結婚的惡俗什麼時候才能停止呢?


這個問題真的很難杜絕,原因在於被惡搞的新人覺得這是好事。既然有人把臉伸著讓你打,你為什麼不打呢。這樣就造成了結婚時候的惡俗行為越來越誇張了。


若是大家惡搞惡搞新娘新郎,尺度不太大,那也就算了,畢竟結婚就是要聚集人氣,塗個吉利,喜慶什麼的,只要開心就好了。


可是近些年來的惡俗,真的讓人很不齒啊。



把人綁在樹上或者電線杆上貌似是近些年來最流行的,不明白這個含義到底在哪裡。總覺得這樣真的是太沒有意義了。


這種事情發生了,新娘新郎還不能怎麼樣。若是你不讓別人玩吧,大家都會起鬨說你小氣,不給你祝福的話語,這樣的婚禮可能是誰都不想見到的。況且新人的父母也都是允許的。而這些來惡搞的人都是自己的親戚,所以礙於各種原因,於是這些惡習就被允許了。可是這樣真的好嗎?


看有的新聞報道,新娘新郎被惡搞還好,有的伴娘因為陪同而來衣服被撕掉了,有很多人趁機揩油,隨便上手,完全不像是惡搞,倒像是犯罪,只是在這個場合,尺度更大了。這樣哪裡像結婚?這不就是一個酒吧嗎?


大家覺得呢?


老王偵查記


首先要說明的是,“結婚的惡俗”應該指的是現在很多地方的婚禮上發生的過分的、惡俗的所謂“玩笑”或“遊戲”,這些算不上“儀式”,因為其不具備程式化的、神聖性的一系列行為及其心理基礎。雖然我的風格是客觀冷靜地陳述,但是每次看到類似的視頻,都有一種想打人的衝動。

好了,言歸正傳,就從正常的“婚禮”講起。所謂“婚禮”,即是指雙方確定婚姻關係後所舉行的被社會所認定的儀式,也就是說婚禮不像愛情,兩個人對上眼就行,它是需要兩個家庭的協商以及人們所在社區組織和人際網絡的參與的。古代結婚的程序有“六禮”,《禮記》對其進行了整理與規範,其中包括“納采”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“親迎”六個環節,雖然之後的各個朝代及地區和民族等都會有所差異,但是基本的像“納彩禮”與“辦婚禮”還是都有的。

而且從古至今,婚姻都是一件極為重要和嚴肅的事情,它不僅要“合兩性之好”,“上以事宗廟,下以繼後世”,同時也關係到社區、鄰里;它不僅是男人或女人走向徹底成熟的標誌,也是地域文化和社會傳統的滲透與表現。因此,婚禮的嚴肅意義是不能被忽視的,這裡的“嚴肅”不是說要氛圍上的肅穆,而是指人們對其“認真”的態度,表現為對舉辦婚禮雙方的友好、祝福的真情實意地表達,而不是肆意妄為地“折騰”與“胡鬧”。那些種種惡俗,不能說一點沒有民俗中“糟粕”的遺留,但更多的還是涉及到經濟的、性慾的、心理上的不平衡感,在美好的神聖的場合來一場肆無忌憚的“狂歡”,實在是極其不成熟與不禮貌的做法,同時一些行為已經觸犯了人權與法律,這個時候要“該說就說”、“該做就做”,不能放任自流,也不能坐視不理,要不然要如何讓其停止!


安熊六


何為“婚鬧”?

婚鬧,是中國傳統的婚俗,包括“鬧伴娘”、“鬧新娘”、“鬧洞房”等。相傳紫微星下凡指點賓客用嬉戲說笑聲驅走洞房裡的魔鬼,保護新人;人們從鬧房戲婦中,表現了對異性的某種挑逗,發洩出來便可克服既羨且嫉的心理。相反來鬧的人如果少了,不熱鬧,就表示辦婚禮的主家平時為人處世不夠好,人緣差,這家人也自覺臉上無光。

如今的“婚鬧”變了質?

婚鬧本是中國的傳統婚姻習俗。但是21世紀初以來卻出現了很多離奇的婚鬧形式,有的甚至傷風敗俗,影響社會風氣。各種婚鬧不斷出現在新聞中,形式五花八門,除了鬧新娘,還要鬧伴娘,鬧新郎,甚至有些地方還鬧公公婆婆,有的甚至鬧出了官司,鬧出了人命。

惡俗“婚鬧”何時才能停止?

插播新聞 2007年,李某因在伴娘的胸腹部畫“老鱉”以強制侮辱婦女罪,被河南省濟源市法院判處有期徒刑三年,緩刑三年。

2013年,16歲山東姑娘小麗當伴娘,不想被十幾個二十多歲的小夥子壓床上,扒光了衣服亂摸。小麗事後想不開,兩次自殺未果。

2015年,山東伴郎團接親時“鬧伴娘”,將其拋到半空沒接住,導致其盆骨骨裂。。。。。。。(以下省略N多惡俗婚鬧新聞)你是否發現,一言不合的,惡俗“婚鬧”就上了新聞。其形式更是頻頻刷新你的三觀。


從“鬧伴娘”開始,導致了許多女孩子在接到擔任伴娘的請求時變得萬分擔心,就怕成為下一個新聞的主人公,甚至就有伴娘要求事前簽署一份“不能婚鬧協議”;


“鬧新郎”也不簡單,把只穿著褲衩的新郎綁在樹上、朝新郎潑狗血,真是夠了!

曾經轟動一時的明星包貝爾婚禮,就因為鬧伴娘柳巖,而遭到了眾多網友們的討伐。


近日在某節目上包貝爾也是鄭重向柳巖道歉,表明雖然最初自己只是貪圖一時好玩,但經過反省,他真正意識到當時確實傷害了柳巖。


因為在他倆是親密朋友的前提上,忘記了柳巖也同時是一個女孩子,所以有些舉動還是要避免的。有關民俗專家就呼籲,變了味的婚鬧要不得,婚鬧要遵守社會公德。

俗話說的好,凡事都要掌握個度。一場婚禮來之不易,不僅意味著一對新人的結合,更代表著兩家人的融合。


作為親朋好友,帶著對新人的美好祝福而來,熱鬧適度可以,但若熱鬧過度,衝斥著低俗、野蠻的話試問所謂的喜慶祝福在哪裡?某婚禮上新郎穿胸罩手捧白菜

某婚禮上新郎被綁電線槓
某婚禮上“遛新郎父母”
某婚禮上朝新郎潑狗血而那些叫囂著“不鬧不慌”的人,小編只想說真是有夠無聊,祝你們自己的婚禮也都能這麼“熱鬧”。整出些無下限的低俗把戲,把婚禮變成了一場惡俗表演,有意思嗎?時代在進步,不僅僅是指經濟、科技發展,更重要的是人思想的發展。另一方面,遏制各種奇葩婚鬧,只靠當事人的自律恐怕難以做到,希望相關部門在加強宣傳引導的同時,應該對此進行規範,出臺相應法律來制止這種行為。比如以前迎親車輛都會把車牌遮蓋起來,後來交警部門對此進行處罰,再也沒有人敢因為迎親而遮擋號牌了。


婚鬧同樣如此,只靠道德約束並不靠譜,一定要有相應制度進行規範,比如在大街上婚鬧屬於擾亂社會秩序,嚴重者要進行拘留,這樣的話,相信無下限婚鬧會大大減少。


biubiu--關注一下唄,不要吝嗇


四小姐談社會


自古以來,在我國結婚時都希望圖個熱鬧,經常會有人跟兩位新人開玩笑,具體來說就是“鬧房”,曾經一段時間,“鬧房”確實增添了很多結婚時的美好回憶和熱鬧的氣氛。

但是不知曾幾何時,“鬧房”已經發生了質的變化,成為了一行惡俗的代表,讓人聞聽色變,甚至有人出來強烈譴責這種無恥的行為,完全背離了“鬧房”的原本含義。筆者在此,分享幾個自己曾經見到或者聽到的幾種形式。


一是綁新人。經常會看到結婚的時候將新郎或者兩位新人一起被人用膠帶綁到樹上或者電線杆上,幫上之後就是一通拍視頻、照片,然後一堆人在一旁嬉戲打鬧,說實話真沒覺得這行行為有什麼意思?聽同事說,他親戚因為被綁樹上過長,新娘結婚當天流產了。

二是欺伴娘。在一些地方有種習俗不鬧新人,專門鬧伴娘。當然單純這種習俗到無可厚非,但是鬧房人的一些行為就讓人不齒了。看到網上有些綁娘被扒光、亂摸甚至還有被強姦的,簡直是無語。在這種鬧房惡俗下,新人找不到伴娘,竟然去租。

三是鹹豬手。無論是鬧伴娘還是鬧新人,鹹豬手似乎成了現在婚鬧的突出問題,一些素質低下的人,趁著鬧房的人多,竟然趁機對新人或者伴娘實施猥褻(可能說的有點重)!

四是鬧父母。曾經聽同學說,有的地方竟然鬧新人父母。有的讓父母帶上豬八戒或者驢等面罩,在前邊為兒媳拉車,有的地方還讓公公親兒媳……這一系列的婚鬧令人髮指。

五是逛大街。這種方式是當下比較流行的婚鬧,就是讓新郎帶著穿著女士內衣,到超市、廣場等公共場合進行遊街、唱歌等,簡直可以說破壞公共良俗。

除了這些噁心的“鬧房”,還有很多低俗、惡俗的行為,可以稱他們為婚鬧,不是為人家結婚營造氛圍,而是去給人家添堵。

歡迎關注“東愛雨公考”,專注農村問題答疑。

東愛雨侃見聞


堅決反對惡俗婚鬧,要是我女兒結婚,誰亂鬧,我就當場翻臉,六親不認。

1.下圖,鹹豬手藉口婚鬧,把手伸到什麼部位?

2.把新郎新娘綁起來,不知道得用膠帶纏得多緊!有啥意思?

3.在新郎屁股上捆綁如此巨大一圈火炮,我幾米遠被爆炸的火炮彈過來,打著都痛!

4.下圖這種類型,我老家的城鄉結合部也是,專門讓大男人穿著女人的紅色胸罩和內褲。還在人多的地方下婚車,被親戚朋友逮出來示眾:

5.下圖,已經是硝煙瀰漫戰場上打敗下來的:




6.悲慘事件:被緊緊捆綁的新郎,被滅火器肆意亂噴!

結果新郎被悲慘的噴死了

還有新郎頸椎被拗斷成為殘廢,未進洞房,已在病房!至於喜公公類型也是噁心低俗!

婚鬧的本質是自私的,是心靈空虛的,是幸災樂禍的愚弄別人的!真正愛護新郎新娘的親戚朋友,會讓他們幸福快樂,會注重他們感受!惡搞婚鬧的人,不是真正關係好的人!

抵制惡俗婚鬧,提倡婚禮新風尚!新人們,自己的婚禮自己作主,反抗吧!


邊河靜靜流1


這個結婚惡俗我覺得就應該把它摒棄了。因為有時候真的會導致新婚的雙方受到很大的傷害。還好我們這個地方沒有這種惡俗,也很慶幸。

我先說說我們這邊的婚俗,首先沒有以前在新聞上曝光的那種婚鬧,也就是雙方的好朋友們搶一搶新郎或者新娘的新鞋,但是這種搶不是那種按住人搶的,只是提前新郎或者新娘的鞋子藏起來,然後雙方的好朋友在一起找。我們也在結婚的婚宴上逗新娘新郎,但是隻是做一些娛樂活動,因為都自己知道圖個喜慶,但是不能沒有底線。這就是我們這裡的婚俗。

但是近幾年看到好多新聞或者網上的報道,就是有一些地方的婚鬧確實是無底線,真是無極限啊!那些打著趁新婚喜慶的時間點上,做的那些讓人看到就齷齪行為很不爽,可是有的人還沒有什麼底線。

婚禮講究的就是一個“禮”,親朋好友齊聚一堂歡慶有情人終成眷屬,開心之餘,還得把握住“節操”,若以“開玩笑”為名,行“性騷擾”之實;以“捉弄”為名,行“侮辱”之實,把歡樂建立在他人的痛苦之上,這豈不是把婚鬧習俗變成了“惡俗”?

在此,呼籲大家文明鬧婚,別讓喜事變鬧劇,別讓習俗變惡俗。傳承與發揚中華傳統文化,文明賀喜、文明祝福,讓婚禮有禮有節。

惡俗鬧婚不得人心。但為什麼卻屢禁不止?為了帶動喜慶氣氛?我認為鬧事者大都是新人的朋友,摸準了新人的心理特點,想在結婚當天圖個吉利,整蠱惡搞不會引來新人的不滿。即使新人和親朋好人不滿,往往也不會說出來,從而使得惡俗婚鬧愈演愈烈。

列昂尼多娃說過:“結婚,是開始一種全新的生活。要知道從此以後在你身旁總有另一個人。這是你的人,你要同他日夜相處,共操勞,同娛樂,同甘共苦。”婚姻是神聖的,婚禮也是一個人一生中重要的里程碑,不要讓惡俗婚鬧成為你我美好時刻的阻礙。

“中國式鬧婚”成為一個頗受關注的社會話題。這種由“鬧洞房”之俗產生的變體,打著“喜慶”、“熱鬧”的幌子,以致好好的一場婚禮成了鬧劇。近年來一些地方的鬧法,顯然已超出了道德底線,對“鬧婚”進行了不恰當的發揮,以至於“為難”變成了傷害,好玩變成了惡搞。甚至還存在惡意傷害當事人身體,出現強姦、整死伴娘等極端事件。

值得深思的是,儘管輿論對這種陋習幾乎是一邊倒的批評之聲,但“鬧婚”的事例依舊會時不時地被曝光。舊的道德約束失靈而新的法律保護又不完備,讓“鬧婚”風俗一直盛行。

婚鬧已經成了一個社會問題,想要終結此項婚禮惡俗,首先,需要對過去的婚俗進行一次清理,對於那些優秀的、傳統的好東西,考慮進一步保留和發揚;而對於那些落後的、腐朽的惡習,要予以堅決的抨擊和拋棄。其次,作為婚姻的主角,應該有明確的態度。一些事件之所以演變到不可收拾,還是與新郎新娘這些主角的寬容甚至於縱容有關係。最後,在這個問題上,法律是不能缺席的,尤其是涉及扒衣、亂摸等猥褻行為時,有關部門不能旁觀。作為受害方也要勇敢地拿起法律武器,堅決同這種違法行為作鬥爭,才能不讓“鬧”滑向“違法”的邊緣。

從古到今,“鬧婚”在各地都普遍存在。但是,傳統習俗不能蛻變成“惡俗”,更不能成為某些人搞惡作劇、傷害他人的藉口。“鬧洞房”這一傳統習俗也應該與時俱進,講究禮儀,注重文明,不能衝破道德底線,更不能觸犯法律。希望每一位“鬧洞房”者自尊自重,恪守社會公德,用文明的方式將美好祝福送給憧憬著美好未來的新人,才能讓婚禮惡俗得到終止。

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李小白之不二瞎說


請別在婚禮上搞惡俗了!!!

前一段時間,又又又發生了幾期婚禮惡搞新娘伴娘的事件,視頻還在網絡上廣泛傳播。

在眾目睽睽之下,參加婚宴的男子將手伸進一位伴娘衣服中,摸索了很久,美其名曰“在玩找花生遊戲”。姑娘剛開始還當做在開玩笑,後來臉色漸漸難看,死命拽出男子的手。她身邊被男性賓客包圍,再看看視頻畫面,可想而知,這個拍視頻的人離她很近,姑娘已經開始反抗,身邊的人卻在起鬨調笑“摸摸摸”!


諸如此類的事件,太多太多了!所以結婚的惡俗什麼時候才能停止呢??

鬧洞房在中國存在了幾千年的歷史了,本來是一些熱熱鬧鬧的活動,硬是別後來的人演變成了在神聖的婚禮上用低俗的內容作弄新娘,伴娘,這是對原本快樂祥和的婚禮的一種破壞。

所以那些有低俗鬧婚習俗的地方一定要堅決抵制這樣的行為,如果出現這些低俗的行為一定要懂得自我保護,實在不行就要報警,讓警察叔叔去管管這些不聽話的刁民.....


離嘎魚


這類惡俗屢見不鮮,往往就是打著結婚習俗的幌子來做一些平時不敢正大光明做的猥瑣噁心傷風敗俗的事情,這類惡俗受害的往往是女方。

來看幾組圖片:

我認為藉著鬧婚的風俗來做出一些出格的事情,就是耍流氓!我們自稱禮儀之邦,倡導仁義禮智信,不能把這種惡俗且無底線的事情冠冕堂皇憑藉鬧婚的藉口拿出來辦!

關於婚禮鬧房習俗的來歷,我國民間有兩種說法:

一、源於驅邪避災。紫微星下凡,見一披麻戴孝的女子,尾隨在一夥迎親隊伍之後躲進婚房,在紫微星指點下眾人嬉戲說笑,用笑聲驅走邪鬼,從此有了鬧洞房。

二、源於體現男人的健壯勇猛。鬧房首先在北方出現,他們以狩獵和遊牧為生活手段,使得男子十分剽悍和勇健,在新婚時忍受棒打可以證明一個男人是合格的大丈夫。

什麼是鬧洞房?鬧洞房常常是“三天無大小”,新郎新娘常常會被親朋好友或其晚輩,通過可以令人接受的手段捉弄取笑,而且被取笑者不能生氣,免得破壞婚禮喜慶的氣氛,而且長輩們也很認可“不鬧不吉利”的看法。

隨著時間的推移,人們為了在婚禮上尋求新鮮感和刺激感,才導致了鬧洞房,婚鬧成為了低俗惡搞的醜態風俗出來。

如要要斷絕這種噁心婚俗的蔓延,除了提高自身素質外,還應在受到侵害時及時採取法律手段保護自己。


楚遊生活


答:結婚,嫁娶,本來是一件天大喜事。

因為,在正常的情況下,人一生中只有一次,斫以,是值得每一個慶幸和紀念的日子。但是在民俗中,有的地方往往參有惡風異俗的現象,影響了保存和紀念的價質觀,而這種響身心健康風俗,不應該給於支持和提倡。


(一)驗真身:

去年,我出去給人家做事時發現,有的地方,還興使驗真身這種惡習。

就是說:新娘在結婚頭三日內,要有男方家指令的婆嬸,為新娘驗明真身,就是看看是不是處女,然後,結婚義式才可正常進行。

這種惡習應立即取消。

(二)送嫁調

還有一種不好的習慣,這種送嫁調是出嫁那天,唱出來專門罵謀人的山歌,歌詞大意是:(謀人是個狗,東家喉了西家後,逼我閨女別親孃,我恨死他家三代人)等等。這種習俗不好,也需停止。

(三)擦鍋煙子:

在農村經長柴火做飯和煮豬食,鍋底下面就會沾上一層比默還黑的煙子,在辦喜事這天,大家用手抹上它往其他人的臉擦去,此時,被擦人的臉上,頓時黑得一團湖塗,引發大家歡笑,這種叫(擦黑臉)習慣在農村很多地方流行。這不奇怪。



奇怪的是,有的年輕玩過了頭,竟然掀起少女少婦的衣服,往裡面擦鍋煙子。為此事後,引發夫妻吵架鬧架的事情時有發生,嚴重的鬧得離了婚的也有。


(四)安全第一:

有一次,我看到了一場驚心恐怖的農村婚禮,在農村每辦一莊婚事,都要大辦三天酒宴的習慣,在整個過程中,首先要殺牛,殺豬,殺雞等等。可是這次在殺豬的時候,由於按豬的人,身體堅貼豬身上按著豬,可能是殺豬的人沒有把握好刀法吧,在殺豬的時候,殺豬刀從豬的前夾上冒出,馬佔插進了按豬人的胸口。就這樣,人和豬同時被殺了。

(五)超越的時代彩禮:

彩禮,在農村青年結婚之時,彩禮是最使人頭痛的一件事情。而且他不僅僅是新郎和新娘的事,也關乎到了全家人的事。

無論男女,在人的一生中,新婚只有一次,適當的有點要求和破費一點是應該的,但是:得量力而行,不可拉伴相此。

當然有條件的,買車買房是最好的選擇。但是條件不成熟的,因當量力而行,免得壓力過大而離婚的悲發生。

(六)出洋相的醉漢:

在農村人辦喜事之時,花天酒地三天三夜,酒醉之人經常有的,可是我說的醉漢與人超常不同,他超場發揮了丟人的一暮。

大家看,這個醉漢在那裡搖搖擺擺的,東出西進的道處叫罵人,近處的人,還可以看到,他不知什麼時候,連褲子都穿打失了。這種形象不好。

(七)守新娘:

就是倍郎守新娘的習俗了。

聽說:倍郎在三個月之內,可以和新郎,新娘經常來往和患門子的習慣。如果新郎有急事要出去辦事時,倍郎有義務看好新娘和監管新娘的權力。意思是不讓新娘和外面的男人見面和交往等,

可是:等新娘懷孕之後,婆婆硬是說孩子是倍郎等等之事,為此,造成離了婚的人也有。為此,守婚也應取消。

(八)試新郎:

為了正實新郎是否聰明,在給新郎打洗腳水的候,注意端一盆開水給新郎洗腳。這時,精明的新郎會手抹抹水然後才開始洗腳。大意新就會一無防故的直切把腳一齊放進盆中。頓時湯得新郎,馬上跳得老高。

這種方法當然才是開玩笑,但有的新郎,被湯得兩三天都不趕穿鞋。

(九)二婚婆娘連夜討:

就是說,有的地定下了一個習俗,如果討二婚婆娘的話,一定要在天亮之前討進婆家。否則不吉利等。這種習俗也不好。應當解出。


(十)酗酒鬧事:

喝醉了酒,在農村酒席中,吵架打架之事實有發生過,把整場喜事搞得一片混亂不堪,這樣不好,又傷了本身,又害了別人,應當注意為好。


農村民俗風水解密


一向講究中庸內斂的中國人,在一件需要拋頭露面的事情上卻難得的一致――那就是結婚惡俗,有多惡?且聽歷史三日談慢慢道來!(歡迎關注我的頭條號:歷史三日談)



如果說網上傳的,書上寫的沒意思,就說說身邊發生的、真是可見的,就一句話:你們看我寫的真不真實就可以!

結婚對每個人每個家庭來說都是一件大事,它意味著兩個素昧平生的家庭要結成一家親,為了討個好彩頭,或者說為了不觸黴頭,在這一天可以說有很多禮節很多忌諱要講。

新娘踏紅火盆寓意著結婚後日子要過的紅紅火火,桌子上拜天地擺滿了紅棗和蓮子,則寓意著早生貴子,畢竟在中國人的觀念裡,不孝有三,無後為大。

但在所有的習俗裡,恐怕最著名或者最臭名遠揚的就是鬧婚了吧!

所謂鬧婚,鬧得對象主要有三類,排第一位的就是新郎;第二位的則是鬧伴娘;第三位的當屬鬧喜公公和喜婆婆。

先說鬧新郎,基本上就是大家熟悉的套路,扒衣服、脫褲子、綁樹上,還有就是幾個人抬著在地上打墩!

鬧伴娘就比較花哨了,一般是新郎的好朋友好基友亦或者兒時玩伴,總之都是比較親近的那種,抱著新年打滾,摸新娘,包括但不僅限於三圍,還有就是扒衣服、“疊羅漢”,伴娘一般比較慘,疊羅漢肯定實在最下面。



在這一過程中,揩油的人基本上能把伴娘渾身上下摸個遍。

再說鬧喜公公和喜婆婆,由於年歲較大,普遍的還是比較溫柔的,主要就是抹花臉,用鍋底灰或者鞋油,當然現在已經出現了專門用來娛樂的類似物品,市面有售。

還有一些用四顆蔥分別掛在被抹了花臉的喜公公和喜婆婆耳朵上完了帶辣椒項鍊的等等,不一而足。

當然,不管是鬧新郎、伴娘還是喜公公和喜婆婆,在長久的鬥爭和反斗爭過程中,人們已經總結出了防禦經驗,雖然沒有用,但的確可以把上海降低到最低點。

比如說新郎當天結婚,在鬧婚發生前,會穿稍微便宜一點的衣服,因為鬧下來,幾千塊錢的西裝估計也就報廢了,為了減小損失,提前應對還是很有必要的。

再說伴娘,很多人的辦法是直接找歌廳舞廳的配·侍·女,錢·不·多·活·還·好,隨·便·摸,即能不掃大傢伙的興致,又能夠滿足一部分人揩油的願望,還能不落埋怨,因為伴娘若是找女方的好朋友,基本上一世清白,就葬送在了一群餓狼手裡面。


喜公公喜婆婆則應對起來就比較簡單了,大家基本上都會點到為止,而不會太過分。

至於說這些結婚的惡俗什麼時候才能夠停止,隨著移風易俗,人們素質的提高,也許會消失吧!但至少不是現在。


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