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佛教四大名山，指的是浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山和山西五台山。这四座山分别是四位菩萨的道场，寺庙非常多香火旺盛，还都是知名的旅游景区，门票还不便宜，全部都要100多。
普陀山
位于浙江省舟山市，普陀山是海上的一座小岛，山并不高，海拔不到300米，去普陀山要坐船，上岛费160元。普陀山是观音菩萨的道场，名气非常大，香火也非常旺盛，主要的寺庙有普济寺、法雨寺等。
普陀山
九华山
位于安徽省池州市青阳县，自古与黄山齐名，为皖南名山之一。九华山是地藏菩萨的道场，现有寺庙99座，自唐代起就是知名的佛教圣地。除了佛教文化以外，九华山的自然风光和人文底蕴也非常深厚，陶渊明、李白、杜牧、苏东坡等都有关于九华山的诗篇。九华山门票190元。
峨眉山
佛教四大名山中海拔最高的一座，海拔3099米，峨眉山位于四川省乐山峨眉山市，峨眉山是普贤菩萨的道场，自古就有“峨眉天下秀”之称。这座山多次被金庸写进武侠小说中，知名度也非常高。峨眉山是世界自然与文化遗产，四川省最具魅力的旅游景区之一，门票185元。
峨眉山
五台山
位于山西省忻州市五台县，是文殊菩萨的道场。佛教传入五台山非常早，在东汉时期就有僧人来到五台山，南北朝时由于崇尚佛教，在五台山建起了许多寺庙，是佛教发展的鼎盛时期。到了唐代寺庙已有300座，已是世界知名的佛教中心。五台山主要寺庙有显通寺、南禅寺、佛光寺、塔院寺等。
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“中国四大佛教名山”，很具中国特色的一种宣传方式——打包捆绑宣传，这比每一座山各自单独宣传所产生的影响力要大得多，诸如此类的在国内还有很多：四大道教名山、四大古都、五大古都、六大古都、七大古都，回头再来一个凑成八大。嘿嘿，扯远了还是回来说说佛教名山吧。
从佛教传入中国以后，这一是世界上最古老的宗教之一，因其教义所倡导的“因果轮回”不仅符合了执政者的要求，又填补了当时人们内心的空虚，使其迅速在中国发展，虽然历史上经历了几次大的灭佛运动，但是并未使得这一宗教在中国销声匿迹，反而有了更茁壮的发展，各地都修建寺庙用于供奉。中国佛教佛供奉的四大菩萨，每一位菩萨都有其修行的道场，其中那个文殊菩萨的道场在山西五台山，普贤菩萨的道场在四川峨眉山，观音菩萨的道场在浙江普陀山，地藏菩萨的道场在安徽九华山，后来就逐渐成为我们所说的“四大佛教名山”了。大家都非常的熟悉的嵩山，并不在佛教名山之列。
五台山
五台山，被誉为中国佛教第一圣地，位于山西省五台县境内，方圆五百余里，海拔三千米，由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。
除了在国内名气很大，五台山在世界佛教圈内也有很高的地位，与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。最早在五台山弘扬佛法的是光明法师桑王澳登，于公元前710年亲自赴五台山传播佛教。五台山有浩如烟海的佛像，数量多达30000余尊，不仅有佛、菩萨、罗汉、胁侍、供养人、护法神，而且还有儒教、道教、地方宗教、帝王将相、僧侣居士等。《名山志》记载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”
峨眉山
峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市境内，素有“峨眉天下秀”之称，山上的万佛顶最高，海拔3099米。公元1世纪中叶，佛教经南丝绸之路由印度传入峨眉山，药农蒲公在今金项创建普光殿，峨眉山开始佛教结缘。后来普贤信仰之说在山中传播，中国僧慧持在观心坡下营造普贤寺，这里便被公认为是普贤菩萨的道场，四川一度成为中国佛教禅宗的中心，佛寺的兴建便应运而生，历史上寺庙最多时曾多达100多座。
在过去漫长的时间中，峨眉山不仅积累了丰富的佛教文化瑰宝，也遗存了大量珍贵的文物，现峨眉山存寺庙30处，建筑面积约10万亲平方米。其中的飞来殿，万年寺无梁砖殿均为国家一二级保护品。
普陀山
南海观音，在中国是最有名气的一个菩萨，其信众人数也是非常的多。观音菩萨的道场在浙江舟山的普陀山。普陀山是舟山群岛1390个岛屿中的一个小岛，形似苍龙卧海，面积近13平方公里，与舟山群岛的沈家门隔海相望，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。
作为观音菩萨的道场，这里的寺院无论大小，都供奉观音大士。可以说是“观音之乡”了。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。
九华山
九华山位于安徽省池州市，素有“东南第一山”之称，是地藏菩萨的道场。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
九华山佛教是佛教徒弘通世俗，导化、融合儒道的产物，九华山就是释儒道互动下形成的佛化自然。作为一种文化化自然，九华山千百年来承载着民间对地藏精神的信仰，这种信仰及其活动又繁衍了特定的九华山的文化。
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中国四大佛教名山分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
五台山——文殊菩萨：由于“智慧超群，洞悉般若”，因而意味着“大智”。
文殊菩萨之“大智”，是指他的智慧极高，悟透了“空有”“因果”“世间法”和“出世间法”等所有佛法，洞悉一切“般若”（佛法的最高智慧）。
普陀山——观音菩萨：由于随时随地“悲悯众生，救苦救难”，因而意味着“大悲”。
观音菩萨之“大悲”，是指他的胸怀极为慈悲，即所谓“大慈大悲”。“慈”是“予乐”，即为众生带来快乐；“悲”是“拔苦”，即为众生解除痛苦；“大慈”是“无缘大慈”，即不分亲疏、不计恩怨地为一切众生带来快乐；“大悲”是“同体大悲”，即视众生与自己为一体，解除众生的痛苦就是解除自己的痛苦。
峨眉山——普贤菩萨：由于“难行能行，不辍不止”，因而意味着“大行”。
普贤菩萨之“大行”，是指他在实践佛法宏旨（普度众生）方面极为尽心尽力，再难也不中断、再苦也不停止。
九华山——地藏菩萨：由于发愿“地狱不空，誓不成佛”，因而意味着“大愿”。
地藏菩萨之“大愿”，是指他的愿心极大，要普度所有的众生（包括动物乃至地狱之中的饿鬼等一切生灵），只要地狱没有度空，他就不成为佛。
因此，人们朝拜四大名山，真正的意义不仅在于敬仰，还在于学习地藏菩萨的大愿心，观音菩萨的慈悲心，文殊菩萨的智慧心，普贤菩萨的践行心。
其实，这四位菩萨也代表了修行佛法的四项要求，即：
一要像地藏菩萨那样立下宏大的愿心——修行佛法不是为了自己一个人，而是为了天下苍生；
二要像观音菩萨那样具备广阔的胸怀——无论是亲人、仇人、好人、坏人，都要一视同仁地为之解除痛苦，带去快乐。并且在这样做的时候，还不要以菩萨自居，要不分彼此，以众生的痛苦为痛苦、以众生的快乐为快乐；
三要像文殊菩萨那样具有高度的智慧——努力领悟空有观、因果观、世间法、出世间法等所有佛法真谛（其中所蕴涵的哲理）；
四要像普贤菩萨那样付诸行动——持之以恒、永不懈怠地将佛法真谛用于实践，兢兢业业地弘扬佛法，普度众生。
由此可见，只要我们立下了宏大的愿心，即使没有前往九华山，也等于见到了地藏菩萨；只要我们具备了广阔的胸怀，即使没有前往普陀山，也等于见到了观音菩萨；
只要我们具有了高度的智慧，即使没有前往五台山，也等于见到了文殊菩萨；只要我们切实遵循佛法努力实践，即使我们没有前往峨眉山，也等于见到了普贤菩萨。
反过来说，倘若我们只顾自己，不顾别人，甚至损人利己，那么，即使天天朝拜九华山，又怎么能见到地藏菩萨呢？
倘若我们小肚鸡肠，对别人的疾苦视而不见，听而不闻，偶尔做了一点好事就大事宣扬，居功自傲，甚至要别人感恩戴德，那么，即使天天朝拜普陀山，又怎么能见到观音菩萨呢？
倘若我们自以为很有知识，不去认真思考、深刻领悟宇宙的真谛和人生的意义，那么，即使天天朝拜五台山，又怎么能见到文殊菩萨呢？
倘若我们学习了各种理论，甚至能把佛教经典倒背如流，却只会夸夸其谈，而不付诸造福他人、造福社会的实际行动，或者有所行动却中途退却，半途而废，那么，即使天天朝拜峨眉山，又怎么能见到普贤菩萨呢？
佛法其实是最博大、最精深的哲理，也可以说是最广义的教育学。
佛法不是空洞而浅薄的道德说教，因为佛法不是简单地劝喻人们积德行善，而是以深邃的哲理阐释宇宙真谛和人生意义，让人们在明白道理的基础上，在利人利己的实际行动中，化除各种各样的烦恼，享受无与伦比的幸福。
因此，学佛不在于形式，而在于实质，只要深入领悟佛法的真理并付诸造福社会的实际行动，即使不是僧人，也不是居士，他已经在佛门之内了。
须知，菩萨并不是神，而是具有极高精神境界的人。我们每个人，只要具备宏大的愿心、宽广的胸怀、高度的智慧，并真心诚意付诸实际行动，就已经成为“因地菩萨”了。
所谓“因地菩萨”，就是具备了菩萨的善因。如果能在此基础上继续努力，持之以恒，最终达到菩萨般的境界，那么自己就成为菩萨了。
体悟佛的教诲，学习佛的榜样，关注社会，关心他人，致力行善，杜绝作恶，逐步升华自己的人格，净化自己的心灵，完善自己的人生，这才是我们朝山拜佛真正意义之所在啊！
菩提佛语
佛教四大名山是那几座？它们为何如此出名？
中国四大佛教名山分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
中国佛教四大名山有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称。 传说这四座山分别是佛教中四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地，分别供奉文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
佛教传入中国两千年中，所建寺院无数，开始时只是信徒间互相往来，学无常师，朝无定处，一直到唐末，信徒朝拜的地方才逐渐集中到四处名鹊起的丛林。随时时代的发展，四大菩萨的道场被逐渐凸显出来。建寺最早、素有华北屋脊之称的山西五台山是文殊菩萨道场。地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"峨眉山是普贤菩萨道场。孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。号称山有四百八十寺的九华山就是那位"我不入地狱谁入地狱"、"地狱不空誓不成佛"的大愿菩萨地藏王的道场。
南无大智文殊菩萨--山西五台山；南无大行普贤菩萨--四川峨眉山；南无大悲观世音菩萨--浙江普陀山；南无大愿地藏王菩萨--安徽九华山。
它们之所以出名，除了佛教的传播和影响外，本身四大名山也是绝佳的风光圣地。加上各自 多姿多彩的文化现象，为这四座以佛教文化为主要内容的佛教名山增添了许多古雅的文化气息，也为宗教学、方志学、文学、史学等多方面的学术研究提供了很好的素材，对促进佛教四大名山旅游事业的发展也有很多的好处。
五台山位于山西省东北部，五台县境内。呈东北至西南走向。长百余公里，海拔多在3000米左右。五台山五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故名五台。庙宇最著名的是南禅寺和佛光寺，是我国现存寺庙中历史最悠久的唐代木结构建筑。 五台分别为东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高，海拔3061米，素称“华北屋脊”。，在佛教界有“金五台”之誉。
五台山因气候凉爽，又名清凉山。山上多佛寺，主要的有显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺等，还有唐代南禅寺大殿和佛光寺。东汉初起即建寺庙，后经历代扩建，最多达200多处，现存40余处，多集中在五台山中心台怀镇。 五台山被国内外佛教公认为文殊菩萨的应化道场。五台山位居中国佛教四大名山之首，是世界五大佛教圣地之一。自东汉明帝以来，即成为佛教圣地，经历代修建，塔幢林立，佛刹棋布，五峰内外佛寺最多时达360所，僧尼达万人之众，堪称为我国最大的寺庙建筑群。
峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”之美誉。是世界文化与自然遗产，中国四大佛教名山之一，全国重点文物保护单位，国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区。
峨眉山气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，为峨眉一大特色。峨眉山是上古学仙修道圣地之一。现为中国四大佛教名山之一，作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁 。
普陀山位于浙江省东北，是舟山群岛中的一个岛屿，最高峰佛顶山（海拔291.3米）。全岛面积12.5平方公里，在佛教界有“银普陀”之誉。 普陀山是观音菩萨的道场 。海景变幻，岛上有千步沙、潮音洞、梵音洞、南天门等风景点20余处。普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。
普陀山是全国著名的观音道场。自唐建立观音道场以来，经历代兴革，寺院林立。鼎盛时期，全山共有3大寺、88庵、128茅篷，4000余僧侣，史称“震旦第一佛国”。 普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。
九华山位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里。方圆120平方公里，主峰十王峰1342米，为黄山支脉，是国家级风景名胜区。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
九华山相传为地藏王菩萨道场。九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
今天，四大佛教名山都是我国著名的风景名胜区，吸引着众多的游客和信徒参观、游览与朝拜！
镜头下的世界观
中国佛教四大名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。
四大名山随印度佛教的传入，自中国汉朝开始建寺庙、修道场，延续至今。中华人民共和国建国后得到政府的历史性保护，确定作为文化文物重点管理单位，并对寺院进行了修葺，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
五台山
佛教圣地之一，文殊师利菩萨道场。 地处中华人民共和国山西省五台县境内，方圆三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰环抱合成，五峰高就，峰顶平坦宽阔，其状如石垒之台，故称 “五台山”！截止公元2014，五台山上大部分寺院都已合并扩建，现今余台内寺庙39座，台外寺庙8座。五台山又是国家级重点，世界知名的风景名胜旅游区之一。各所寺院经过不断修整更新，愈加显得富丽堂皇，雄伟庄严，尽呈佛教：“中国传统文化之一大家者、世界文化之主要流派”的崇高地位！宗教文化遗产极为丰富，是著称世界的“文化大户”。其中最著名的五大禅寺有 ：显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、龙虎寺。
普陀山
普陀山是我国四大佛教名山之一，位于浙江舟山群岛，观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，全岛面积约12.5平方公里。
普陀山的名称，出自佛教《华严经》，全称为：“补坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵语的译音，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩赐无双地，四海尊崇第一山”的美誉。
峨眉山
位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3079米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
九华山
位于安徽省池州市，距池州市青阳县20公里、距长江南岸贵池区约60公里，方圆 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，为黄山支脉. 是国家级风景名胜区。
九华山相传为地藏王菩萨道场。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九九华山华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
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中国四大佛教名山：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。
四大佛教名山随着佛教的传入，自汉代开始建寺庙，修道场，延续至清末，现已成为蜚声中外的宗教、旅游胜地。
五台山，中国佛教第一圣地。由五座山峰环抱而成，五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。寺院经过不断修整，更加富丽堂皇，雄伟庄严，文化遗产极为丰富，举世称绝，其中最着名的五大禅寺有显通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、罗睺寺。
普陀山，素有“海天佛国”的美誉，位于舟山岛的东部，是观音菩萨的道场，有普济、法雨、慧济三大寺庙，同时，你开能看到33米高的南海观音像。路线推荐：南海观音-紫竹林-观音院-普济寺-百步沙-法雨寺-佛顶山-慧济寺-千步沙-梵音洞。
峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇，被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。
华山为黄山支脉，相传为地藏王菩萨道场。九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
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四大名山，是四大菩萨的道场。如果非得排次序的话，是否也得按照四大菩萨的次序呢？地藏菩萨九华山。观世音菩萨普陀山。文殊菩萨五台山。普贤菩萨峨眉山。 这个次序并非是说地藏菩萨第一名普贤菩萨第四名，而是四位分别代表四个不同的修学重点。 地藏菩萨是代表孝亲尊师，大愿度众生，这是修行的起点。观世音菩萨就代表无缘大慈，同体大悲。文殊菩萨表智慧，而普贤菩萨代表落实实行。
趣读历史典籍
佛教四大名山分别是五台山、九华山、普陀山、峨眉山。下面分别介绍一下这四大名山。
1.五台山。 五台山位于山西省忻州市五台县境内，它位列佛教四大名山之首。同时，五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。它是文殊菩萨的道场，比较著名的景点包括
大雄宝殿、岩山寺等等，也被评为世界文化遗产。
2.九华山。 九华山位于安徽省池州市青阳县境内，以九华山为主题的九华山风景名胜区获称为国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园。比较著名的景点包括化城寺、万年禅寺、祗园寺等等。九华山为皖南三大山系之一，主体是由花岗岩岩体组成的强烈断隆带。其边缘地区除部分为沉积岩外，大都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。它是地藏王菩萨的道场。
3.普陀山。 普陀山位于浙江省舟山市普陀区境内，它是观音菩萨的道场。素有“海天佛国”“南海圣境”之称，同时它是首批国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。比较著名的景区包括南海观音大佛，短姑圣迹，南天门，普济禅寺等。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。
4.峨眉山。 峨眉山位于四川省乐山市峨眉山市境内，它是文殊菩萨的道场。峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，是中国旅游、休养、避暑目的地之一。
悟之书香文化
安徽省九华山,浙江省普陀山,四川省峨眉山,山西省五台山。
