精神情緒上的波動以及身體上的傷病都會給人以精神層面的創傷，這時候用某種形式的心理治療法就會起到作用，那麼祝由術真的能包治百病嗎？當然不是！祝由術也並沒有傳說中的那麼神奇，即便是一些心理疾病，它所能治療的效果也是很有限的。不然這種醫術早就被髮揚光大了，不至於現在只存在於落後封閉的地方。
所以小編認為，祝由術本是一種古老的心理暗示治療法，主要利用人們對鬼神的敬畏來緩釋心裡的疑慮和壓力，但是由於一般人很難理解它的治病機理，所以才覺得它很神秘，也正是由於它的神秘，祝由術才被人們誇大和被一些人用來騙取錢財，而且一直披著迷信的外衣，所以在文明程度高和科技發達的地方，古老的祝由術也漸漸消失了，那麼現當代的心理診所是不是屬於祝由科呢？我想從本質上來講應該區別不大的，所以我認為心理醫生們如果研究一下古老的祝由術，或許會有新的發現和創新呢！
科普大世界
祝由科，實際上就是掐決唸咒。祝由——念快了就是“咒”。家庭原因，從小對這方面接觸的不少，越接觸的多，越覺得這些東西沒有那麼恐怖和神秘，都是平常人的手藝。
祝由科不同於周易、燒香、請神之類的，祝由科算是最為立竿見影的。多數人接觸祝由科只是知道它能治病救人，實際上祝由科除了救人，也能害人，就像醫生能給你開治病的藥，也能給你開毒藥，是一樣的道理，都是分分鐘的事。
祝由科分口訣和手訣，即嘴裡唸唸有詞，手上做特殊的手勢，必要的時候，還需要配合腳下的步伐。最簡單的如筷子止痛法，網上都有，效果也不錯，止疼比雲南白藥還好用。
真正感興趣的話，可以多走走道觀，和那些道士們多聊聊天，喝喝酒。這東西也沒什麼不外傳的說法，除了他們本門的絕技，一般都會教給你。現在的人，文化水平都高了，學個咒，練習個三五天就會用了，不像過去人，大字不識一個，學點皮毛就得用個三五年。
村裡那些靠咒語治病看事的，不過是老輩口口相傳學來的，普通人想學會他那一套並不難。難就難在靠這個賺錢的人，人家不肯教你，怕你搶了他的生意。道觀裡隨便教，可惜沒什麼人去學。
使用咒語時要注意，祝由科的這些東西， 對付一些比較特殊的問題，比如叫魂啊，長瘡啊，是比較有效的。但是對待一些實體的病症，比如感冒發燒、跌打損傷等，最多是減輕你的痛苦，要想痊癒，還是得配合醫生。說了這麼多年“兩條腿走路”，一定要落實到生活中，萬不可孤注一擲。
最後提醒一下，祝由科只是一種治療技術，卻不能進行預測等。這些技術學到手了，臨場的應用，還是要看個人能力。就好像一個醫生，咒語就是他開出的藥房，能不能對症，還是要看他的能力。祝由科就是藥，能不能用對，學習是一方面，經驗也是一方面。
居躍在淵
這個方面我想說說我奶奶的事，她不識字，跟她的奶奶學了一些唸咒治病的事，比如化疙瘩（囊腫）、灸幹瘡、蠍子蟄了、乳腺炎、叫魂等等等等。還有一個本領就是看眼，在農村有一種奇怪的現象，家裡長時間不動的東西，人偶然觸動它，可能就會眼睛腫痛，感覺眼裡有東西磨，腫痛流淚難受，點眼藥水不管用。這時候就找我奶奶這樣會看眼的人來看。扒開病人的眼皮看瞳孔，看看是不是動了東西。要分若干種情況，比如動了太歲、火眼魚、太陽菩薩送燈油、眼光娘娘動帳子，這些需要許願、祭奠燒紙。這些都有不同的症狀。如果不是上面這些症狀，就是動了東西了。可能古代人認為萬物都有靈氣，惹了它就禍害人。長時間不動的東西，突然被人挪動了，人的眼睛就可能出現有東西磨的感覺，腫痛，不舒服。怎麼看眼呢？把眼皮翻開看瞳孔，瞳孔上會有那個東西的影子，跟電視屏幕裡的影像一樣，基本上都是黑白的，偶爾有彩色的。什麼東西就是什麼影像，跟照片一樣。根據這個影像判斷是什麼物品，形狀顏色都可以說出來，位置則根據影像在瞳仁中的位置，判斷在家裡的位置，比如堂屋、門口、院子、大門口，東西南北方位，就跟座標是一個道理。不用去病人家裡，就能說出是什麼東西，在什麼位置，讓病人回家找到這個東西，開水燙一下就好了。不用打針不用吃藥，眼睛就不痛了。六十年代鬥牛鬼蛇神的時候，不讓搞這些，不讓給別人看眼了，大村鎮的一個老人帶著孫子來找我奶奶看眼，孩子眼力滴血水。奶奶看了以後說在他家北牆上有一個錐子，可能是動了這個東西。讓他們回家找找，放在鍋裡煮一下，因為孩子眼睛病的厲害，用開水燙怕是不夠。老人回家以後果然在北牆上找到了錐子，原來是這個錐子上掛著苞米種子，種苞米的時候拿下苞米連錐子帶了下來，隨手又插到牆上了，誰知道竟然影響到孩子的眼睛。到了那年秋天，來了一個婦女說是孩子的娘，來說孩子的眼睛好了，來感謝。帶了兩袖子花生，一下子就倒在炕上，怕我奶奶不收，想了這個辦法。奶奶給人看好過不知道多少眼睛，從來都說不要人家的東西。這花生沒法拒絕了，給這個婦女一些煎餅帶回去。農村人都純樸。我鄰居大叔動了東西，不信我奶奶這一套，去住院住了20天，沒治好，我嬸勸他讓我奶奶看，看了說的是動了水泥管，開水燙過，好了。大叔還是不信，連句好話都沒有，農民往往很倔強。還有一個本村的婦女，動了東西，找我奶奶看，說她家西間有一個瓷盆，裡邊盛著東西，紅的白的，是一塊豬肉。婦女說是在西間的石磨頂上有一個瓷盆，裡邊放著豬肉，是女兒定親人家送來的禮品。神奇的是奶奶竟然說盆子有個缺口，一點都不錯。怎麼辦呢？奶奶說煮了吃了就好了。奶奶經常跟我講這件事，也算是經典案例吧。她說什麼東西什麼樣，在瞳仁裡就能看見，盆子有豁口也看見了。位置在左邊，就是西邊。誰都能學會看眼。還有很多案例，這裡就不一一細說了。說神奇也神奇，說實在也實在，看眼不用唸咒，誰都能學會。其中的道理誰也弄不明白。長時間不動的東西，挪動了，記得吐它一口唾沫，它不敢禍害人，不會害眼。奶奶還說過，公家的吉慶日比如國慶五一等等，鬼怪不敢出來，結婚、搬家幹什麼都行，不用查日子。
前遠望
祝由科治病，聽說過不少，但很少眼見。如今交通仍然閉塞的地方，偶而也有人施用之法為人治病。親眼見是40多年前，在一次下鄉時，村裡有個放羊的被毒蛇咬傷了，昏迷不醒，在村保健站使用季德勝蛇藥片，和藥膏後，病人仍無任何起色。當時就有人建議到臨近的請人治療，一說被請人的名字，大家都互相你看我，我看你，沒一個拍板定論。因當時在那個特殊階段，弄不好會犯錯誤，受處分。後來看這人十分危險，也就顧不了，由病人親屬自己前去請人。而這人也怕受處分，不願給看。後來好說歹說，才在請人者手心寫了幾個字，(一說是畫符)讓請人者握住拳頭，不要回頭，一股氣跑到病人身邊，把被咬處握住。幾分鐘後，從傷口流出一些黑綠色的臭液體，病人也清醒過來，第二天，臨村這人上午才到，不和人說話，直接把咬人的毒蛇到河邊放生。回來後，只用一個新掃炕的掃帚，紅布一尺見方，饅頭3個，白酒半碗，圍繞病人唸嗯有詞，但聽不出說什麼，把白酒含在口中，向病人噴去，最後用掃帚從頭至腳把病人掃一遍。把紅布蓋到傷口上，端過饅頭讓病吃，治療到此就算結束。這人起來就走。而病人除身上無力外，一切都已恢復正常。這治療之人始終不和人多說一句話，(這樣越讓人感到神秘)家屬給他錢和東西也不要，就這樣起來走了。這個事，至今我也沒弄明白，為什麼就那樣神奇地解了毒，讓人短時間就痊癒了？
世外老翁30773784
祝由十三科流傳已久。
我接觸過紫微斗數、陰盤奇門遁甲。
個人理解，祝由術的原理是能量的調節。
在道教法術中，施法流程儀軌一般為:淨場、設壇、通神、請神、變神、施法、送神、酬神。
所以，法術並不是眼前的施法者釋放的，一般情況下也不是肉眼看到的。
祝由術則稍有區別。祝由術的施法者主要通過聯繫，調節自身能量平衡。再借由這種能量頻率去調節病人的能量。
由於戰亂、遷徙的各種因素，民間法術也開始有祝由術的影子。
事實上祝由術是傳統中醫類似現代的一個科室。並且在皇家有標準配置，比如幾個醫生、幾個學徒等。
在當今社會，仍然有醫德高尚的大夫在使用祝由術懸壺濟世，凡是會用正常醫術遮掩痕跡。
記得去年有一個新聞，貌似是雲貴地區山村裡，一個大夫就是用類似祝由術治病，費用很低甚至不收費。
以前在新浪博客看到過一箇中醫大夫的博客，確實是祝由術的傳人，貌似是北京的，記不太清了，年齡不是很大。如果有朋友見到了那個博客，請私信給我地址，謝謝。
個人理解難免有錯，歡迎諸位指點。
也可私聊。
百易
我們村有一個老人，現在都九十多歲了。一輩子都在給人做針灸，配偏方藥，這個藥很管用的不花什麼錢。以及小孩子受驚嚇掉魂了給小孩子叫魂，還有治療頭痛，方法獨特都很靈驗的。
他的針灸是一絕，特別是中風引起的嘴歪眼邪他扎幾次就好了。像一些口舌生瘡用他配製的藥一抹就好，還有很多的藥都特管用。這些都不算是神奇，最神奇的就是給小孩子叫魂，他能通過看小孩子的手指判斷是不是掉魂了。如果小孩子受驚嚇掉魂了哭鬧不止，在中午的時候必需有太陽，他面對太陽在地上畫出個十字，讓小孩子站在十字中心或者有家長抱著小孩子站在十字中心，然後對著太陽唸唸有詞，不知道唸的什麼，唸完對著太陽伸手抓三把，接著拍拍小孩子的頭，然後他向著太陽伸開手朝著手心吹口氣就結束了，小孩子一會兒就活蹦亂跳的玩去了。這些都是我親眼所見。
還有一個是聽一個偏頭痛的人給我說的，他有次患病了，看了大夫都不管用，然後家裡的人讓他去找這個老人，見到老人後給他說明了頭疼的情況。這個老人就在他的食指上綁了根紅繩，讓他用拇指按在食指上。並告訴他，這個老人要去門後念一念（咒語），同時讓病人直接出門，不要說話不要回頭直接回家。兩家距離約十分鐘左右，到家後在床上躺了一會兒，頭就一點也不疼了，到現在都很正常，也沒打針吃藥，念一下咒語就把問題解決了。這些所謂的唸咒語治病的情況應該算是祝由十三科的人吧。
楓葉飄飄二零九
現實中大家常聽說過的祝由就那麼幾種，但實際上，祝由的法門多得數不清。祝由術易學難精，但要想用之有效就不容易了，主要取決你自己，我羅列一些供大家參考：1.專注力；2.是否相信祝由的存在；3.是否想應用於盈利、用其作惡還是行善還是博戲、明確所學法門（項目）目的 和承諾；4.是否受持過。等因素制約。各種因素都很重要，但第4條卻最為致命，沒有經過受持，前面都符合，也絕不會施法奏效！
很多人對上面這幾條會有理解偏差，我給簡單解釋下：
第一條，其實就是注意力，定力，能靜下心來的能力；第二條，信其有，信祝由是真實客觀存在的，這個是前提，如果不信，則沒有然後，這是邏輯問題；第三條，有些祝由項目是可以用來賭博的，所以是可以以盈利為目的，這與道德無關。本條主要強調預設的目的性，本質上是限定使用者（施法者）的應用範圍，超限使用不行。這仍然符合邏輯。第四條，祝由講究師承，需要有人引薦或傳承，引薦人或傳承之人的法門及道行決定學習者的祝由上限。祝由的法門很多各分支都很明瞭，有因有果，絕不是無中生有，少了中間的媒介（引薦者），是無法將信息傳導給學習者的。有點類似“介紹人引薦制”，和常常說的xx門派xx代掌門人的差不多，都是傳承下來的。引薦人（傳承人）可以是現實世界的，也可能是非現實世界的，這取決於所投的法門及你與祝由的因緣（緣分），在任何時候，引薦人是可以收回傳授於你的“魔法”。所以說，“受持”是儀式，是禮儀，是傳承，是關聯，是加持，是認證……將你與魔法串聯到祝由的樹狀結構中。
自之然
在城市與現代年青人不多，在農村凡五十年代出生的人多少都見過一點。用符咒水法治病自古有之，稱之汙朮，而現代所能見到的書也唯(玉釐記)了，在五六十年代由於缺醫少藥，一些小病小痛頭痛腦熱，一般翻此書者甚多，上面記裁很多符咒與治解方法。根據發病曰時去查，去何方而得病，症狀確實吻合，按照其辦法去行事有時還真能管用。其它在民間的確有人用符咒治病之人。那是六十年代，我親見一位老人，經常有人得眼病，去找她，只見用一剪刀對著太陽畫一個人頭像，用剪刀對著人像眼睛遍挑邊念，唸的啥到記不清了，但病人眼晴很快不藥而癒，至今按醫學都無法解釋。
一塵158359203
法術應該是存在的，因為施術者不用藥物不用工具可以治一些小病小傷或使人身體不適。我們這裡現在都還有這種現象。小傷出血念一下咒語血馬上不流，牙疼馬上不疼。我親眼見我的小學老師用這方法給人治傷止痛好多次。我村一個孤寡老頭因為懂一些整人的法術而至今無人敢嫁。他可使小孩夜啼不眠，不吃奶，身癢等，如果是他施法的，小孩的家人就到他家說我的孩子為什麼這樣這樣？他會回答說，不怕不怕，你回家他她就好了。有時你人沒回到家，家裡的孩子便好了。筆者的孩子還是嬰幼兒的時候在路上踫上他，他說給爺爺抱抱，我就說爺爺抱了，寶寶今晚睡好好。他每次總是笑著說你這麼精，你這樣說，我的法術不靈了。當然，村裡的孩子誰都不給他抱的。
