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客家風采
“孟姜女哭長城，千古絕唱千古情。”
這句歌詞描述的，就是傳唱千年的孟姜女哭長城的故事。這個故事在中國可謂家喻戶曉，世人傳唱經久不衰。
在這個故事中，萬喜良是孟姜女的丈夫，他被秦始皇埋在長城下。不過，在真實的歷史中，故事的主角和情節都和傳說相去甚遠。
（孟姜女形象畫）
咱們先還原一下歷史上真實的孟姜女哭夫的故事。
據《左傳》記載：萬喜良，原名萬杞梁，戰國時期齊國的一名將軍。
周靈王二十二年秋，齊莊公姜光伐衛、晉，攻下衛國的都城朝歌。第二年，齊莊公從朝歌班師回朝時，並沒有直接回到齊國都城臨淄，而是繞道莒國，突襲其都城莒。
莒國雖小，但軍隊訓練有素，兵強馬壯，戰力非凡。
《春秋大事表》中載：“莒雖小國，東夷之雄者也。其為患不減於荊、吳。”
莒穆公不想妄生戰亂，塗炭生靈。以重金賄賂齊莊公罷戰。但齊莊公不允，派出大將萬杞梁、華周英攻城。
戰鬥進行得異常激烈，雙方你來我往，攻守數易。齊莊公見士卒傷亡慘重，有意鳴金收兵。但礙於當初強硬的態度，放不下面子，於是繼續催促將士猛攻。
萬杞梁和華周英只好身先士卒，爬上雲梯，奮勇攻城。
城上箭如雨下，兩人不幸身中數箭，墜梯而亡，以身殉國。
齊莊公只好著人載著萬杞梁的屍身，返回齊國都城臨淄。
（長城圖）
萬杞梁之妻孟姜女（我們姑且把她叫做孟姜女，實際上在史料中找不到她的名字）聽聞噩耗，悲痛欲絕，哭迎丈夫於臨淄郊外馬道，哭嚎震天，撕心裂肺。
齊莊公念其夫為國戰死，有功於國，專門派人到郊外弔唁。
孟姜女不許，認為丈夫功在社稷，居然在郊外設置靈堂，不能入城受祭，讓丈夫魂無歸處。
齊莊公自知理虧，於是親自出城迎回萬杞梁，到其家中悼唁。
其後，齊莊公將萬杞梁厚葬在臨淄郊外，立碑紀念。
至於孟姜女哭長城裡的其他情節，如千里送衣、哭倒長城、抱夫投江等，均來自歷朝歷代的文學加工。
一個戰國時期的故事，能流傳千年，被演繹得如此生動豐滿、悽美感人。除了對人間自有真情在的歌頌外，還表達了人民不願受奴役，追求美好生活的願望。
綜上所述，孟姜女和萬杞梁的故事發生在戰國時期，距離秦始皇修築長城，少說也有幾百年，顯然，秦始皇是躺著中槍了。
（戰國都城）
萬喜良被埋不是史記，那麼，有沒有可能在秦始皇修長城的時候，真有這種役夫被埋在長城下的事情呢？我覺得可能是有的。為什麼呢？
第一，不便運輸，就地掩埋。
史載，秦始皇前後動用了近百萬勞工，修築了“西起臨洮，東止遼東，蜿蜒一萬餘里”的長城，這樣一個浩大的工程，肯定會有很多民工因各種原因死亡。如果都將他們逐一送回原籍，路途遙遠，交通不便，必定勞民傷財，耗資巨大。因此不如就地掩埋，省錢省力。
第二，可能有役夫做了違法之事，就地正法。
修長城是一件苦差事，既要保證質量，還要趕工期，而且沒有工資。役夫難免牢騷滿腹，和工頭髮生衝突，甚至聚眾鬧事；抑或偷工減料，出現豆腐渣工程，致使長城倒塌，壓死工人。役夫參與其中，被就地正法，草草掩埋於長城之下，也是有可能的。
秦始皇修築長城，雖然飽受爭議，但當時確實也起到一定的效果。比如史料便記載：“卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。”
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秦始皇統一中國的大片地區後，北方未統一的小國和部落經常都會侵犯秦始皇已經統一的領土，因此，在那無槍無炮的古代社會，秦始皇便想到了修築長城來防範外國的侵犯。因為，要修築這個東起山海關，西至嘉峪關的長城工程非常的大，需要無數的民工，所以朝廷不斷的到民間徵集民工投入修築。於是，便徵集到了山東的範喜良，那時的範喜良是有文化有知識的白臉書生，他剛與孟姜女成婚僅僅十多天便接到被徵集的通知。朝廷要徵集人，誰家敢違抗啊？因此，範喜良不得不拜別爹孃和拜別新婚妻子，打點行囊北上參與修築長城。
範喜良到了修築長城的地方後，頭段時間非常辛苦，與大家民工一道手打鐵錘，肩抬石頭，後來，有一天，朝廷官員們到工地察看工程進展時，剛好來到範喜良的身後討論如何才使工程進展快，如何才使城牆牢固等等時，範喜良便說出了一些合理性的建議和設計……就從那時起，範喜良便一步一步地走向了光明的路子。最後成了修築長城的主管領導之一。但是，他的聰明才智交上的好運卻給他帶來的不是福而是災難，是死亡。因為，他一個普通的民工如此的飛黃騰達讓許多官員非常嫉妒，因此，這些嫉妒的官員們便向秦始皇進讒言說，範喜良的生辰八字了不得，他是天家派來鎮守長城的人，如果將他埋在長城基礎腳下，長城便會穩固千秋萬載。於是，在那無知和野蠻的社會里，秦始皇便同意將範喜良祭祀於長城，並將他的屍體築在長城的基礎腳下。
