赵云是古典小说《三国演义》中一个叱诧风云的人物。在第七十三回中，他与关羽、张飞、马超、黄忠被刘备册封为五虎将，但是这一点与历史记载不相吻合。
《三国志·关羽传》：“（建安）二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节。”《张飞传》：“先主为汉中王，拜飞为右将军，假节。”《黄忠传》：“先主为汉中王……欲用忠为后将军……诸葛说先主，先主曰：‘吾自当解之。’遂与羽等齐位。”可见刘备为汉中王时。拜封了前后左右四将军，而赵云不在其中，也未见他拜封的记载。
五虎将的说法，大概是根据《三国志》中关张马黄赵五人同传赴会的记载而来。从《赵云传》看先主在世时赵云官居翊军将军，位在四位将军之下。后主继位，官居镇东将军，位居二品。建兴六年，祁山北伐失败，被贬为镇军将军。可见赵云位尊是在后主在世时。从五人之中看，他位列四人之后，从陈寿的评语中看也不可与黄忠同日而语，那么为何在五虎将中位居马超、黄忠二位之前呢？
从赵云的经历看，他功德突出了“忠君”二字。为保住刘备的一脉香火，他曾血战长坂，勤兵截江两救阿斗。《赵云别传》：“初，先主之败，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：‘子龙不弃我走也。’顷之，云至。”由此看到刘备赵云君臣肝胆相照。因为《三国演义》的作者罗贯中存在着一股拥刘反曹、帝蜀寇魏的正统思想，而赵云忠于蜀汉，这正是作者所推崇的，所以作者在书中，调动主观意识，使赵云常处于不败之地，比如长坂坡虽败，但赵云却左右冲杀，血染征袍，往来于百万曹军之中如入无人无人之境，显示出他的神勇，使读者感觉虽败犹胜。显而易见，赵云在五虎中的位置是包含有作者主观色彩的。
除《三国演义》外还有两种五虎将的说法，元代无名氏的《三国志平话》为关张赵马黄，清初无名氏在《如梦录》中讲述明代开封关大王庙内塑的五虎将为张黄赵马与姜维。可见。五虎将成员说法不一。但这也进一步说明五虎将的说法不是史实，而是后人根据各自主观意识杜撰的。
閱讀更多 止語說 的文章
