碧崇輝
人在成長的過程中，會因為各種各樣的原因，產生了很多很多的想法。世界觀會越來越影響你認為世界該是什麼樣子的，如果你堅定不移的認為世界該是那樣子，你會調整自己適應世界，那就是人生觀。當然只有正確的世界觀才有正確的人生觀。另外，即使有正確的世界觀、人生觀，要達到自己的目的，還得有正確的方法論。沒有正確的方法論，即使有正確的目的，也做不到。希望本文能引導讀者能在世界觀、人生觀、方法論的層面上都能成為很正確的人
水管家—管道清洗專家
孔子自道“三十而立”，立的是什麼？換成現在的話來說，無非就是確立三觀。人家孔子無非也只是至三十歲才能真正確立三觀，所以比一比，我們也不必對自己如何選擇三觀過於焦慮。因為這個問題對聖人來說，也不是一件容易的事，是需要經過理性審慎地思考的。
但如果至三十歲乃至更多年歲時，依然不重視建立三觀，隨波逐流，那確實是成問題的。直白的說，這種人不會有啥出息，肯定是庸人一個。
我們從少年開始，事實上就應當思考世界觀、人生觀與價值觀的選擇，選擇、確定的過程可能會蠻漫長，至三十歲時若能完全確定，心裡對此已經十分靠譜，那就要恭喜了，與聖人的成長同一速度呢！
在自己的生命中，首先要有自覺為自己而建立三觀的思想（這可不是為了應付哲學或政治學考試）；其次，需要在人生中通過理性思考而逐步確立，不要盲目接受任何外來灌輸的知識性答案。
題主能自覺意識到三觀問題，說明第一步工作其實已經完成了，這是可賀的；無非現在是第二步猶豫不決而已。第二步是正式將自己的三觀確立起來的工作，一旦完成，這人就會有自己的主張、原則與立場，會有自己的系統性思維，從而自身潛力容易開發出來，因此的確是很重要的一件大事。
然而這件事，其實根本沒有人能真正幫到你，唯有依靠你自己去探索。但是在此不妨分享三點經驗之談。
首先是價值觀的確立。我覺得沒必要談得太複雜，其實核心的也就一點：在善惡上的抉擇。大部分人客觀上來說，在善惡問題上其實是猶疑不定的，他/她表面上肯定是說向善的，但其實這只是”社交性質“的，實質上內心對此肯定是有許多兩面苟且的地方，經不起儒家式的“慎獨”式的自我審查的。如果在這個問題上能自我拷問，立志於性善的追求，乃至能令心“止於至善”，那麼，所謂的價值觀方面的所有問題，其實將再也不會成為問題。
其次是人生觀的確立。自己人生的目標是什麼？除了做一個真正的好人以外，還要不要有事業的追求，不敢令自己懈怠而平庸度日。在這裡，以“天行健，君子以自強不息”相贈。我覺得，人生觀肯定要確立在積極向上這一面的；整天負能量的心態，於人於己於社會都不利。這簡單的一點要是能在自己的內心深處奠定，我覺得這人生觀的建立也就基本算是功課圓滿完成了。
最後才是世界觀的建立。這個事情相對會麻煩一點，因為會涉及宗教信仰問題。我的意見是，你的面前應當把各種清單都羅列出來，從馬克思主義到各種正信的宗教，都應該在考慮範圍之內。最後不管你實際選擇了什麼，其實都不妨事，因為全都是一種藉以看世界的方式，每一種深入探索之後都有其深刻的道理，對你來說肯定都是收穫。但這當中，要注意一點的是：避免偏執，要以科學、理性、自由的方式去了解與接受。並且，當你最後做出選擇後，還要以民主、寬容而不是排斥的方式去對待其他世界觀。你不能因為是無神論者便去歧視宗教徒，也不能因為成為某一個宗教徒便去排斥無神論與其他宗教。成為對這一切全部都能包容與理解的人那是最理想的。
以上就是我所認為的世界觀、人生觀與價值觀，謹供參考。
建章看世界
世界觀、人生觀和價值觀（簡稱＂三觀＂）是否正確，決定著每個人的人生走向及生命意義。這是毫無疑問的。世界觀也稱宇宙觀，是指人對世界總體的、根本的看法，是人們對世界的本質和各種關係以及世界上一切事物的根本觀點。世界觀一旦確定，就對人的活動起支配作用與決定作用。社會存在決定社會意識。由於人們在社會所處地位與根本利益不同，會產生不同的世界觀。人生觀是一個人對人生的目的和意義的根本看法和態度，它是世界觀在人生領域的一種延伸，一種體現。人生觀是由世界觀決定的。人生觀的內容主要包括人生目的、人生態度和人生評價。我們通常講的幸福觀、苦樂觀、愛情觀、榮辱觀、生死觀等，都是人生觀更為具體層次的展開。價值觀是人們對事物有無價值及價值大小的一種認識和評價標準，它也是人生觀的集中體現，直接引導或制約著人的思想與行為。總之，世界觀、人生觀與價值觀是一個有機整體，不可分割開來，更不能對立起來。其中，世界觀是起主導作用的。人生觀與價值觀是世界觀的重要組成部分，又是它的具體體現。人生觀決定價值取向，價值觀引起導人生走向。人生觀與價值觀又共同豐富和發展著世界觀。這＂三觀＂絕非是空泛的大道理，不是虛幻的東西，而是實實在在，如影隨形，伴我們終生的東西。只要是人，有思想，就必然受自己＂三觀＂的支配。所以，不斷樹立和完善自己正確的＂三觀＂，是我們每個人畢生要做的一件大事要事，疏忽不得！懈怠不得！
玉堂行佛人
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由於人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益於社會有益於人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，人生觀+價值觀=生活觀
人生的目標怎樣確立——在生活中我們會遇到很多的事情需要處理，就要用你的觀點和看法來處理這件事情！怎樣處理？每個人我想都不盡相同，就看你看問題的深度了。在漫漫的處理過程中你有了自己的人生觀。你上班了，或者是掙錢了，你就會想到你怎麼花這些錢？花錢的方法有很多種，我想每個人也不會一樣，慢慢的你就有了價值觀！你的價值觀和生活觀使你變成了你自己！有了你的個性性格！有了你的為人處世的方法和原則！你就是你自己了？沒有人替代！但是往往你會覺得有些不妥，你又在改變你的人生觀，改變著你自己！就會變成現在的你，為了生活我們一直在改變著什麼？又在為了變成自己而默默地生活著。我現在在幹什麼？我在改變我自己！我在為自己的將來改變著自己！我很難受做不回我自己！但是為了生活我要改變，我要放棄，我要奮起
新視野影視
關於“世界本源”的叫世界觀。關於“人生意義”的叫人生觀。關於“事物評價”的叫價值觀。
有什麼樣的世界觀，就有什麼樣的人生觀。有什麼樣的人生觀，就有什麼樣的價值觀。
正確的世界觀認為：世界是物質的，物質是自然的，自然是和諧的，和諧是高效的，即最小作用力原理。
錯誤的世界觀認為：世界是意識的，意識是唯心的，唯心是自私的，自私是不和諧的。例如：我思故我在，我心即世界。
正確的人生觀認為：天賦人權，人人平等。要適應自然、學習自然。要與人為善，和平共處。要積極關注，主動參與。要自力更生，勇於奉獻。
錯誤的人生觀認為：要聽天由命，唯命是從。勞心者治人，勞力者治於人。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子去打洞。君君臣臣父父子子。只許規規矩矩，不許亂說亂動。
正確的價值觀認為：要尊重自然規律與社會法律，一切從實際出發，實事求是。無為無不為，無可無不可，無有無不有。辦事要講科學、講效率。發展是硬道理，有實力才有尊嚴。
錯誤的價值觀認為：愛咋咋地，與我毛線關係。說你行，不行也行，說你不行，行也不行。這個什麼鬼，沒聽說過啊，八成是胡說八道。那麼多點贊，怕是不錯的......
原道童子
直接從《因果》裡複製來的。
一個人的三觀，是指世界觀、人生觀、價值觀。價值觀是三觀之一：“言語應對，情之飾也”，飾，掩飾、裝飾；情因心生，價值觀承接人生觀、世界觀，表現在一個人的語言行為上。
個人的世界觀是知識量和思維深度廣度的相互推進、拓展、漸進形成的，是個很長的過程。如果要打個比方，人生觀猶如種子，思維的深度是根系深度是穩固向上生長的力量，思維廣度決定樹冠大小，知識如同肥料。三觀中人生觀是決定因素，但一個人通過閱讀思考觀察穩定建立自己的世界觀後，世界觀又能矯正價值觀、修正穩定思維模式且因著實行此世界觀下價值觀的需要而使人生觀得到促進擴展，所以思維提升需要先加強閱讀思考。心地容量的擴張，會導致思維框架變大；思維付諸行動後的觀察思考反過來促進價值觀的穩定，加固對世界觀的認識理解；心地是提升思維的關鍵。《道德經》，道即意、思維，德即心地。修道是按道家的世界觀來穩定價值觀和思維模式，道與德相輔相成。
世界觀建立決定於自主思維能力和知識量：一個人沒有形成系統的世界觀，三觀都不堪一擊，困境和重大事項判斷、取捨很容易出現抉擇錯誤。要知道人生是由無數的抉擇組成命運，不斷的小錯誤最終會導致人生面目全非。而思考是一種能自主培養的習慣，閱讀也是。所以文憑不是人生決定性的因素，習慣才是：思維決定行為，行為形成習慣。決定思維模式的價值觀尤其重要。
三觀裡價值觀位列第三。但價值觀決定一個人的思考角度、決定思維模式、外顯為語言行動，是承起心因、轉變行為的關鍵。三觀相輔相成，心為因，人生觀為因。
觀，看，怎麼看。人生觀，怎麼看待人生。無非心裡的地多少給別人多少給自己，所以人生觀就是心地、德、是本性天生。所以三觀只能趨同，不能說誰正確，只能根據不同關係定位的需要來確定三觀趨同度。基本地，個人價值觀和個人完成社會責任擔負所要求的價值觀是能夠整合的；不影響責任完成的情況下，隨你喜歡就好。
至於要不要分、怎麼分，是平等性及平等涉及面大小的問題，也與資源多少有關。心量就是平等涉及面，是心裡能考慮到的人的數量；對這些人平等考量資源配置的權重是平等性大小，也是人生觀、心地的寬容度。再通俗點，心胸。為什麼人生觀是三觀的決定因素？心地寬宏，橫向換位思考角度多、拓展思維廣度，縱向換位思考步驟能拓展思維深度，思維深度和廣度會加權於個人對世界的認識程度。有平等性的心地，還要有心量才能達到提升思維的目的。
接受教育之前，人生觀和價值觀是本有的。天生“喜歡這樣”、“不喜歡那樣”就覺得那樣沒價值。是心裡不喜歡才不需要，是心裡喜歡才覺得重要、認為有價值、而且一定會用語言或者行為來表達佔有慾。保持本真，就是確認是自己心裡的需要，不是因為從眾、不是因為跟從潮流價值觀而來的需要。本真是自主判斷力的基礎組成。
得到這個“有價值的東西”要不要分給別人，分多少是心地決定的。心裡喜歡，心為因，人生觀決定價值觀；分不分、分多少，心為因，平等性決定平等觀，所以平等既是人生觀又是價值觀。相同價值取向的人，叫價值觀相同；相同資源分配取向的人叫人生觀相同；人生觀價值觀相同叫知音，三觀相同是靈魂知己。
三觀的辯識是識人的基礎。
節度使95
世界觀，就是哲學觀。中國革命史已經給我們做了選擇，那就是辯證唯物主義世界觀。在這個問題上，我們必須處理好與宗教與神學的關係。因為我們是一個宗教信仰自由的國家，又是多民族的國家，還實行開放的國策。處理不好這個關係，我們的文化體系就可能是封閉的，就可能重新變成禁錮人們思想的牢籠。所以，對宗教與神學以及其它的思想觀念我們採用以法律為底線的思維。只要不違法、不危害國家、社會和他人，就包容、融合，甚至保護。
價值觀，即個人對事物的認識的是非觀，樹立正確的是非標準用以指導我們的行為。個人價值應該服從於社會共同價值，在此基礎上進行個性化表述。個人價值觀基於對事物的正確認識和判斷，包括正確的世界觀。價值觀對行為的是非認定應該是行為是否有利於國家、民族、社會和他人，是否能夠處理好個人和國家、集體與他人的關係。
人生觀，就是對自己活著的意義的看法，它的確認基於正確的世界觀和價值觀。個體的人不可能孤立地存在而是社會性存在。人生觀的底線是，人活著就要給自己所從屬的類有力所能及的貢獻，做有利於社會和他人的事。人生觀的理想追求是，做一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個有利於人民的人，並以此作為我們的信仰！
mulin30311368
李志勇123569
謝謝！觀，就是如何觀察問題。世界（即宇宙）的變化運動是有規律的，每個人對它有一定的觀察和汄識，這叫世界觀（亦即宇宙觀）。一個人對它的觀察和認識，如果能符合它的變化運動規律的，叫科學世界觀，反之，叫非科學世界觀。一個人立身處世走好路是有規律的，認識並掌握它的規律，堅定走好自己的人生路，善始善終勝利了，可謂成功人生。這叫科學人生觀，反之，叫非科學人生觀。一個人幹事業，有其價值觀，如敬業愛崗，取得成績，為社會、國家盡到自己的責任，做出貢獻。這叫科學的價值觀，或叫正確的價值觀，反之，叫非科學價值觀，或叫錯誤的價值觀。請指正。
月輪山老人
人生在世要有一個目標，比如科學家發現或者總結出新的定律，心懷大愛者身體力行地去幫助別人，普通人呢就是為了將自己的基因更好地傳遞下去，等。
好奇心，同理心，原始繁殖衝動，三者並不衝突也沒有高下之分，而是雜糅在一塊，在人接受外界環境影響時，三者是兼而有之的。
有影響自然有變化，而且是朝著你選擇的方向走去，這種選擇可能是下意識的也可能是經過深思熟慮的，但你會越來越擅長你的選擇的領域。
三者都可以作為實現個人價值的內容，而且在實現個人價值的過程中，三者都可能成為實現實現個人價值的更好的方法和途徑。
世界觀大概是，經過世界的影響之後你對世界的認識。
價值觀大概是，你選擇的個人價值促使你對事物看法。
人生觀大概是，你選擇的個人價值，你的人生追求。
