葛洪，三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁，史書記載他活了九九之數即八十一歲，他被認為是道教的神仙人物，曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹，後世傳聞葛洪死後飛昇成仙。他是東晉時期著名的道教領袖，內擅丹道，外習醫術。對於他來說，修道、煉丹、救死扶傷是生活中的家常便飯。並且，他甚至還領過兵打過仗。
葛洪年輕時勉強算一個紈絝子弟，可惜是家道中落的那種。在十三歲的時候，葛洪的父親就去世了，漸漸的家裡窮得連紙筆也買不起了，葛洪十六歲開始隨著師父上山修道，且相當的有天賦，是其師父門下學得最好、悟性最高的一個。
不久之後，世道開始變得有點亂了。葛洪的師父帶著自己的弟子們去避禍，但是葛洪卻留了下來，他還加入軍隊與起義軍作戰，立下了戰功，當上了將軍。但是他對功名利祿看得相當的輕，相當的厭煩官場上的爾虞我詐。之後葛洪辭官，又拜了一個師父鮑靚繼續學習，期間還把這個師父的女兒給娶到手了。
煉丹得道成仙才是葛洪的追求，沒成想葛洪還因此成了個化學家。在封建社會，貴族們妄想長生不老，想煉製出"仙丹"來，滿足他們的奢欲，於是形成了煉丹術。葛洪在煉製水銀的過程中，發現了化學反應的可逆性，他發現對丹砂（硫化汞）加熱，可以煉出水銀，而水銀和硫磺化合，又能變成丹砂。此外，葛洪還提出了不少治療疾病的簡單藥物和方劑，其中有些已被證實是特效藥，如松節油治療關節炎，銅青（碳酸銅）治療皮膚病，雄黃、艾葉可以消毒，密陀僧可以防腐等等。這些記載，對治療關節炎有一定效果。
葛洪在修道的過程中還研究醫學和藥物學，主張道士兼修醫術。他認為修道者如不兼習醫術，一旦"病痛及己"，便"無以攻療"，不僅不能長生成仙，甚至連自己的性命也難保住，沒成想葛洪因此又成了個醫藥學家。葛洪在《肘後備急方》裡面，記述了一種叫"屍注"的病，說這種病會互相傳染，並且千變萬化。染上這種病的人鬧不清自己到底哪兒不舒服，只覺得怕冷發燒，渾身疲乏，精神恍惚，身體一天天消瘦，時間長了還會喪命。葛洪描述的這種病，就是現在我們所說的結核病。因此葛洪是我國最早觀察和記載結核病的科學家。此外，他還是免疫學的先驅，研究出來狂犬病的免疫措施。在他的《肘後備急方》裡還記載了天花和恙蟲病這兩種傳染病，可以說葛洪在臨床急症醫學方面做出了突出的貢獻。
雖然在化學跟醫學上葛洪成就斐然，然而他實質上卻仍是一個修道之人。他繼承並改造了早期道教的神仙理論，在《抱朴子內篇》中，他全面總結了晉以前的神仙理論體系，系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守一、行氣、導引和房中術等。在《金丹》和《黃白》篇中，葛洪系統地總結了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經和丹法。
史書記載東晉朝廷想要封葛洪為"散騎常侍"，他婉言拒絕，請求去廣西勾漏縣做一名縣令，因為他聽說勾漏縣附近出產煉丹用的丹砂，到那裡為官方便就近採砂煉丹。走到廣東時葛洪改變主意，移居到廣東羅浮山歸隱了起來。之後葛洪過起了悠哉遊哉的生活，專門研究煉丹長生。北京故宮博物院收藏的《葛稚川移居圖》，描繪的就是葛洪攜妻帶子移居羅浮山修仙的故事。
晉書對葛洪的死有明確的描寫，"時年八十一。視其顏色如生，體亦柔軟，舉屍入棺，甚輕，如空衣，世以為尸解得仙雲。"道家典籍中有很多尸解的記載，有太清尸解法、太一守屍法、太極化遯法、鮑靚尸解法、太陰煉形、水火蕩煉屍形、陰陽六甲煉形質法等，名目繁多。其中比較引人注目的就是"鮑靚尸解法"，鮑靚既然是葛洪的岳父亦師亦友，看來葛洪是得了鮑靚的真傳，尸解而去也不奇怪了。
雖然不知葛洪羽化成仙是否真實，但他為今天醫藥、化學的發展起到的了巨大作用卻是實實在在的。
閱讀更多 其他愛好 的文章
