结婚的恶俗什么时候才能停止呢？

伟

这个问题真的很难杜绝，原因在于被恶搞的新人觉得这是好事。既然有人把脸伸着让你打，你为什么不打呢。这样就造成了结婚时候的恶俗行为越来越夸张了。

若是大家恶搞恶搞新娘新郎，尺度不太大，那也就算了，毕竟结婚就是要聚集人气，涂个吉利，喜庆什么的，只要开心就好了。

可是近些年来的恶俗，真的让人很不齿啊。

把人绑在树上或者电线杆上貌似是近些年来最流行的，不明白这个含义到底在哪里。总觉得这样真的是太没有意义了。

这种事情发生了，新娘新郎还不能怎么样。若是你不让别人玩吧，大家都会起哄说你小气，不给你祝福的话语，这样的婚礼可能是谁都不想见到的。况且新人的父母也都是允许的。而这些来恶搞的人都是自己的亲戚，所以碍于各种原因，于是这些恶习就被允许了。可是这样真的好吗？

看有的新闻报道，新娘新郎被恶搞还好，有的伴娘因为陪同而来衣服被撕掉了，有很多人趁机揩油，随便上手，完全不像是恶搞，倒像是犯罪，只是在这个场合，尺度更大了。这样哪里像结婚？这不就是一个酒吧吗？

大家觉得呢？

老王侦查记

首先要说明的是，“结婚的恶俗”应该指的是现在很多地方的婚礼上发生的过分的、恶俗的所谓“玩笑”或“游戏”，这些算不上“仪式”，因为其不具备程式化的、神圣性的一系列行为及其心理基础。虽然我的风格是客观冷静地陈述，但是每次看到类似的视频，都有一种想打人的冲动。

好了，言归正传，就从正常的“婚礼”讲起。所谓“婚礼”，即是指双方确定婚姻关系后所举行的被社会所认定的仪式，也就是说婚礼不像爱情，两个人对上眼就行，它是需要两个家庭的协商以及人们所在社区组织和人际网络的参与的。古代结婚的程序有“六礼”，《礼记》对其进行了整理与规范，其中包括“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”六个环节，虽然之后的各个朝代及地区和民族等都会有所差异，但是基本的像“纳彩礼”与“办婚礼”还是都有的。

而且从古至今，婚姻都是一件极为重要和严肃的事情，它不仅要“合两性之好”，“上以事宗庙，下以继后世”，同时也关系到社区、邻里；它不仅是男人或女人走向彻底成熟的标志，也是地域文化和社会传统的渗透与表现。因此，婚礼的严肃意义是不能被忽视的，这里的“严肃”不是说要氛围上的肃穆，而是指人们对其“认真”的态度，表现为对举办婚礼双方的友好、祝福的真情实意地表达，而不是肆意妄为地“折腾”与“胡闹”。那些种种恶俗，不能说一点没有民俗中“糟粕”的遗留，但更多的还是涉及到经济的、性欲的、心理上的不平衡感，在美好的神圣的场合来一场肆无忌惮的“狂欢”，实在是极其不成熟与不礼貌的做法，同时一些行为已经触犯了人权与法律，这个时候要“该说就说”、“该做就做”，不能放任自流，也不能坐视不理，要不然要如何让其停止！

安熊六

何为“婚闹”？

婚闹，是中国传统的婚俗，包括“闹伴娘”、“闹新娘”、“闹洞房”等。相传紫微星下凡指点宾客用嬉戏说笑声驱走洞房里的魔鬼，保护新人；人们从闹房戏妇中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来便可克服既羡且嫉的心理。相反来闹的人如果少了，不热闹，就表示办婚礼的主家平时为人处世不够好，人缘差，这家人也自觉脸上无光。

如今的“婚闹”变了质？

婚闹本是中国的传统婚姻习俗。但是21世纪初以来却出现了很多离奇的婚闹形式，有的甚至伤风败俗，影响社会风气。各种婚闹不断出现在新闻中，形式五花八门，除了闹新娘，还要闹伴娘，闹新郎，甚至有些地方还闹公公婆婆，有的甚至闹出了官司，闹出了人命。

恶俗“婚闹”何时才能停止？

插播新闻 2007年，李某因在伴娘的胸腹部画“老鳖”以强制侮辱妇女罪，被河南省济源市法院判处有期徒刑三年，缓刑三年。

2013年，16岁山东姑娘小丽当伴娘，不想被十几个二十多岁的小伙子压床上，扒光了衣服乱摸。小丽事后想不开，两次自杀未果。

2015年，山东伴郎团接亲时“闹伴娘”，将其抛到半空没接住，导致其盆骨骨裂。。。。。。。（以下省略N多恶俗婚闹新闻）你是否发现，一言不合的，恶俗“婚闹”就上了新闻。其形式更是频频刷新你的三观。

从“闹伴娘”开始，导致了许多女孩子在接到担任伴娘的请求时变得万分担心，就怕成为下一个新闻的主人公，甚至就有伴娘要求事前签署一份“不能婚闹协议”；

“闹新郎”也不简单，把只穿着裤衩的新郎绑在树上、朝新郎泼狗血，真是够了！

曾经轰动一时的明星包贝尔婚礼，就因为闹伴娘柳岩，而遭到了众多网友们的讨伐。

近日在某节目上包贝尔也是郑重向柳岩道歉，表明虽然最初自己只是贪图一时好玩，但经过反省，他真正意识到当时确实伤害了柳岩。

因为在他俩是亲密朋友的前提上，忘记了柳岩也同时是一个女孩子，所以有些举动还是要避免的。有关民俗专家就呼吁，变了味的婚闹要不得，婚闹要遵守社会公德。

俗话说的好，凡事都要掌握个度。一场婚礼来之不易，不仅意味着一对新人的结合，更代表着两家人的融合。

作为亲朋好友，带着对新人的美好祝福而来，热闹适度可以，但若热闹过度，冲斥着低俗、野蛮的话试问所谓的喜庆祝福在哪里？某婚礼上新郎穿胸罩手捧白菜

婚闹同样如此，只靠道德约束并不靠谱，一定要有相应制度进行规范，比如在大街上婚闹属于扰乱社会秩序，严重者要进行拘留，这样的话，相信无下限婚闹会大大减少。

biubiu--关注一下呗，不要吝啬

四小姐谈社会

自古以来，在我国结婚时都希望图个热闹，经常会有人跟两位新人开玩笑，具体来说就是“闹房”，曾经一段时间，“闹房”确实增添了很多结婚时的美好回忆和热闹的气氛。

但是不知曾几何时，“闹房”已经发生了质的变化，成为了一行恶俗的代表，让人闻听色变，甚至有人出来强烈谴责这种无耻的行为，完全背离了“闹房”的原本含义。笔者在此，分享几个自己曾经见到或者听到的几种形式。

一是绑新人。经常会看到结婚的时候将新郎或者两位新人一起被人用胶带绑到树上或者电线杆上，帮上之后就是一通拍视频、照片，然后一堆人在一旁嬉戏打闹，说实话真没觉得这行行为有什么意思？听同事说，他亲戚因为被绑树上过长，新娘结婚当天流产了。

二是欺伴娘。在一些地方有种习俗不闹新人，专门闹伴娘。当然单纯这种习俗到无可厚非，但是闹房人的一些行为就让人不齿了。看到网上有些绑娘被扒光、乱摸甚至还有被强奸的，简直是无语。在这种闹房恶俗下，新人找不到伴娘，竟然去租。

三是咸猪手。无论是闹伴娘还是闹新人，咸猪手似乎成了现在婚闹的突出问题，一些素质低下的人，趁着闹房的人多，竟然趁机对新人或者伴娘实施猥亵（可能说的有点重）！

四是闹父母。曾经听同学说，有的地方竟然闹新人父母。有的让父母带上猪八戒或者驴等面罩，在前边为儿媳拉车，有的地方还让公公亲儿媳……这一系列的婚闹令人发指。

五是逛大街。这种方式是当下比较流行的婚闹，就是让新郎带着穿着女士内衣，到超市、广场等公共场合进行游街、唱歌等，简直可以说破坏公共良俗。

除了这些恶心的“闹房”，还有很多低俗、恶俗的行为，可以称他们为婚闹，不是为人家结婚营造氛围，而是去给人家添堵。

欢迎关注“东爱雨公考”，专注农村问题答疑。

东爱雨侃见闻

坚决反对恶俗婚闹，要是我女儿结婚，谁乱闹，我就当场翻脸，六亲不认。

1.下图，咸猪手借口婚闹，把手伸到什么部位？

2.把新郎新娘绑起来，不知道得用胶带缠得多紧！有啥意思？

3.在新郎屁股上捆绑如此巨大一圈火炮，我几米远被爆炸的火炮弹过来，打着都痛！

4.下图这种类型，我老家的城乡结合部也是，专门让大男人穿着女人的红色胸罩和内裤。还在人多的地方下婚车，被亲戚朋友逮出来示众：

5.下图，已经是硝烟弥漫战场上打败下来的：

6.悲惨事件：被紧紧捆绑的新郎，被灭火器肆意乱喷！

结果新郎被悲惨的喷死了

还有新郎颈椎被拗断成为残废，未进洞房，已在病房！至于喜公公类型也是恶心低俗！

婚闹的本质是自私的，是心灵空虚的，是幸灾乐祸的愚弄别人的！真正爱护新郎新娘的亲戚朋友，会让他们幸福快乐，会注重他们感受！恶搞婚闹的人，不是真正关系好的人！

抵制恶俗婚闹，提倡婚礼新风尚！新人们，自己的婚礼自己作主，反抗吧！

边河静静流1

这个结婚恶俗我觉得就应该把它摒弃了。因为有时候真的会导致新婚的双方受到很大的伤害。还好我们这个地方没有这种恶俗，也很庆幸。

我先说说我们这边的婚俗，首先没有以前在新闻上曝光的那种婚闹，也就是双方的好朋友们抢一抢新郎或者新娘的新鞋，但是这种抢不是那种按住人抢的，只是提前新郎或者新娘的鞋子藏起来，然后双方的好朋友在一起找。我们也在结婚的婚宴上逗新娘新郎，但是只是做一些娱乐活动，因为都自己知道图个喜庆，但是不能没有底线。这就是我们这里的婚俗。

但是近几年看到好多新闻或者网上的报道，就是有一些地方的婚闹确实是无底线，真是无极限啊！那些打着趁新婚喜庆的时间点上，做的那些让人看到就龌龊行为很不爽，可是有的人还没有什么底线。

婚礼讲究的就是一个“礼”，亲朋好友齐聚一堂欢庆有情人终成眷属，开心之余，还得把握住“节操”，若以“开玩笑”为名，行“性骚扰”之实；以“捉弄”为名，行“侮辱”之实，把欢乐建立在他人的痛苦之上，这岂不是把婚闹习俗变成了“恶俗”？

在此，呼吁大家文明闹婚，别让喜事变闹剧，别让习俗变恶俗。传承与发扬中华传统文化，文明贺喜、文明祝福，让婚礼有礼有节。

恶俗闹婚不得人心。但为什么却屡禁不止？为了带动喜庆气氛？我认为闹事者大都是新人的朋友，摸准了新人的心理特点，想在结婚当天图个吉利，整蛊恶搞不会引来新人的不满。即使新人和亲朋好人不满，往往也不会说出来，从而使得恶俗婚闹愈演愈烈。

列昂尼多娃说过：“结婚，是开始一种全新的生活。要知道从此以后在你身旁总有另一个人。这是你的人，你要同他日夜相处，共操劳，同娱乐，同甘共苦。”婚姻是神圣的，婚礼也是一个人一生中重要的里程碑，不要让恶俗婚闹成为你我美好时刻的阻碍。

“中国式闹婚”成为一个颇受关注的社会话题。这种由“闹洞房”之俗产生的变体，打着“喜庆”、“热闹”的幌子，以致好好的一场婚礼成了闹剧。近年来一些地方的闹法，显然已超出了道德底线，对“闹婚”进行了不恰当的发挥，以至于“为难”变成了伤害，好玩变成了恶搞。甚至还存在恶意伤害当事人身体，出现强奸、整死伴娘等极端事件。

值得深思的是，尽管舆论对这种陋习几乎是一边倒的批评之声，但“闹婚”的事例依旧会时不时地被曝光。旧的道德约束失灵而新的法律保护又不完备，让“闹婚”风俗一直盛行。

婚闹已经成了一个社会问题，想要终结此项婚礼恶俗，首先，需要对过去的婚俗进行一次清理，对于那些优秀的、传统的好东西，考虑进一步保留和发扬；而对于那些落后的、腐朽的恶习，要予以坚决的抨击和抛弃。其次，作为婚姻的主角，应该有明确的态度。一些事件之所以演变到不可收拾，还是与新郎新娘这些主角的宽容甚至于纵容有关系。最后，在这个问题上，法律是不能缺席的，尤其是涉及扒衣、乱摸等猥亵行为时，有关部门不能旁观。作为受害方也要勇敢地拿起法律武器，坚决同这种违法行为作斗争，才能不让“闹”滑向“违法”的边缘。

从古到今，“闹婚”在各地都普遍存在。但是，传统习俗不能蜕变成“恶俗”，更不能成为某些人搞恶作剧、伤害他人的借口。“闹洞房”这一传统习俗也应该与时俱进，讲究礼仪，注重文明，不能冲破道德底线，更不能触犯法律。希望每一位“闹洞房”者自尊自重，恪守社会公德，用文明的方式将美好祝福送给憧憬着美好未来的新人，才能让婚礼恶俗得到终止。

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李小白之不二瞎说

请别在婚礼上搞恶俗了！！！

前一段时间，又又又发生了几期婚礼恶搞新娘伴娘的事件，视频还在网络上广泛传播。

在众目睽睽之下，参加婚宴的男子将手伸进一位伴娘衣服中，摸索了很久，美其名曰“在玩找花生游戏”。姑娘刚开始还当做在开玩笑，后来脸色渐渐难看，死命拽出男子的手。她身边被男性宾客包围，再看看视频画面，可想而知，这个拍视频的人离她很近，姑娘已经开始反抗，身边的人却在起哄调笑“摸摸摸”！

诸如此类的事件，太多太多了！所以结婚的恶俗什么时候才能停止呢？？

闹洞房在中国存在了几千年的历史了，本来是一些热热闹闹的活动，硬是别后来的人演变成了在神圣的婚礼上用低俗的内容作弄新娘，伴娘，这是对原本快乐祥和的婚礼的一种破坏。

所以那些有低俗闹婚习俗的地方一定要坚决抵制这样的行为，如果出现这些低俗的行为一定要懂得自我保护，实在不行就要报警，让警察叔叔去管管这些不听话的刁民.....

离嘎鱼

这类恶俗屡见不鲜，往往就是打着结婚习俗的幌子来做一些平时不敢正大光明做的猥琐恶心伤风败俗的事情，这类恶俗受害的往往是女方。

来看几组图片：

关于婚礼闹房习俗的来历，我国民间有两种说法：

一、源于驱邪避灾。紫微星下凡，见一披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后躲进婚房，在紫微星指点下众人嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼，从此有了闹洞房。

二、源于体现男人的健壮勇猛。闹房首先在北方出现，他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分剽悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

什么是闹洞房？闹洞房常常是“三天无大小”，新郎新娘常常会被亲朋好友或其晚辈，通过可以令人接受的手段捉弄取笑，而且被取笑者不能生气，免得破坏婚礼喜庆的气氛，而且长辈们也很认可“不闹不吉利”的看法。

随着时间的推移，人们为了在婚礼上寻求新鲜感和刺激感，才导致了闹洞房，婚闹成为了低俗恶搞的丑态风俗出来。

如要要断绝这种恶心婚俗的蔓延，除了提高自身素质外，还应在受到侵害时及时采取法律手段保护自己。

楚游生活

答:结婚，嫁娶，本来是一件天大喜事。

因为，在正常的情况下，人一生中只有一次，斫以，是值得每一个庆幸和纪念的日子。但是在民俗中，有的地方往往参有恶风异俗的现象，影响了保存和纪念的价质观，而这种响身心健康风俗，不应该给于支持和提倡。

(一)验真身:

去年，我出去给人家做事时发现，有的地方，还兴使验真身这种恶习。

就是说:新娘在结婚头三日内，要有男方家指令的婆婶，为新娘验明真身，就是看看是不是处女，然后，结婚义式才可正常进行。

这种恶习应立即取消。

(二)送嫁调

还有一种不好的习惯，这种送嫁调是出嫁那天，唱出来专门骂谋人的山歌，歌词大意是:(谋人是个狗，东家喉了西家后，逼我闺女别亲娘，我恨死他家三代人)等等。这种习俗不好，也需停止。

(三)擦锅烟子:

在农村经长柴火做饭和煮猪食，锅底下面就会沾上一层比默还黑的烟子，在办喜事这天，大家用手抹上它往其他人的脸擦去，此时，被擦人的脸上，顿时黑得一团湖涂，引发大家欢笑，这种叫(擦黑脸)习惯在农村很多地方流行。这不奇怪。

奇怪的是，有的年轻玩过了头，竟然掀起少女少妇的衣服，往里面擦锅烟子。为此事后，引发夫妻吵架闹架的事情时有发生，严重的闹得离了婚的也有。

(四)安全第一:

有一次，我看到了一场惊心恐怖的农村婚礼，在农村每办一庄婚事，都要大办三天酒宴的习惯，在整个过程中，首先要杀牛，杀猪，杀鸡等等。可是这次在杀猪的时候，由于按猪的人，身体坚贴猪身上按着猪，可能是杀猪的人没有把握好刀法吧，在杀猪的时候，杀猪刀从猪的前夹上冒出，马占插进了按猪人的胸口。就这样，人和猪同时被杀了。

(五)超越的时代彩礼:

彩礼，在农村青年结婚之时，彩礼是最使人头痛的一件事情。而且他不仅仅是新郎和新娘的事，也关乎到了全家人的事。

无论男女，在人的一生中，新婚只有一次，适当的有点要求和破费一点是应该的，但是:得量力而行，不可拉伴相此。

当然有条件的，买车买房是最好的选择。但是条件不成熟的，因当量力而行，免得压力过大而离婚的悲发生。

(六)出洋相的醉汉:

在农村人办喜事之时，花天酒地三天三夜，酒醉之人经常有的，可是我说的醉汉与人超常不同，他超场发挥了丢人的一暮。

大家看，这个醉汉在那里摇摇摆摆的，东出西进的道处叫骂人，近处的人，还可以看到，他不知什么时候，连裤子都穿打失了。这种形象不好。

(七)守新娘:

就是倍郎守新娘的习俗了。

听说:倍郎在三个月之内，可以和新郎，新娘经常来往和患门子的习惯。如果新郎有急事要出去办事时，倍郎有义务看好新娘和监管新娘的权力。意思是不让新娘和外面的男人见面和交往等，

可是:等新娘怀孕之后，婆婆硬是说孩子是倍郎等等之事，为此，造成离了婚的人也有。为此，守婚也应取消。

(八)试新郎:

为了正实新郎是否聪明，在给新郎打洗脚水的候，注意端一盆开水给新郎洗脚。这时，精明的新郎会手抹抹水然后才开始洗脚。大意新就会一无防故的直切把脚一齐放进盆中。顿时汤得新郎，马上跳得老高。

这种方法当然才是开玩笑，但有的新郎，被汤得两三天都不赶穿鞋。

(九)二婚婆娘连夜讨:

就是说，有的地定下了一个习俗，如果讨二婚婆娘的话，一定要在天亮之前讨进婆家。否则不吉利等。这种习俗也不好。应当解出。

(十)酗酒闹事:

喝醉了酒，在农村酒席中，吵架打架之事实有发生过，把整场喜事搞得一片混乱不堪，这样不好，又伤了本身，又害了别人，应当注意为好。

农村民俗风水解密

一向讲究中庸内敛的中国人，在一件需要抛头露面的事情上却难得的一致――那就是结婚恶俗，有多恶？且听历史三日谈慢慢道来！（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

结婚对每个人每个家庭来说都是一件大事，它意味着两个素昧平生的家庭要结成一家亲，为了讨个好彩头，或者说为了不触霉头，在这一天可以说有很多礼节很多忌讳要讲。

新娘踏红火盆寓意着结婚后日子要过的红红火火，桌子上拜天地摆满了红枣和莲子，则寓意着早生贵子，毕竟在中国人的观念里，不孝有三，无后为大。

但在所有的习俗里，恐怕最著名或者最臭名远扬的就是闹婚了吧！

所谓闹婚，闹得对象主要有三类，排第一位的就是新郎；第二位的则是闹伴娘；第三位的当属闹喜公公和喜婆婆。

先说闹新郎，基本上就是大家熟悉的套路，扒衣服、脱裤子、绑树上，还有就是几个人抬着在地上打墩！

闹伴娘就比较花哨了，一般是新郎的好朋友好基友亦或者儿时玩伴，总之都是比较亲近的那种，抱着新年打滚，摸新娘，包括但不仅限于三围，还有就是扒衣服、“叠罗汉”，伴娘一般比较惨，叠罗汉肯定实在最下面。

再说闹喜公公和喜婆婆，由于年岁较大，普遍的还是比较温柔的，主要就是抹花脸，用锅底灰或者鞋油，当然现在已经出现了专门用来娱乐的类似物品，市面有售。

还有一些用四颗葱分别挂在被抹了花脸的喜公公和喜婆婆耳朵上完了带辣椒项链的等等，不一而足。

当然，不管是闹新郎、伴娘还是喜公公和喜婆婆，在长久的斗争和反斗争过程中，人们已经总结出了防御经验，虽然没有用，但的确可以把上海降低到最低点。

比如说新郎当天结婚，在闹婚发生前，会穿稍微便宜一点的衣服，因为闹下来，几千块钱的西装估计也就报废了，为了减小损失，提前应对还是很有必要的。

再说伴娘，很多人的办法是直接找歌厅舞厅的配·侍·女，钱·不·多·活·还·好，随·便·摸，即能不扫大家伙的兴致，又能够满足一部分人揩油的愿望，还能不落埋怨，因为伴娘若是找女方的好朋友，基本上一世清白，就葬送在了一群饿狼手里面。

喜公公喜婆婆则应对起来就比较简单了，大家基本上都会点到为止，而不会太过分。

至于说这些结婚的恶俗什么时候才能够停止，随着移风易俗，人们素质的提高，也许会消失吧！但至少不是现在。

關鍵字: 生活 婚姻 恶搞