李清照（公元1084一約1151年），號易安居士，濟南人。其父李格非是北宋著名學者，其夫趙明誠，乃宋朝宰相趙挺之之子，精通金石學。婚後夫要感情駕厚，生活優裕，相互詩詞唱酬，並共同從事金石書畫的蒐集和研究，充滿浪漫的藝術氣氛。靖康之變後，夫妻南渡，建炎三年，丈夫病故，又值金兵繼續南下，李清照在戰亂中顛沛流離。這位才氣縱橫、文詞清遠俊逸的北宋女詞人有不少詞作傳留後世，她和丈夫的志趣相投、情深意篤在歷史上成為美談。而李清照在丈夫趙明誠亡故之後是否改嫁張妝舟，成了後世學者深究而不得其解的歷史之謎本。
此謎源於宋代。宋趙彥衛《雲麓漫鈔》上錄有李清照《上內翰基公（崇禮）啟》。（以下簡稱“啟”）。“啟”中記載了清照重病期間被騙結婚（時在紹興二年、公元1132年），後來發現丈夫張汝舟士償面目，冒坐牢之險告官揭發其罪行（宋刑法規定妻告夫雖屬實，仍需服徒刑二年），在恭崇禮的幫助下免受牢獄之苦的經過。清照此“啟”就是向基崇禮表示感謝的書札。
那麼，李清照有無改嫁之事呢？
持改嫁之說者的理由是；一、宋人在著作中記錄此事的有不少，且都是當時人，胡仔《苕溪漁隱叢話》成於湖州，洪适《隸釋》成於越州，離李清照所處的地方並不遠，不至於訛傳。加之這些著作成書時，李清照尚健在，難道這些學者能在人生前造謠？二、宋代婦女改嫁極為平常，因此，宋人並不會大驚小怪將此事作為恥事議論。
對李清照改嫁一說說不的人理由似乎更為充分。一、紹興二年李清照已年邁六十，似無改嫁的可能。二、宋代官宦出身的婦女不允許改嫁，已成常習。三、李清照與趙明誠肝膽相照，感情堅如磐石、生死不渝，按情理，不會走改嫁之路。四、綦崇禮是趙明誠的親戚，若因改嫁牽連到訴訟，李清照不會向前夫的親友腆顏相求。五、趙明誠的表蝴謝飯，在《四六談座》中未提李清照改嫁之事，仍稱之為“趙令人李”。六、《雲麓漫鈔》雜記瑣聞，記載失實之處頗多，仔細考究“啟”的內容，可見此“啟”原是李清照為謝素崇禮解救她“頒金通敵”的冤案而寫，趙彥衛所錄“啟”中有關“改嫁”的內容，是別人加入的。七、李清照晚年曾自稱“菱婦”，意即寡婦，若改嫁又離婚，她怎會用這樣的自稱呢？
以上兩種看法各據史料考證和推測，孰是孰非，難下結論。
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