从没见过国产导演有如此之大的野心，这野心听起来又如此的不可实现。才华横溢的导演往往有一个共同特点，就是会有相当多很个人的喜好和知识领域，并会把它用在自己的电影里。《让子弹飞》中姜文一如从前一样，在电影里融入了很多的个人志趣。降温的电影，似乎都有这些影子，同行是冤家，小青年想脱离大众，大神要高于小青年。最重要的是，官府认同的，小青年和大神就不认同。大众同行还算容易同时取悦。但小青年，大神和官府这三群，在态度上冰炭不容。
姜文到现在一共拍了五部电影，最新的电影《邪不压正》，风格都各不相同。如果用文学流派来分析，《阳光灿烂的日子》是意识流，《鬼子来了》是现实主义，《太阳照常升起》是魔幻现实主义，到了《让子弹飞》就比较荒诞派，至于《邪不压正》还没有上映，不做评价。但是扣去比较特殊的《鬼子来了》是为全体中国人拍的，其他三部其实都是在讲姜文自己，或许，在某种程度上这可以构成一个自传体三部曲，事实上看了子弹以后我从“太阳”中读出来了不少3年前没读出来的东西，因而有很多共同的主题。
从姜文的电影中，看的出来姜文有较多的日本情结，包括最新的电影也是如此。《让子弹飞》中，送六子留洋，先说的是东洋；黄四郎要跟张麻子玩自裁；黛玉和晴雯本是红楼人物，却组成日本名。作为一个具有民族主义思想，是很看重男性气概和尊严的人。其实很是怀疑，姜文参观靖国神社其实并不是因为对记者的那些冠冕堂皇的回答，或许是出于姜文对于武士道精神的认同，其他的我们不得而知。
充满着对女性的迷恋。在《阳光灿烂的日子》里，镜头会对准宁静丰满的胸，大腿和脚，从偷窥直到强暴。可是到了《让子弹飞》，张麻子对周韵饰的花姐的迷恋，只剩下淡淡的一条线，含蓄得甚至让很多人到了结尾张麻子给花姐送枪时，会觉得突兀。镜头的焦点也相应地变成了脸，笑容，和眼睛。在《太阳照常升起》和《让子弹飞》里面，周韵虽然戏份都不多，但是都做了最为用心的处理。
姜文镜头下的周韵，不像人间应有的女子。她出现的时候，带着笑容，和说“我也想跟你们一起去发钱，听他们笑”的声音，就像你原本以为只存在于内心理想深处的人，突然真的就出现在你面前。她是那么的远，远到不可及，却又是那么的近，近到就在你心里。一个男人得有多爱他的妻子，才会这样的去拍她。
李安说，电影有几个要素，思想，感情，运气，技术，最后是个性。姜文的电影全是个性。电影一开头，土匪们纵马跃出山林，那一组日光下漂亮的移动镜头，只有黑泽明的电影里才有。最后的高潮，山林中打斗，不过寥寥数人，却觉有千军万马。一个人怎么能这么霸道的自恋，这么自恋的霸道，这么自恋而霸道而让人喜爱呢？因为他的个性深处是敞亮和单纯。
在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄主义的梦一直都有，我相信陈凯歌从来没有觉得自己不在英雄的舞台上。每一部电影都是各方面妥协的结果，为什么有的人妥协好了，有的人妥协不好，这就是驾驭各方面的功力。这部《让子弹飞》可以说是让姜文从英雄主义的阳春白雪里走下来，走到群众中去，迎接大家的欢呼。
英雄改变社会，英雄创造历史。最大的悲哀就是没有英雄。既不要一头跪在制片和赞助商面前，也不要一味沉溺自己的个人主义。一千个人有一千种做法，为什么他能做好，你就做不好？所以张麻子拿了钱还不够，他还要除掉黄四郎，给百姓一个公平，给鹅城一个太平。姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿。英雄一定被浓墨重彩所渲染。但姜文宣扬英雄主义的时候，他又很清楚英雄主义的弱点，所以夏雨在砸过人砖头以后，需要为大规模群架负责。六子剖腹取凉粉，要以生命为代价。
电影表面来看是个喜剧，但其实却是彻头彻尾的悲剧。翱翔的鹰，长亭外古道边的歌声，铁道，马拉火车，有节奏感而激动人心的音乐。然而，开始的时候，是一群土匪要劫车，恣意江湖，斗志昂扬。结尾却是物是人非。仇虽然已经报了，但人死无法复生；目标虽然实现了，但是理想却依然遥不可及；弟兄们都走了，还带着自己深爱的人。张麻子一代豪杰，此刻却只剩铁轨，青山，夕阳，和背影。
最后，姜文要干什么？ 骑上白马，悠然的离开我们的视线，化为一个传说。 就让子弹飞一会儿吧！
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