五一来临，大国工匠，强省工匠。今天，接受贵州卫视拍摄贵州工匠精神专访。
专访中，贵州卫视记者问我怎么理解工匠精神，我阐述了个人的理解。我以为，工匠，其实是两个层次的意境。在过去，为什么徒弟跟师傅学艺要通过几年的考验？人与人相处，只有通过长时间的交往和相处才能了解，师傅就是要通过长时间的观察看看徒弟们的品行和悟性，通过综合考核后的才能传授本领。考核期间，土地就是听从师傅的安排，无怨无悔帮师傅干活，干活期间实则是做工，通过师傅的考验认可后，才能得到真传。学会本领后再通过一定的累积，熟练掌握行业真本领，并学会了做人，达到一定的修为境界之后方可成为匠人。因此，我以为，工匠不仅是会一定的行业工作，只会技术上的操作，而是综合掌握每一个技巧，而且，在同行业中技艺要精湛，并具有高尚的品行和修为。
我们现在谈工匠精神，不仅限于是技能的操作，而是对从事行业技能熟练掌握的基础上，懂得内在的关联，熟知技能和作品的文化历史。比如说我们的傩雕吧，雕刻一个面具不知道是哪个历史人物，具有什么特点，有哪些主要标志符号，不明白它的用途，那么，一个会雕刻的师傅一天做的活由一个不会的人来做，不会的人三年五载做出来的也不一定会差到哪里去。当然，这是比较传统的概念，现实社会，工匠精神还要增加社会责任这一不少的基准。
一个真正的工匠，从拜师到学艺，从做工到做人，是用心用情的付出，更是用心用情的收获，综合考验，整合修为。不用心，难以掌握它后面的文化底蕴，不用真情，没有一个师傅会毫不保留的传授技艺本领，不用心用情，不会明白和掌握一项技能和内在关联因素的来龙去脉，也不难以做到综合运用。因此，我以为：
工匠精神实则上是用心用情的热爱和付出，是对所从事的行业工作发自内心的一种情怀。
访谈交流中，厚重的屯堡文化让记者充满浓厚的神秘，对屯堡文化和傩雕文化产生了浓厚的兴趣，希望今后多一些时间为贵州优秀的傩文化、贵州的民间工匠、安顺的屯堡做宣传，多一些时间来进一步认知和了解面具后面的文化故事。
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