威苏火山
道门五术为山医命相卜，在医之中祝由十三科最为神秘，在网上有诸多传说。也有很多人无限神话此术，故这里不引网文一字。只用道家先贤对祝由的描述为大家解答祝由到底是什么？它靠什么治病了？
《黄帝内经》中说黄帝问岐伯：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而己。这里的唯其移精变气，就是祝由是什么，祝由就是改变病人的精神和气场。后黄帝问“今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？”为什么今天治病用药品针灸有时害治不好病？你看以前祝由都治好了？
岐伯回答：以前的人和禽兽混居，像禽兽一样知道避寒暑，不想这想拿，也不劳心劳力。所以那个时候病邪不能入侵人体内，所以用祝由就可以治了。但今天大家都有事做啊！所以会被寒暑所伤，会被贼风侵害，病邪会进入人的五脏六腑之间，所以这是祝由治不好病，要用药品针灸。
由此我们可以知道祝由术是一门改变人的精神和气场的学问，这门技术并不能治疗内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤的病。但可以治疗人的气场和精神除问题而产生的疾病。可见虽然今天很多人打着祝由的名号来骗人，但在早期会祝由的人很诚实的，直接说了我这是怎么治病，什么病我是治不好的。
祝由最擅长治心病，传统医学很早就发现，人心涣散，病是不会好的。《素问·汤液醪醴论》云：“精神不进，志意不治，故病不可愈。”精神不好没求生意志病是治不好的，反之人的精神好了，意志力强了，病也更容易好。
在《后汉书》中就有华佗以此治病的故事。说是一个大官病了，华佗认为他必须大怒病才能好，就找那个当官的要了很多钱，拿到钱了就跑！跑还不说，还留了一封信痛骂他。大官大怒，治病喊人去追杀华佗，此时因为太生气了，吐了几升黑血，病居然不治就好了！
《素问·阴阳应象大论》中的“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。又有悲胜怒”，“恐胜喜”，“怒胜思”，“喜胜忧”，“．思胜恐”，这种按五行生克关系来制定的“以情胜情”的治疗方法。就像上文中的佗治病，祝由也通过改变人的情绪，帮人战胜疾病。
全真道士梁兴扬
祝由术说起来是都很神秘神奇的东西，但实际上在民间并不稀奇，特别是在农村，越是传统封闭的农村，用祝由术治病消灾的事情越多。而且你也不能说它不管用，有时候它真的很灵。
我小时候就见过，我大姐夫的父亲就会一种治疗小儿受惊夜哭的祝由术，我亲见他给他们村里小孩子做过好几次，其步骤过程也并不复杂，就是他先在地上画一个圈，好像里面还画一个十字，然后他站到里面，家长抱着孩子站到他身边，他就伸出一只手捏着孩子的小手，另一只手好像掐指算数式的，嘴里面念念有词，只是声音很小，不知道说的什么。通常一次之后，夜里小孩子就不怎么哭了。另外也经常听说谁家用这样那样的奇怪方法治了病消了灾，现在来看基本上属于祝由术。
那么祝由术到底是什么呢？其实它是我国传统医学中的一种，祝由的“祝”即咒语，“由”病的缘由，意思就是用禁咒的方法消除病源，从其做法效果上来看，大致上属于现在的心理治疗法，主要用心理暗示或心理催眠的方式，但并不仅限于此，在具体操作上，它借用符、咒、禁、禳以及中草药等方式来治疗疾病。
祝由术看上去属于异端邪说奇技淫巧，有着浓重的迷信色彩，但实际上它属于传统医学中医13科中的一种，历来各朝代官方医疗机构均有设置，另外一些寺庙道观有和尚道士也常拿这些方法给人治病消灾，以求化缘和筹得善款。
其实古人也明白祝由术治病消灾的原理，比如黄帝内经素问中就说道：“人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫”，精神情绪上的波动以及身体上的伤病都会给人以精神层面的创伤，这时候用某种形式的心理治疗法就会起到作用，那么祝由术真的能包治百病吗？当然不是！祝由术也并没有传说中的那么神奇，即便是一些心理疾病，它所能治疗的效果也是很有限的。不然这种医术早就被发扬光大了，不至于现在只存在于落后封闭的地方。
所以小编认为，祝由术本是一种古老的心理暗示治疗法，主要利用人们对鬼神的敬畏来缓释心里的疑虑和压力，但是由于一般人很难理解它的治病机理，所以才觉得它很神秘，也正是由于它的神秘，祝由术才被人们夸大和被一些人用来骗取钱财，而且一直披着迷信的外衣，所以在文明程度高和科技发达的地方，古老的祝由术也渐渐消失了，那么现当代的心理诊所是不是属于祝由科呢？我想从本质上来讲应该区别不大的，所以我认为心理医生们如果研究一下古老的祝由术，或许会有新的发现和创新呢！
科普大世界
祝由科，实际上就是掐决念咒。祝由——念快了就是“咒”。家庭原因，从小对这方面接触的不少，越接触的多，越觉得这些东西没有那么恐怖和神秘，都是平常人的手艺。
祝由科不同于周易、烧香、请神之类的，祝由科算是最为立竿见影的。多数人接触祝由科只是知道它能治病救人，实际上祝由科除了救人，也能害人，就像医生能给你开治病的药，也能给你开毒药，是一样的道理，都是分分钟的事。
祝由科分口诀和手诀，即嘴里念念有词，手上做特殊的手势，必要的时候，还需要配合脚下的步伐。最简单的如筷子止痛法，网上都有，效果也不错，止疼比云南白药还好用。
真正感兴趣的话，可以多走走道观，和那些道士们多聊聊天，喝喝酒。这东西也没什么不外传的说法，除了他们本门的绝技，一般都会教给你。现在的人，文化水平都高了，学个咒，练习个三五天就会用了，不像过去人，大字不识一个，学点皮毛就得用个三五年。
村里那些靠咒语治病看事的，不过是老辈口口相传学来的，普通人想学会他那一套并不难。难就难在靠这个赚钱的人，人家不肯教你，怕你抢了他的生意。道观里随便教，可惜没什么人去学。
使用咒语时要注意，祝由科的这些东西， 对付一些比较特殊的问题，比如叫魂啊，长疮啊，是比较有效的。但是对待一些实体的病症，比如感冒发烧、跌打损伤等，最多是减轻你的痛苦，要想痊愈，还是得配合医生。说了这么多年“两条腿走路”，一定要落实到生活中，万不可孤注一掷。
最后提醒一下，祝由科只是一种治疗技术，却不能进行预测等。这些技术学到手了，临场的应用，还是要看个人能力。就好像一个医生，咒语就是他开出的药房，能不能对症，还是要看他的能力。祝由科就是药，能不能用对，学习是一方面，经验也是一方面。
居跃在渊
这个方面我想说说我奶奶的事，她不识字，跟她的奶奶学了一些念咒治病的事，比如化疙瘩（囊肿）、灸干疮、蝎子蛰了、乳腺炎、叫魂等等等等。还有一个本领就是看眼，在农村有一种奇怪的现象，家里长时间不动的东西，人偶然触动它，可能就会眼睛肿痛，感觉眼里有东西磨，肿痛流泪难受，点眼药水不管用。这时候就找我奶奶这样会看眼的人来看。扒开病人的眼皮看瞳孔，看看是不是动了东西。要分若干种情况，比如动了太岁、火眼鱼、太阳菩萨送灯油、眼光娘娘动帐子，这些需要许愿、祭奠烧纸。这些都有不同的症状。如果不是上面这些症状，就是动了东西了。可能古代人认为万物都有灵气，惹了它就祸害人。长时间不动的东西，突然被人挪动了，人的眼睛就可能出现有东西磨的感觉，肿痛，不舒服。怎么看眼呢？把眼皮翻开看瞳孔，瞳孔上会有那个东西的影子，跟电视屏幕里的影像一样，基本上都是黑白的，偶尔有彩色的。什么东西就是什么影像，跟照片一样。根据这个影像判断是什么物品，形状颜色都可以说出来，位置则根据影像在瞳仁中的位置，判断在家里的位置，比如堂屋、门口、院子、大门口，东西南北方位，就跟坐标是一个道理。不用去病人家里，就能说出是什么东西，在什么位置，让病人回家找到这个东西，开水烫一下就好了。不用打针不用吃药，眼睛就不痛了。六十年代斗牛鬼蛇神的时候，不让搞这些，不让给别人看眼了，大村镇的一个老人带着孙子来找我奶奶看眼，孩子眼力滴血水。奶奶看了以后说在他家北墙上有一个锥子，可能是动了这个东西。让他们回家找找，放在锅里煮一下，因为孩子眼睛病的厉害，用开水烫怕是不够。老人回家以后果然在北墙上找到了锥子，原来是这个锥子上挂着苞米种子，种苞米的时候拿下苞米连锥子带了下来，随手又插到墙上了，谁知道竟然影响到孩子的眼睛。到了那年秋天，来了一个妇女说是孩子的娘，来说孩子的眼睛好了，来感谢。带了两袖子花生，一下子就倒在炕上，怕我奶奶不收，想了这个办法。奶奶给人看好过不知道多少眼睛，从来都说不要人家的东西。这花生没法拒绝了，给这个妇女一些煎饼带回去。农村人都纯朴。我邻居大叔动了东西，不信我奶奶这一套，去住院住了20天，没治好，我婶劝他让我奶奶看，看了说的是动了水泥管，开水烫过，好了。大叔还是不信，连句好话都没有，农民往往很倔强。还有一个本村的妇女，动了东西，找我奶奶看，说她家西间有一个瓷盆，里边盛着东西，红的白的，是一块猪肉。妇女说是在西间的石磨顶上有一个瓷盆，里边放着猪肉，是女儿定亲人家送来的礼品。神奇的是奶奶竟然说盆子有个缺口，一点都不错。怎么办呢？奶奶说煮了吃了就好了。奶奶经常跟我讲这件事，也算是经典案例吧。她说什么东西什么样，在瞳仁里就能看见，盆子有豁口也看见了。位置在左边，就是西边。谁都能学会看眼。还有很多案例，这里就不一一细说了。说神奇也神奇，说实在也实在，看眼不用念咒，谁都能学会。其中的道理谁也弄不明白。长时间不动的东西，挪动了，记得吐它一口唾沫，它不敢祸害人，不会害眼。奶奶还说过，公家的吉庆日比如国庆五一等等，鬼怪不敢出来，结婚、搬家干什么都行，不用查日子。
前远望
祝由科治病，听说过不少，但很少眼见。如今交通仍然闭塞的地方，偶而也有人施用之法为人治病。亲眼见是40多年前，在一次下乡时，村里有个放羊的被毒蛇咬伤了，昏迷不醒，在村保健站使用季德胜蛇药片，和药膏后，病人仍无任何起色。当时就有人建议到临近的请人治疗，一说被请人的名字，大家都互相你看我，我看你，没一个拍板定论。因当时在那个特殊阶段，弄不好会犯错误，受处分。后来看这人十分危险，也就顾不了，由病人亲属自己前去请人。而这人也怕受处分，不愿给看。后来好说歹说，才在请人者手心写了几个字，(一说是画符)让请人者握住拳头，不要回头，一股气跑到病人身边，把被咬处握住。几分钟后，从伤口流出一些黑绿色的臭液体，病人也清醒过来，第二天，临村这人上午才到，不和人说话，直接把咬人的毒蛇到河边放生。回来后，只用一个新扫炕的掃帚，红布一尺见方，馒头3个，白酒半碗，围绕病人唸嗯有词，但听不出说什么，把白酒含在口中，向病人喷去，最后用掃帚从头至脚把病人扫一遍。把红布盖到伤口上，端过馒头让病吃，治疗到此就算结束。这人起来就走。而病人除身上无力外，一切都已恢复正常。这治疗之人始终不和人多说一句话，(这样越让人感到神秘)家属给他钱和东西也不要，就这样起来走了。这个事，至今我也没弄明白，为什么就那样神奇地解了毒，让人短时间就痊愈了？
世外老翁30773784
祝由十三科流传已久。
我接触过紫微斗数、阴盘奇门遁甲。
个人理解，祝由术的原理是能量的调节。
在道教法术中，施法流程仪轨一般为:净场、设坛、通神、请神、变神、施法、送神、酬神。
所以，法术并不是眼前的施法者释放的，一般情况下也不是肉眼看到的。
祝由术则稍有区别。祝由术的施法者主要通过联系，调节自身能量平衡。再借由这种能量频率去调节病人的能量。
由于战乱、迁徙的各种因素，民间法术也开始有祝由术的影子。
事实上祝由术是传统中医类似现代的一个科室。并且在皇家有标准配置，比如几个医生、几个学徒等。
在当今社会，仍然有医德高尚的大夫在使用祝由术悬壶济世，凡是会用正常医术遮掩痕迹。
记得去年有一个新闻，貌似是云贵地区山村里，一个大夫就是用类似祝由术治病，费用很低甚至不收费。
以前在新浪博客看到过一个中医大夫的博客，确实是祝由术的传人，貌似是北京的，记不太清了，年龄不是很大。如果有朋友见到了那个博客，请私信给我地址，谢谢。
个人理解难免有错，欢迎诸位指点。
也可私聊。
百易
我们村有一个老人，现在都九十多岁了。一辈子都在给人做针灸，配偏方药，这个药很管用的不花什么钱。以及小孩子受惊吓掉魂了给小孩子叫魂，还有治疗头痛，方法独特都很灵验的。
他的针灸是一绝，特别是中风引起的嘴歪眼邪他扎几次就好了。像一些口舌生疮用他配制的药一抹就好，还有很多的药都特管用。这些都不算是神奇，最神奇的就是给小孩子叫魂，他能通过看小孩子的手指判断是不是掉魂了。如果小孩子受惊吓掉魂了哭闹不止，在中午的时候必需有太阳，他面对太阳在地上画出个十字，让小孩子站在十字中心或者有家长抱着小孩子站在十字中心，然后对着太阳念念有词，不知道念的什么，念完对着太阳伸手抓三把，接着拍拍小孩子的头，然后他向着太阳伸开手朝着手心吹口气就结束了，小孩子一会儿就活蹦乱跳的玩去了。这些都是我亲眼所见。
还有一个是听一个偏头痛的人给我说的，他有次患病了，看了大夫都不管用，然后家里的人让他去找这个老人，见到老人后给他说明了头疼的情况。这个老人就在他的食指上绑了根红绳，让他用拇指按在食指上。并告诉他，这个老人要去门后念一念（咒语），同时让病人直接出门，不要说话不要回头直接回家。两家距离约十分钟左右，到家后在床上躺了一会儿，头就一点也不疼了，到现在都很正常，也没打针吃药，念一下咒语就把问题解决了。这些所谓的念咒语治病的情况应该算是祝由十三科的人吧。
枫叶飘飘二零九
现实中大家常听说过的祝由就那么几种，但实际上，祝由的法门多得数不清。祝由术易学难精，但要想用之有效就不容易了，主要取决你自己，我罗列一些供大家参考：1.专注力；2.是否相信祝由的存在；3.是否想应用于盈利、用其作恶还是行善还是博戏、明确所学法门（项目）目的 和承诺；4.是否受持过。等因素制约。各种因素都很重要，但第4条却最为致命，没有经过受持，前面都符合，也绝不会施法奏效！
很多人对上面这几条会有理解偏差，我给简单解释下：
第一条，其实就是注意力，定力，能静下心来的能力；第二条，信其有，信祝由是真实客观存在的，这个是前提，如果不信，则没有然后，这是逻辑问题；第三条，有些祝由项目是可以用来赌博的，所以是可以以盈利为目的，这与道德无关。本条主要强调预设的目的性，本质上是限定使用者（施法者）的应用范围，超限使用不行。这仍然符合逻辑。第四条，祝由讲究师承，需要有人引荐或传承，引荐人或传承之人的法门及道行决定学习者的祝由上限。祝由的法门很多各分支都很明了，有因有果，绝不是无中生有，少了中间的媒介（引荐者），是无法将信息传导给学习者的。有点类似“介绍人引荐制”，和常常说的xx门派xx代掌门人的差不多，都是传承下来的。引荐人（传承人）可以是现实世界的，也可能是非现实世界的，这取决于所投的法门及你与祝由的因缘（缘分），在任何时候，引荐人是可以收回传授于你的“魔法”。所以说，“受持”是仪式，是礼仪，是传承，是关联，是加持，是认证……将你与魔法串联到祝由的树状结构中。
自之然
在城市与现代年青人不多，在农村凡五十年代出生的人多少都见过一点。用符咒水法治病自古有之，称之污朮，而现代所能见到的书也唯(玉厘记)了，在五六十年代由于缺医少药，一些小病小痛头痛脑热，一般翻此书者甚多，上面记裁很多符咒与治解方法。根据发病曰时去查，去何方而得病，症状确实吻合，按照其办法去行事有时还真能管用。其它在民间的确有人用符咒治病之人。那是六十年代，我亲见一位老人，经常有人得眼病，去找她，只见用一剪刀对着太阳画一个人头像，用剪刀对着人像眼睛遍挑边念，念的啥到记不清了，但病人眼晴很快不药而愈，至今按医学都无法解释。
一尘158359203
法术应该是存在的，因为施术者不用药物不用工具可以治一些小病小伤或使人身体不适。我们这里现在都还有这种现象。小伤出血念一下咒语血马上不流，牙疼马上不疼。我亲眼见我的小学老师用这方法给人治伤止痛好多次。我村一个孤寡老头因为懂一些整人的法术而至今无人敢嫁。他可使小孩夜啼不眠，不吃奶，身痒等，如果是他施法的，小孩的家人就到他家说我的孩子为什么这样这样？他会回答说，不怕不怕，你回家他她就好了。有时你人没回到家，家里的孩子便好了。笔者的孩子还是婴幼儿的时候在路上踫上他，他说给爷爷抱抱，我就说爷爷抱了，宝宝今晚睡好好。他每次总是笑着说你这么精，你这样说，我的法术不灵了。当然，村里的孩子谁都不给他抱的。
