飘逸的历史
不知什么时候襄樊把岳飞夜宿南阳卧龙岗书写的《出师表》拓片偷走，把题跋里“过南阳，夜宿卧龙岗"字抺掉…挂到襄樊"隆中"。襄樊根据需要，把叫了几千年阿头山改为隆中山，2002年3月下文再把泥嘴镇改为卧龙镇，2010年11月26日又把襄樊改襄阳，五次去北京人教出版社″公关活动"将《草庐对》篡改《隆中对》，把南阳注解为襄樊一带(详见《襄樊晚报》2003年7月18日报道市长亲自去)。后觉得不爽，听说下一步要直接改称湖北省诸葛亮市，真有种!就连金庸笔下虚构的郭靖，黄蓉也在襄樊雕像了。 河南南阳与湖北襄樊(″隆中")两地语言，生活习惯、风土人情丶文化习俗和建筑风格有天壤之别，可以断定襄樊(襄阳)自古从来没有归河南南阳管过，为迎合诸葛亮《出师表》一句″臣本布衣，躬耕于南阳"这句话，编造出历史上南阳跨过汉水管过襄樊，情愿当南阳的后人。 大诗人李白一生钟爱南阳，钟情诸葛孔明。先后五次畅游南阳戏白水(白河)，写下《南都行》等15篇赞美南阳的诗篇，3篇同时提到诸葛亮和南阳。李白去襄阳写下《襄阳曲》等近十首诗，诗中提到那么多裹阳籍英才，为何只字未提诸葛亮和″隆中"?杜甫、白居易、刘禹锡、唐伯虎、岳飞等历代名家近三十多位都在南阳写下关于诸葛孔明与南阳的诗(随便搜索一下便知)。如今走进南阳卧龙岗千年松柏参天、唐以来的石碑林立，无不在证明着真实的躬耕地。襄樊隆中里能找到什么?有三百年的一棵树一块碑一间房?究竟谁在做假?谁在偷? 针对襄樊不停造假历史，作家二月河在《谁偷走了诸葛亮》文中说:一、历史不是泥巴捏的；二、历史不属于有钱人。我引用的，不是我自己说的
特色2008
诸葛亮在《出师表》中自述：臣本布衣，躬耕南阳。无论这个“南阳”意指南阳郡还是南阳治所宛城，只要不否定诸葛亮在《出师表》中的自述，那么其躬耕地必然在南阳郡的地盘上。
习凿齿说“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”。那么习凿齿口中的襄阳隆中“亮家”，是否就是诸葛亮《出师表》中自述的躬耕地呢？
其实，关于诸葛亮躬耕地，还有更早的记载，据王隐《蜀记》，晋镇南将军刘弘曾奉天子之命去凭吊诸葛亮，并让属下李兴写了《祭诸葛孔明文》，其中写到：天下命我与沔之阳，听……登隆山以远望，轼诸葛之故乡。“沔之阳”的隆山肯定不会是“沔之阴”的襄阳隆中，！
其实仔细分析以上史料不难发现，刘弘凭吊诸葛亮的地方是“沔之阳”的“隆山”，就说明，位于沔之阴的襄阳隆中，可能是诸葛亮曾经的居所，或者是后人根据“沔之阳”的“隆山”想象出来的纪念地，但肯定不是刘弘凭吊诸葛亮的地方，不是诸葛亮躬耕地。
当然，襄阳隆中作为明清建筑（见国务院公布襄阳隆中为文物保护单位时认定），尽管不是诸葛亮十年躬耕，被刘备三顾之处，但是经过近现代建设，特别是最近二三十年的建设，也颇具规模，作为纪念诸葛亮的所在，作为湖北省爱国主义教育基地，作为当地人休闲娱乐场所，也有一定存在价值，毕竟“襄阳有孔明古宅”（习凿齿语），并些“初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中”（司马光《资治通鉴》），“诸葛亮，躬耕南阳。往来隆中”（《大明一统志》）。
襄阳的孔明故宅属于“南郡”，与亮躬耕的南阳（属于南阳郡）中间隔着汉水。
臣本布衣，躬耕阳南！
零品公仆
《嘉靖乙酉抚民右参政许复礼奏请敕赐庙额祭文爰定祭品知府杨应奎增修大备事载碑记》提到“（卧龙岗）此亦隆中地，盖秦以襄阳隆中为南阳郡也。”
其实，“襄阳隆中在秦时就属南阳郡”这应该早就是共识。那怕是在躬耕之争比较激烈的明代，当时的人也承认这一点。
明代正德年间大学士李东阳为卧龙岗写过一篇有名的《重修诸葛武侯祠记》，我不知道卧龙岗现在有没有这块碑。他在其中说：“南阳府城西五里，卧龙冈草庐旧址。汉史称侯躬耕南阳又曰寓居襄阳隆中，盖秦南阳郡即今邓州，而襄阳实在其界故也。”李东阳说襄阳隆中从秦代开始属南阳郡界内，所以诸葛亮自称躬耕南阳。这不就是说躬耕地在襄阳隆中吗？他在给卧龙岗写的祠记中说诸葛亮躬耕地在襄阳隆中，这本身就表明“襄阳隆中从秦代开始属南阳郡管辖”是包括明代南阳卧龙岗方面都承认的事实。否则这不是赤祼祼的打脸吗？
（《李东阳重修诸葛武侯祠记》）
同时，“卧龙岗只是附会襄阳隆中的纪念地”，这一点在南阳方面也有相关认识。
清光绪新修《南阳县志》就说：”汉晋春秋亦谓亮家南阳之邓县在襄阳城西二十里，以此推之，南阳祀侯固宜历代，迄今筑居以像之，与隆中并称，于以见侯德感人之深，而民之好之，攸同前有所因举，莫敢废况。”
（《清光绪新修南阳县志》）
也就是说南阳卧龙岗只不过是为了满足人民对诸葛武侯的爱待之情，才在卧龙岗“筑居以像之”。像的是“以此推之”之前“汉晋春秋亦谓亮家南阳之邓县在襄阳城西二十里，”的隆中亮家啊！这样才能够与襄阳隆中并称于世。所以卧龙岗其实只是模仿襄阳隆中而已！
总而言之，“（卧龙岗）此亦隆中地，盖秦以襄阳隆中为南阳郡也。”
正是明代对襄阳隆中与卧龙岗之间关系最恰如其份的总结。飘逸的历史
内敛含蓄的南阳人静观襄樊某些人为诸葛亮一句″躬耕于南阳"上窜下跳，气急败坏!改山名，改镇名，改市名，改教材，请名家题词刻碑，建广场，改校名(孔明学院).改古诗。…穷尽手段，极其疯狂!
韩国襄阳的棒子文化伴生着九天鸟精神，又赶上世风不正，就更加流氓。睁眼说瞎话!!诸葛亮亲口说:躬耕于南阳。不行!!应该是:躬耕于南阳郡邓县的南郡襄阳县二十里的泥咀镇阿头山号曰隆中里!(韩式解读) 。总之诸葛亮躬耕这十年，南郡襄阳城门边这个阿头山(后号曰隆中)必须归二百四十里外的南阳管!不管中间隔大汉江、隔万山必须是你南阳飞地，就这十年归你管，以后不缠你南阳。没办法!谁叫孔明《出师表》说:躬耕于南阳。
那里有1893年筑的"古隆中"石牌坊和三百年桂花古树一棵。古隆中的"古"字就是因为有这棵古桂花树而在1893年加上。传说郭靖和黄蓉的玄孙郭大炮因失恋吊死这古树下……
直播南阳
这问题想着提在往躬耕地上饶，钻窟窿打洞费尽心机，记载诸葛亮历史不以诸葛亮叙为准，以习凿齿叙述亮家在南阳邓县襄阳城西二十里号曰隆中为依据，南阳郡和南郡襄阳是隔汉水的，邓县为什么跨汉水管南郡襄阳隆中，没见有什么依据，说岳飞出师表是假的，襄阳还复制刻碑放在隆中，自己打脸，看嘉靖南阳府志看跟说的不一样，前说卧龙岗是诸葛亮躬耕地，后面红线说南阳郡不假。在往上说的是庞统。是说襄阳隆中是庞统住的地方，不仔细看还真让蒙过去了，只要前后连在一起看都明白了。襄阳人想移花接木。拉大看到底谁在造假。
wgq1212
襄阳为了拉诸葛亮入伙，可谓是倾尽所能！组建了专业网络团队黑南阳，实在话，有点小家子气，看看大南阳，不畏黑，泰然自若，因为我们有自信，有底气，卧龙岗！南阳不亏为历史悠久的历史文化名城！
am啄木鸟
好好看一下原文，这是在肯定南阳卧龙岗是诸葛亮躬耕地前提下又提了一下还有隆中一说。这是客观记述，表明南阳地方志在学术问题上的大度。如果“襄阳说”对这些记载这么认可，那我们可不可以将《南阳府志》关于躬耕地的这段文字作为最后结论，分别刻在卧龙岗和隆中呢？襄阳人敢吗？
不敢就别瞎嚷嚷！
奔流到海不停留
一个死人有啥好争的！上千年的口水官司整天没完没了！咱南阳人医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、当代毕昇王永民，圣人名人够多了！跟襄阳较哪门子劲？争啥争？累不？让人一个又何妨？都是自家人，又不是韩国仁！一个诸葛亮，顶仨臭皮匠。一个躬耕地有啥好争的！不就是在哪耕过地吗？我还曾在哪服务区尿过尿嘞！出生地、故里、死亡地都未争，耕过地只能往后靠边站了！归根结底就是无利不起早！利益熏心所致！钱在我兜，我说了算！好争之人该歇歇了！甭三天两头悟空问答惟恐天下不乱，制造地域矛盾，可恶之人必有可恶之处！维持现状让全国人民和砖家们自辨吧！
