1
不要只有閱讀能力，沒有識別能力
最近，有個勤於學、敏於思的創業朋友跟筆記俠說了一段關於學習思考的話，相信頗能夠代表當下很多人的思考。他說：
“我不要做淺薄的知道分子，而是有過獨立思考、精深探究的識別分子。網絡上漂浮著大量的所謂‘大咖’言論，有些只是漂浮在知識海洋表面。”
“當你深入閱讀、致敬行業經典、認真記筆記和思考時，會發現有些人只是走江湖的遊醫，把他們全部刪除後，腦子就可以只留給經典、留給思考、留給認真記筆記。
有些人名聲比學問大，胡說的勇氣比學習的習慣大，在追捧中自我陶醉，當我把這些人刪除後，我的思路更清晰了，多則惑、思則精。”
“互聯網是個海。到處是浮在水面的‘大咖’。從另外一個角度講，互聯網和某些‘大咖’的共舞降低了很多人的智商，一天微信 8 小時，什麼都知，什麼都不知，認知會下降得很厲害。”
“我認為文明，對個人，是自覺和善的意識，對社會而言，是紙和筆的記錄，大家的共識與追求的美好，並寫下來，開始存留和傳播，這樣才形成文明。”
從這些話語裡，不難看到一個現存的普遍現象，也可以引出一句話：不要只有閱讀能力，沒有識別能力。
他在言語之間表達了對點式學習、表面化學習、形式學習、線性思維的擔心，也期待信息爆炸時代人們提升經典學習、綜合學習和獨立思考的能力。在信息量過載的時代到來之前，處理信息能力太弱，然後就開始被各種信息瘋狂地洗刷。
這位大聲疾呼的朋友，他的話並不是在映射誰，而是希望讓大家的腦子更清醒地學習。
今天，有一個觀點：信息過載而知識匱乏。說明這個世界生產的信息越來越多，但人們對信息的處理能力明顯出現問題，大家的痛苦就在這裡。
這就是其中的信息消化管道出問題了，從而導致不“清醒”，影響了學習、工作。想要清醒，必然涉及到信息的管理能力。
2
學習和實踐的錯位
導致“知”和“行”的分立
人為什麼要做信息的自我管理？
德魯克先生說：
“歷史上每一個社會，甚至是個人主義傾向最強的社會，都認為兩件事情理所當然：第一，組織比員工更長壽；第二，大多數人從不挪地方。
如今，情況恰恰相反。工作者的壽命超過了組織壽命，而且他們來去自如。於是，人們對自我管理的需要在人類事務中掀起了一場革命。”
正如德魯克所說，現在的多數工作都是知識工作。即使非知識工作者，比如企業家、創業家，大家也經常談論經濟危機、行業危機、企業危機、職業危機。
每當這個時候，大家就會推論：認知不夠了，要升級，要革命。於是一股腦瘋狂地學習，也學到不少新東西。當時獲得極大滿足感，但是一回到現實和崗位，依然無法做出什麼新貢獻，也沒有從工作中引發挑戰。
為什麼？
因為在學習之初，沒有認真不斷地梳理和思考這些實際的問題：
你的長處是什麼？你的工作方式是怎樣的？你的價值觀是什麼？你屬於何處？你該做出什麼貢獻？如何對人際關係負責？
（這幾個問題參考了德魯克先生）
最後導致“知行合一”中的“知”與“行”越加對立。
3
聰明的人懂得這套信息實踐的方法論
香農在1948年發佈的一篇論文裡闡述一個重大的理論：信息論。這是專門研究信息的有效處理和可靠傳輸的一般規律的科學。
這個理論出來之後，轟動一時，它讓大家意識到：在物質和精神之間，其實是用信息來傳遞的。
人類的精神就是從信息中誕生的。
大家要懂得像管理物質世界、精神世界一樣去管理自己的信息世界。這就是從一開始自悟先生的觀點就要強調的，這也是筆記俠在做的。
筆記俠做筆記，從來不停留於筆記本身，而是對信息的主動探索、分類、歸納、呈現。
聰明的人就是懂得整理信息的人，而不是一味接受信息。
構建信息的秩序至關重要。
比如房屋的質料是磚和木石，而磚和木石按一定形式結合起來，才是房屋。亞里士多德說了：“一切要素組成之事物，均為物質與形式的複合體。”
聰明的人，其實就是能夠將信息儲存在框架裡的人。信息整理能力高的人等於聰明的人。
高人，無論多麼龐雜的信息都能夠從中找出重點。
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