中華文化燦爛悠久的文明難以窮盡，在這茫茫的歷史長河中，又總能見到遍地狼煙，民不聊生的景象。在這些時局動盪、各路爭霸的歷史當中，執掌政權的最高統治者或者疏忽，或者為了自己的一己私利，乃至於保住皇權，他們在位期間也會或多或少犯下一些錯誤，而其中一些錯誤，卻影響深遠，其中割土讓地，是他們犯下的錯誤之一。
一旦某塊領土被口頭或者書面承諾拱手相送，他國統治者便擁有了對其管理和治理的權力，在他的統治之下，該地區的政治經濟文化社會便會留有統治者的痕跡，這一地區的經濟文化也都逐漸被管理當地的統治者所控制，大到該地區的政治控制、政治選舉，小到當地居民的飲食習慣、貨幣道路便都受他國的掌權者所把控，而中國原有的政策長期控制所留下的印記逐漸減少。但是，世界上就有這樣一個地方，雖然歷史上長期被他國佔領，但其生活用品竟然全部來自於中國，這個地方就是緬甸果敢。
它位於中國南部，在緬甸和中國的中間，與雲南省相鄰，目前，人口總數約為25萬，而大部分屬於中國人的果敢族卻佔據了及其重要的比例，大約佔據果敢總人數的90%左右。而果敢為多山的國家，地貌為山區、丘陵為主，屬於熱帶河谷山地季風氣候。果敢在中國歷史上，曾經是元、明、清的重要領地之一，屬中國雲南省管轄。
13世紀至14世紀，歸屬於元朝管轄。到1658年，明朝永曆皇帝朱由榔逃到緬甸，吳三桂率領近10萬軍隊將他救出，其中一部分士兵及隨軍親屬駐紮下來，繁衍生息。而現在我們所知道的果敢人，就是這些留下來的將士和百姓的後代。
在這其中，一個叫“楊高學”的士兵，本來跟隨朱由榔一道逃到這裡，就此安營紮寨，慢慢走上了當地的上層社會，進入了統治階層，成了名副其實的土皇帝，而當地也成為了楊家統治的地盤，其他人雖然也多次想搶奪其地位，無奈楊高學實在技高一籌，上下都能吃得開，於是，直到1874年，果敢始終處於楊家的統治之下，而據此，一代一代，家族始終繼承衣缽，果敢也在他的治理之下，面積逐漸擴大。
光緒十二年這一年，果敢地區開始發生了新的變化。中英交戰，中國戰敗，英國強令中國把果敢作為印度一個地區，而這時的語言文字也改為了果語和果文。常在屋簷下，不能不低頭，楊氏家族也受制於英國，向英國投降。楊氏家族身上流淌著中國的血液，當然不會就此心安理得，果敢不可能也不會就此和中國脫離干係。
1894年，《中緬邊界條約》中，果敢地區又一次被劃分為中國領土。三年後，果敢地區中有些以前留下來的居民後裔，也就是漢族人，也被改稱為了“果敢族”，而語言也改為了漢語。
天有不測風雲，緬甸在1942年被日軍佔領，日軍的高壓政策令當地十分不滿。然而偶爾也給些一些諸如“民族獨立”等的小恩小惠。當然楊氏家族並未參與。此時，楊氏後代正與正在為抗戰奔走呼號。
正義終將戰勝邪惡，日本的侵略戰爭必將會走向失敗。1948年，被壓制已久的緬甸終於看到了勝利的希望，宣佈了獨立。作為果敢地區重要管理者之一的楊氏家族，因為善於經營，也被當地統治者授予了財政部長這一職位。果敢人民經過不懈鬥爭，也獲得了和其他地區一樣的權利，享有同樣的待遇。
此後四十年，果敢地區動盪不安，內部爭權奪利，甚至自己成立了人民革命軍，與緬甸官方的政府軍公然刀兵相向，針尖對麥芒。儘管政府軍多次清剿圍堵，甚至搬來了救兵，但始終未能清除果敢的內部勢力。果敢內部也曾起了紛爭，並且一段時間刀兵相向，但是中華民族的血脈最終將他們凝聚在了一起。
2011年，果敢地區被正式更名為自治區。果敢人民從此有了高度自治的權利，果敢地區從中國獲得了大量優厚的條件，開始從中國進口各類商品，並逐漸融入了雲南地區的文化。甚至為了方便交易，人民幣也成為了他們的常用貨幣之一。當然這一切都說明了為什麼到今天為止，果敢一直擁有中國人的生活方式，甚至與中國人沒有什們太大差異了。
果敢地區雖然經濟不斷髮展，教育上卻仍然有短板，還處在基礎教育階段，學校均是由當地熱心公益事業的企業家和當地居民捐資開辦的，都是民辦教育，學習的語言也都是漢語。
歷史永遠是個小姑娘，任由現代人去打扮。果敢人民雖然歷經世世代代，換了一代又一代管理者，但果敢人民骨子裡流淌的是中華民族的血脈，縱然國土被割讓，縱然遍地狼煙，但果敢人民的心始終連著中國這頭。
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