趙雲是古典小說《三國演義》中一個叱詫風雲的人物。在第七十三回中，他與關羽、張飛、馬超、黃忠被劉備冊封為五虎將，但是這一點與歷史記載不相吻合。
《三國志·關羽傳》：“（建安）二十四年，先主為漢中王，拜羽為前將軍，假節。”《張飛傳》：“先主為漢中王，拜飛為右將軍，假節。”《黃忠傳》：“先主為漢中王……欲用忠為後將軍……諸葛說先主，先主曰：‘吾自當解之。’遂與羽等齊位。”可見劉備為漢中王時。拜封了前後左右四將軍，而趙雲不在其中，也未見他拜封的記載。
五虎將的說法，大概是根據《三國志》中關張馬黃趙五人同傳赴會的記載而來。從《趙雲傳》看先主在世時趙雲官居翊軍將軍，位在四位將軍之下。後主繼位，官居鎮東將軍，位居二品。建興六年，祁山北伐失敗，被貶為鎮軍將軍。可見趙雲位尊是在後主在世時。從五人之中看，他位列四人之後，從陳壽的評語中看也不可與黃忠同日而語，那麼為何在五虎將中位居馬超、黃忠二位之前呢？
從趙雲的經歷看，他功德突出了“忠君”二字。為保住劉備的一脈香火，他曾血戰長坂，勤兵截江兩救阿斗。《趙雲別傳》：“初，先主之敗，有人言云已北去者，先主以手戟擿之曰：‘子龍不棄我走也。’頃之，雲至。”由此看到劉備趙雲君臣肝膽相照。因為《三國演義》的作者羅貫中存在著一股擁劉反曹、帝蜀寇魏的正統思想，而趙雲忠於蜀漢，這正是作者所推崇的，所以作者在書中，調動主觀意識，使趙雲常處於不敗之地，比如長坂坡雖敗，但趙雲卻左右衝殺，血染徵袍，往來於百萬曹軍之中如入無人無人之境，顯示出他的神勇，使讀者感覺雖敗猶勝。顯而易見，趙雲在五虎中的位置是包含有作者主觀色彩的。
除《三國演義》外還有兩種五虎將的說法，元代無名氏的《三國志平話》為關張趙馬黃，清初無名氏在《如夢錄》中講述明代開封關大王廟內塑的五虎將為張黃趙馬與姜維。可見。五虎將成員說法不一。但這也進一步說明五虎將的說法不是史實，而是後人根據各自主觀意識杜撰的。
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